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相似文献
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1.
爱美乃人之天性,人体美是最直观、最重要的美。人们讲究的仪表美、服饰美、舞蹈美、健美操、减肥运动等,无不与人体美有关。 《圣经》上说,亚当和夏娃在被上帝造出来后,两人都是赤身裸体,后来他们听了蛇的谗言,偷吃了禁果后,才开始有了羞耻之心。在一枚巴拉圭邮票上,是德国文艺复兴时期丢勒的名画《亚当和夏娃》,画中的亚当和夏娃的私处皆被枝叶遮住,表  相似文献   

2.
应克复  牟永利 《收藏》2011,(3):100-100
走进雨花石市场,你立即会被五彩缤纷、色泽艳丽、图像万千的雨花石子所吸引。雨花石以其变幻万端的色彩、千奇百怪的图像和晶莹温润的触感,令人爱不释手。但是,雨花石与其他观赏石或玉石的重要区别,在于它具有无所不包的图像;凡人类所面对的大千世界,从宏观场景刮微观个体,从四时景色到花鸟鱼虫,从日月之把到花卉动物,鄙可以侄林林总总的雨花石中寻觅到相应的图像。  相似文献   

3.
应克复  牟永利 《收藏》2006,(7):86-87
雨花石是一咱卵状玛瑙、水晶、玉髓、蛋白、化石及其伴生的五彩石、纹理石,主要分布于南京周边的江宁、六合、仪征、江浦等地,体量一般在10厘米以下,所谓“大者兼寸,小者如枣栗菱芡”(苏轼)。它们图形丰富,色彩斑斓,无景不有,无物不备,无象不包,无色不显,非人工所能及。  相似文献   

4.
柏贵宝 《收藏》2010,(4):155-155
在六朝胜地、十代古都的南京蕴藏着迷人的雨花石,在她的画面中也时常出现一些虎的形象。近几年的雨花石展,展出过“虎啸生风”“山中之王”“白虎觅食”“猛虎下山”等虎形象石,但让我震撼的还是著名藏石家朱言荣先生收藏的一枚“威震四方”。此石画意深、灵性足、韵味浓。  相似文献   

5.
柏贵宝 《收藏》2009,(3):144-144
在中国观赏石中,水石与山石最具代表性。山石“瘦、透、漏、皱、丑、奇”的形象展露出英俊威武的阳刚之美;而水石却含而不露,蕴涵着含蓄、妩媚的阴柔之美。  相似文献   

6.
我与雨花石     
傅义训 《收藏》2001,(4):80-81
早在20世纪50年代末,我与雨花石就结下了不解之缘。那时,我在部队当兵,每到南京必去雨花台赏购雨花石。在一排排盛满清水的小碗内,摆放着一枚枚晶莹剔透的雨花石。那迷人的色彩、奇巧的纹理和绝妙的图像真是令人陶醉。  相似文献   

7.
柏贵宝 《收藏》2007,(12):144-145
广义上,南京地区出土的卵石都被称为雨花石。雨花石细分起来有10种之多:玛瑙质、蛋白质、玉髓质、水晶质、石英质、燧石、化石类、构造岩类、砾岩类、杂石等,前四种石质透明或半透明,通称为“细石”,当地人称“活石”,这也是古人所称雨花石;后六种,石质粗糙不透明,俗称粗石,当地人称为“死石”。雨花石中,最使人陶醉的是那诗情画意的风景石和温婉妖娆的花卉石,它们至纯至美,韵味独具。  相似文献   

8.
李奇 《收藏》2009,(5):136-137
说到“雨花石”,我们自然就想到南京雨花台。三国时代,该地因为盛产小巧玲珑、花纹奇丽的石子而被称为石子冈、玛瑙冈、聚宝山;东晋时,豫章太守梅颐屯兵于此,故又称为梅冈;南朝梁代,佛教盛行,相传有位德高望重的云光法师在此讲经说法,“感动上天,天花纷纷坠落”“天花落地,化作五彩石子。”这就是“雨花石”,而此冈亦即演变为“雨花台”。  相似文献   

9.
柏贵宝 《收藏》2007,(9):135-135
雨花石的审美价值是通过人们对雨花石的鉴赏而实现的。虽说雨花石鉴赏没有统一的标准,但从以下六个方面入手,对雨花石的审美价值作出相对合理的评估,还是有一定的规律可循。  相似文献   

