清代史馆的人员管理机制

清朝史馆是中国古代官方修史机构发展的最后阶段,它很好地吸收了前朝历代官方修史的经验,并且形成了一套比较完善的人员管理制度。     

中国古代修史传统对校史研究的借鉴意义

中国古代设立官方修史机构从制度上保证修史、注重史官的史德等优良传统对今天校史研究工作有着极其重大的借鉴意义。     

问题意识是学术创新的源泉——评王盛恩教授《宋代官方史学研究》

有关宋代官方史学的研究,以往学界多从制度切入,以国家的修史机构、修史制度、史官制度等问题为主,如蔡崇榜的《宋     

略论辽代官方史书的编撰

辽代虽然战争相寻,还是延续并发展了官方修书的传统。有关辽代的历史文献遗留下来的很少,致使人们误认为辽代统治者不重视官方修书。其实,辽朝统治者比较重视文治,设立国史院专门修史,国史院有监修国史、修国史、同修国史等职务分工。终辽一世,统治者组织编撰了不少史书,这与其“以史为鉴”的目的密不可分。     

电视：改造他者的禀性

电视：改造他者的禀性陈信凌历史是已逝岁月的层层累积。对这些岁月异常的珍视是我们这个国度隔朝界代的人们的共同习性，因而历史学非常早熟并且发达，盛世修史成了一种官方的要务与文士的自觉。不过，人们在描画与评述过往的岁月的时候，往往隐含着一个功利的诉求。司马...     

历史的风向标

意大利哲学家克罗齐说过一句迄今仍为人乐道的话：“一切历史都是当代史。”不管克罗齐本人怎样解释,许多人更多地是从负面意义理解这句话,即认为历史都是后来者按照现实需要或即时理解来建构的,历史便不是对已逝过程的还原而是曲解。所谓官方修史,以史服务于政治,以国家威权史观定于一尊,即属此列。     

民国时期国史馆发展与变迁考略

民国时期国史馆处于中国近代历史上中西文化之争激烈、政局复杂动荡之时。国史馆从设立之初的争论再到北京政府、南京国民政府时期的时存时废，充分体现出此时官修史学的衰微与曲折、史学在政治波折中的地位以及新史学思潮的冲击。国史馆从设立到后来的发展无不与政治相关，其活动轨迹也与时局紧密相连。国史馆在民国时期的变迁发展，展现出自近代以来官方修史的困境。     

探究黄宗羲对官修《明史》的巨大贡献

黄宗羲作为晚明的文学大家,基于对故国的历史责任感,不得已参与清朝的官修《明史》,而且他还同意自己的弟子和儿子参与官修明史,并作为顾问提出一些修史意见和建议,为修史提供资料,对官修《明史》作出了巨大的贡献.     

探究黄宗羲对官修《明史》的巨大贡献

黄宗羲作为晚明的文学大家,基于对故国的历史责任感,不得已参与清朝的官修《明史》,而且他还同意自己的弟子和儿子参与官修明史,并作为顾问提出一些修史意见和建议,为修史提供资料,对官修《明史》作出了巨大的贡献。     

时代与记录者的视觉

盛世修典,盛世修史,是中国几千年绵延不绝的文化传统.纪录片作为一个时代最真实的影像,正逐渐从边缘化为越来越多的人们所认知,成为一种重要、生动、有效、不可替代的修史手段.     

董狐直笔金不换

春秋时晋国史官董狐,是条“威武不能屈”的硬汉子。为了忠于职守,坚持正义,直笔修史,甘冒生命危险,被后人誉称为“董狐直笔”。西汉太史公司马迁,继承了董狐直笔修史的传统,“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》因而成为“信史”。南宋文天祥在他的《正气歌》中,特地赞美了“在齐太史简,在晋董狐笔”的刚正不阿、直笔治史的浩然正气。     

盛世修史兴国安邦

《中国二十世纪通鉴》的编纂与出版,为中华民族的历史和文化增添了新的篇章,做出了宝贵贡献。 盛世修史,兴国安邦,这是一件大好事。中华民族有修史的传统。中国古人用结绳记事,在岩石上绘画,龟甲兽骨上刻字,竹简木板上写书,来记载历史。史传文王演《周易》,孔子修《春秋》,吕不韦写《吕览》,司马迁著《史记》,司马光纂《资治通鉴》,是史学家们把中国一     

