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1.
韩愈曾说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”在中国现阶段的教育过程中,很多孩子的所谓偏好更多地来源于父母与老师的强加,真正的自我并不受困于外界的刺激与干扰,很多孩子一开始就被迫成为父母与老师的雕塑品,在开始成长的道路上,就开始慢慢地迷失自我。  相似文献   

2.
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”在全国1000多所普通高校中,本科院校几乎占据着半壁江山。大家一般对一些名牌院校耳熟能详,但对很多本科院校还不熟悉,一些如千里马一样有实力的高校,有待于“伯乐学生”来慧眼相识。下面,我就挑选出如下8所院校,一一呈现给大家,以方便各位考生慧眼识“千里马”。  相似文献   

3.
伯乐常在     
韩愈的《马说》一文脍炙人口,流传了一千二百多年。文中说道:“千里马常有,而伯乐不常有。”由于伯乐难得,千里马常被埋没,只能“骈死于槽枥之间”。一千多年来,大家认为韩愈已经把“千里马”的问题说透了,也就是说,只要找到了伯乐,千里马就在眼前。然而,有一点至关重要的问题韩愈却没有告诉我们:千里马该如何主动寻找伯乐?  相似文献   

4.
伯乐常在     
黄剑秋 《今日教育》2007,(2S):59-59
韩愈的《马说》一文脍炙人口.流传了一千二百多年.文中说道:“千里马常有.而伯乐不常有。”由于伯乐难得.千里马常被埋没.只能“骈死于糟枥之间”一千多年来.大家认为韩愈已经把“千里马”的问题说透了.也就是说.只要找到了伯乐.千里马就在眼前。然而.有一点至关重要的问题韩愈却没有告诉我们:千里马该如何主动寻找伯乐?  相似文献   

5.
新伯乐传奇     
"世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。"这话使伯乐名声鹊起,找他相马的人挥袂成云。伯乐忙不过来了,况且相马工作工资太低,伯乐心生一计,现在千里马多,而伯乐少,我何不开班  相似文献   

6.
韩愈在《杂说》的《说马篇》中文:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。先有伯乐,后有千里马,担心千里马常有而伯乐不常有,如此怀才不遇,类似韩愈心境的在大中专毕业生分配中颇有市场。以“过犹不及”为特征的“中庸之道”羁绊着一些大中专毕业生的思想,把与世无争,“藏才隐智”作为君子之道,不  相似文献   

7.
艺术家追求的,就是在短暂的一生中为人类创造一些不一样的精神财富,留待后人开采分享。从中汲取艺术的养分。但古语有云,千里马常有,而伯乐不常有。艺术与审美的关系就像千里马与伯乐。生活中从来不缺少美,而是缺少懂得欣赏美的眼光。  相似文献   

8.
艺术与审美     
艺术家追求的,就是在短暂的一生中为人类创造一些不一样的精神财富,留待后人开采分享,从中汲取艺术的养分。但古语有云,千里马常有,而伯乐不常有。艺术与审美的关系就像千里马与伯乐。生活中从来不缺少美,而是缺少懂得欣赏美的眼光。  相似文献   

9.
选才四议     
常言道:“千里马常有,伯乐不常有”。确实,有了伯乐,不愁找不到千里马。这一来,找千里马又转化为找伯乐的问题。伯乐也是一种人才,是识别人才的人才。伯乐应该是什么样的人呢?我国古代有不少关于千里马的精采故事。这些故事精采之处在于,它们不是去渲染千里马如何“数百里瞬息而至”,而是侧重于讲伯乐和伯乐怎样找千里马,在选才问题上给人以深刻的启示。  相似文献   

10.
伯乐的眼睛     
"世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。"——题记鉴别千里马,靠的是伯乐的双眼,为什么伯乐的眼睛如此神奇?因为那是一双懂得欣赏的眼睛。生活中,勤奋刻苦的人不在少数,  相似文献   

11.
千里马常有,而伯乐不常有。对于伯乐,找一匹千里马容易,但是,对于千里马,找一个伯乐似乎很难。不过,我们都应该清楚地知道,寻一个伯乐首先你得是一匹千里马。若想成为一匹千里马,应该不断锻炼自己,提高自己,让自己具有出众的才能,同时把握机遇、创造机遇,充分展示自己的才能,得到伯乐的赏识。  相似文献   