10.
黄明海  王景红 《收藏》2006,(4):115-115
玛瑙是一种具有纹带构造的隐晶质硅质岩石,主要由二氧化硅组成,属宝玉石,颜色大多娇艳,质地细腻,硬度6.5-7级,密度2.60-2.65克/厘米^3,在自然界中颁布较广。  相似文献   

11.
柏贵宝 《收藏》2008,(6):135-135
悔、兰、竹、菊被历代文人雅士尊称为四君子,是中国绘画最常见的表现题材。有趣的是,在小小的雨花石中也时常能看到“悔、兰、竹、菊”“四君图”的靓丽身影。  相似文献   

12.
柏贵宝 《收藏》2008,(10):130-131
石中山水撼心魄。在小小的雨花石中,几百万年前就被大自然的神工妙笔画就了一幅幅迷人壮观的山水画,记载下阴阳、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、昼夜等自然景观。以下介绍几枚山水和月亮画面的雨花石。  相似文献   

13.
科技的发展,经济的增长,物质文明的不断提高,已悄然影响着人们的生活方式。在健全的医疗体系保障下,想要拥有健康的体质已不再是难事,因此体育锻炼也已从传统意义上的增强体质逐渐转变为如何通过体育锻炼而塑造“美”。这是一项具有自己特点系统的体育工程,并有着科学的理论依据,只有在了解它的基础上,通过合理的安排并根据个人情况采取行之有效的方式进行锻炼,才能达到既定的效果。以下我们就它的基本原理进行简要阐述。  相似文献   

14.
苏涛 《灌篮》2021,(2):127-127
美存在于世界万物之中,通过阐述美、人体美、健美、健美运动,分析了它们之间内在和外在联系,它们是随着社会发展进步,人们生活水平提高,逐渐形成的人们的各种审美观。  相似文献   

15.
中级健美操对塑造大学生人体美的探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
据大学生的生理学、心理学、体育美学等特点,创编适合大学生塑造人体美的专门性和综合性的中级健美操练习,并在山师大体育系98级和96级普修课和专选课进行学习和锻炼,经过长期的学习和锻炼,使大学生身心健康得到了促进和发展,实现了大学生追求形体美、心灵美的目标。  相似文献   

16.
池澄 《收藏》2007,(6):154-155
中国是东方赏石文化的发祥地,而被誉为“天赐国宝”的南京雨花石在世界观赏石中具有特殊地位。  相似文献   

17.
肖向东 《收藏》2008,(7):131-131
印象派绘画通过“把色彩感觉登记下来加以组织”(塞尚),“把光学现象和生理学心理学对人的色彩感觉的研究,应用于绘画”,产生了像点彩派等的绘画。笔者藏有数枚“印象派”雨花石,一枚名为“阿尔卑斯山园林风光”,是典型的印象派绘画效果。画面上,用点彩方式铺就浓浓的绿草地,金色的霜叶撒于其间,随着视角的变化,浓绿转变成为蓝绿、青紫,阴影的暗部用点彩的方式,  相似文献   

18.
肖向东 《收藏》2011,(3):98-99
评估雨花石的优劣,除了评估其质、色、形、纹外,成景度和成象度也是收藏家们重点考虑的因素。成景度是指雨花石对风景的表现程度。成象度指的是雨花石上人物、动物和各种物件较之实物的相似程度。山水画是风景画的一种,雨花石真的能像画吗,真的能和画比美吗?  相似文献   

19.
侯长林 《收藏》2007,(1):143-143
扬州所辖仪征市是雨花石的主产地之一,扬州雨花石文化源远流长,《尚书》“禹贡”篇中就有“扬州贡瑶琨”的记载,瑶琨即指雨花石,可见早在2000多年的春秋时期,扬州雨花石就忆作为贡品进入宫廷了。  相似文献   

20.
应克复  牟永利 《收藏》2007,(1):140-141
雨花石的艺术鉴定和价值评估是一个新课题。相比于工艺,美术作品的价值评估,雨花石艺术品的鉴定有其特殊性,必须抓住雨花石艺术品所应有的美学五要素加以综合考察,即:质,色,形,纹,象五要素。  相似文献   

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