大清十五疑案真相--文杀

一部史书的编修,竟引出一场骇人听闻的血腥大狱,不仅修史者本人被剖棺籍家,参与修订者也难以幸免,甚至刊刻的工匠、卖书的商人也被无辜牵连,丧失性命。究竟修史何罪?究竟史书内容有何违碍?案情本身的进展扑朔迷离,涉案人员的最终结局也匪夷所思。发生在清初的文字狱大案——庄氏史狱,笼罩着浓重的疑云。     

明代邸报与明代历史

记得有这样一句名言:今天的新闻,将是明天的历史。这就告诫我们,新闻记者提笔立言务必慎之又慎。通过研究和分析明代邸报与明代历史之间的关系,更加感到上述名言的妥贴和正确了。 明朝的著名学者和文人都有修史的嗜好。清代学者全祖望曾说:“明季野史,不下千家。”足见私人修史风气之盛。修史需要精确、可靠和丰富的材料,这些材料对宫廷的御用史官来说,是不成问题的;但对在野和在外的有志于治史的学者们来说,就比较困难了。办法只有一个:搜集邸报,根据大量的邸报来编纂史书。明末著名学者顾炎武就是用这个办法来做学问的,史称“公移邸钞”。在这方面,顾炎武有不少体会,他说:“昔年欲撰《两朝纪事》,先成此卷,所本者先大父当时手录邸     

报纸与历史研究（上）

历代的官家和史家都十分重视收集和保存前朝或当时的报纸。作为修史时的参考。     

出版·敬业·修史──“出版四十年”画册略览

出版·敬业·修史──“出版四十年”画册略览李晋盛世修史，此乃经国之大业，不朽之盛事。新中国进入“不惑”之后，建国初期建立的一些出版社，也陆续进入“不惑”之年。在“不惑”之年生日时，各地《出版四十年》社庆专集应运而生。这是出版领域中的一件大喜事，大好事...     

1914年设立清史馆的几件史料

我国历史上有易代修史的传统。综观历代所修之二十四史，前四史多出史官私人著述，而自唐代始，则由国家设馆置局，命重臣以领之，为前代修史，以后累代相传，继承绵延，为后世留下了极其丰富的历史典籍。清朝灭亡后，后继的民国政府于1914年设立清史馆，很快启动了纂修清史的工作。现从1914年的《政府公报》及其它文献中，捡出有关的几件史料，予以刊发，以飨读者。     

论宋太宗对中国古代图书事业的贡献

宋太宗是中国历史上一位颇有作为的皇帝,他在位期间新建官府藏书处,加强藏书建设,大力校书、编书、修史,对中国古代图书事业的发展作出了重要贡献.     

打造新世纪的标志性文化工程——访著名历史学家、清史编纂委员会主任戴逸

"易代修史"是中国的优秀传统.我们国家前一个朝代灭亡以后,后一个朝代为了总结历史经验,作为治理国家的借鉴,都把修纂前一朝代的历史作为政治上的一件大事来完成.有了这样的传统,我国的历史典籍特别多,构成了丰富的历史文化遗产,这是世界上其他国家所没有的.所以江泽民主席曾经说过,中华民族历来重视治史,世界几大古代文明,只有中华文明没有中断地延续下来,这同我们这个民族始终注重治史有着直接的关系.这说明古代的修史传统积累了中华的文明.     

大清十五疑案真相——文杀

一部史书的编修，竞引出一场骇人听闻的血腥大狱，不仅修史者本人被剖棺籍家，参与修订者也难以幸免，甚至刊刻的工匠、卖书的商人也被无辜牵连，丧失性命。究竞修史何罪？究竞史书内容有何违碍？案情本身的进展扑朔迷离，涉案人员的最终结局也匪夷所思。发生在清初的文字狱大案——庄氏史狱，笼罩着浓重的疑云。