12.
一直以来,伯乐与千里马之间的故事就被广为流传,而长久以来人们从中得到的经验之谈也不过是如韩愈《马说》中说的那样“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”之类的话。照此看来,千里马非得遇上了伯乐才能“尽其材”吗?大量的事实经验告诉我们:其实并不是这样的。就如我们共同生活的这个大社会,虽然有许多优秀的人才,但是有许多人却不敢勇于尝试,去展现自己;甚至有一类人由于某种优越性,自认为高人一等,就如千里马一样“虽有千里之能”,却整日地等待着某一天伯乐来发现自己,但最后往往是坐失良机而空叹怀才不遇,有的甚至被埋没…  相似文献   

13.
张丽莉  贡和法 《现代教学》2014,(Z2):147-148
<正>韩愈在《马说》中有言:"世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。"伯乐便被后人指为能发现、推荐、培养和使用人才的人。我们每一个人都期待自己能够遇到生命中的伯乐,赏识自己,鞭策自己,发展自己。"量才用人"案例中的戴老师对于学生小李而言称得上是一位"伯乐",他对小李的优缺点了如指掌,不拘一格量才用人。故事照理应该有一个完美而惊喜的结局。然而,事情的  相似文献   

14.
"世有伯乐,而后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。"韩愈在《杂说》一文中如是说。其文意即:千里马之所以是千里马,是因为它遇到了伯乐。此话不假,君不见多少如"千里马"一般实力强劲的高校因为缺少"伯乐学生"的"慧眼"相识,从而导致人气与其强大实力不相匹配?那你是否愿意当一回伯乐,随我来相一相这些"千里马"高校呢?也许你会惊喜地发现,众里寻她千百度,蓦然回首,心仪的高校却在灯火阑珊处!本期我们就挑选三所"211工程"院校介绍给大家,以方便各位考生慧眼识"好马"——  相似文献   

15.
大家都知道伯乐善于“相马”,所谓“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”是也。其实,在古代典籍的记载中,伯乐乃是天上星宿,其本职工作是“司马”或者“典马”。说白了,伯乐就是养马的天神。  相似文献   

16.
曾看过的一则"伯乐相马"的寓言:伯乐发现了一匹千里马,训练它,使它扬名天下。有一天,伯乐在路上又遇到这匹千里马,刚准备上前与之打招呼,却见那千里马径直朝伯乐冲去,想撞死伯乐。多亏伯乐闪  相似文献   

17.
边勤燕 《教育艺术》2007,(12):22-23
人们常说:"千里马常有,然伯乐不常有."我们要用一双慧眼,去发现和赏识孩子们身上的闪光点.这样,每一个孩子都是"千里马",或可成为"千里马".而在现实中,我们却经常听到这样的抱怨:"真笨,这么简单的题都不会……"所以在学校里就出现了快慢班,后进生;在家里就出现了"没出息的孩子".其实,一块石头在孩子眼里只是一件玩具,在建筑者眼里是一块没有用的废品,而在雕塑家眼里却将是可成就的一件完美的艺术品.人又何尝不是这样呢?我们也要以欣赏者的眼光去洞察孩子身上潜在的美.笔者结合自身实践,谈谈如何去赏识我们的后进生.  相似文献   

18.
曾看过的一则"伯乐相马"的寓言:伯乐发现了一匹千里马,训练它,使它扬名天下.有一天,伯乐在路上又遇到这匹千里马,刚准备上前与之打招呼,却见那千里马径直朝伯乐冲去,想撞死伯乐.  相似文献   

19.
<正>敬爱的李老师:您好!韩愈说“千里马常有,而伯乐不常有”,而我想对您说:“慧眼识‘珠’的您,就是我生命中难能可贵的‘伯乐’!”您对我总是那么温和,而且很赏识我,在您的教育熏陶下,以前调皮捣蛋、随意散漫的我,渐渐蜕变,想成为名副其实的“千里马”“潜力股”,我不能辜负您的关爱和栽培之恩!  相似文献   

20.
一、新时代的伯乐新时代的教师应该突破传统的教师教、学生学的单一模式。如果把教师比作伯乐,那么我认为,新时代的伯乐不仅要能发现千里马,更重要的是能唤醒和发掘普通马的潜力,使之成为千里马。要发掘孩子的潜能,教师就应该努力为孩子创设一个宽松、自然、舒适,充满了信任与鼓励,挑战与刺激的人与物交往的环境。在这样的环境中,孩子的  相似文献   

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