叙述者与吟咏者——论历史演义与咏史诗

明代历史演义中的诗词大部分是咏史诗,这些咏史诗绝大多数是七言绝句。本文主要以《新列国志》为对象来研究这一现象。从内容上说,这些七绝大部分都是议论性质的咏史诗。从作者来看,历史演义中咏史诗的署名有时是不可靠的,这尤其以冯梦龙的《新列国志》为甚。文章从我国古代悠久而发达的咏史诗传统和历史类童蒙读物的普及两个方面解释明代历史演义中出现大量咏史诗以及多用七绝咏史的原因。     

看得见的徽州历史——感知"徽州古街"

徽州古街是徽州古村落历史文化的重要见证和载体,是徽商在徽州本土成长兴盛的大本营,是徽州非物质文化遗产展示的重要平台。保护徽州古街就是保护徽州古村落、保护徽州文化整体生态、保护徽州文化乡村旅游的宝贵资源。     

伊犁塔兰奇社会历史文化概论

伊犁塔兰奇是我国新疆维吾尔族的一支独特的重要民系。伊犁塔兰奇形成于清代,兴盛于民国时期。塔兰奇社会特色彰著,塔兰奇历史文化是伊犁地方多元历史文化的重要组成部分,在伊犁地方发展史上曾经产生过重要影响。本文对清代至民国（1760-1949）近二百年间伊犁塔兰奇社会的形成发展及其历史文化诸方面,进行初步梳理和论述。     

《棋王》:不能承受的历史之重

从《棋王》中的两个主题"吃"和"棋"出发,结合作家及其所处时代等主客观因素进行解读,最终发现,《棋王》是作家成功放大了的个人记忆和时代印记。只不过恰逢其时,其个人记忆被放大、上升为民族寻根的高度,成为不能承受的历史之重。     

历史的见证——读《六言诗·给彭德怀同志》

1935年10月红军长征到达陕北吴起镇,彭德怀指挥红军击败了跟随的敌军骑兵,毛泽东写了六言诗《给彭德怀同志》。1947年彭德怀指挥西北野战军先后取得青化砭、羊马河、蟠龙镇和沙家店大捷,毛泽东根据陕北战场的情势改写重书了这首诗。这首诗有两种版本,没有作者手迹。一种见于《彭德怀自述》;另一种首见1947年8月1日的《战友报》。两种版本具有同等价值,应当并存。     

浅谈《木兰诗》中的历史信息

文学作品是一个历史时期社会政治、经济、文化的反映。北朝民歌是我国古代少数民族在中原和广阔的北方边境生活的历史见证,是我国历史上又一次民族大融合的形象反映。其中,《木兰涛》就蕴含了不少历史信息。     

论题:王安石历史地位沉浮透视

李华瑞教授：按照上次课的安排,今天我们讨论王安石及其变法。王安石变法是宋代也是中国历史上的大事。自元秸初年高太后、司马光等人废除新法,到今天历史已走过了900多年。900多年来．有关评议和研究王安石及其变法的论著可谓是汗牛充栋。仅以20世纪为例．据不完全统计,研究、评议王安石的传记、变法史实的专书达90余种,发表论文约千余篇,而这些论著又是毁誉、褒扬。莫哀一是。王安石在中国历史上的地位。好象一个谜似的,为人们所不理解。封建的学者把他看做“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的异端．     

双面碑：麦哲伦远航的历史见证

1519年,麦哲伦奉西班牙政府之命,率5艘旧船和265名船员穿越大西洋、太平洋,于1521年3月到达菲律宾群岛。为了得到这块新“发现”的土地,麦哲伦极力干预诸岛的内讧,4月初,在攻打马克坦岛的战斗中被部落首领拉普拉普率领的战士杀死。他的船队被迫逃离菲律宾,返回欧洲,最终完成了环球航行。     

浅析古典诗词中的历史名桥意象

我国古典诗词中的意象群丰富而博大,桥作为其中之一,蕴含了深厚的文化内涵.在众多历史名桥意象中,诗人以桥的历史现实意义为依据,赋予桥意象不同的情感意蕴.通过着重分析四个较为突出的历史名桥意象.即朱雀桥、二十四桥、灞桥和断桥,读者从中可以窥见其展现的吊古、感时、怨别、爱恋等情感体验和审美理想.     

用螺旋式组合问题情境提高历史课堂的有效性

历史课堂的关键在于问题情境的设置，而实现课堂有效性的关键则在于问题情境是否真正合理有效。本文在综合已有研究成果的基础上，结合德国格式塔心理学理论提出了利用螺旋式组合问题情境来提高课堂的有效性的做法，即把待解决问题分解为数个小问题或小情境，使学生在应对小情境的过程中不断接受到有效的帮助信息并从中受到暗示，最终顿悟目标问题。     

祖先记忆与区域历史：“土兵后裔”传说解析——以桂林山区“河池南丹土兵后裔”传说为例

桂林山区普遍存在＂河池南丹土兵后裔＂的传说,通过分析该传说形成的历史与现实原因,并探寻传说背后所体现的寻祖寻根文化,得出结论是：这种文化能够促进民族交流与团结,理清其形成的过程,也就能更好地理解区域历史过程。     

寻历史遗迹感受上海发展历程

历史课程标准倡导培养学生的人格意识、责任意识和国家意识。历史遗迹是无声的历史见证,它向一代又一代中国人诉说着那些曾经发生在中华大地上惊心动魄、感人肺腑的真实故事;诉说着那些为振兴中华而艰苦奋斗甚至壮烈牺牲的杰出人才、民族英雄;诉说着那些生动体现人民生产和生活的民居、民俗、民风。它们是宝贵的物质和精神财富,是中华民族传承历史、文化和精神的重要载体。上海是中国近现代发展的前沿,是海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的现代化城市,那些珍贵的遗址、遗迹串起了上海发展的历程,留下了很多值得后人永远铭记的     

中国当代高等教育中重理轻文现象历史成因探析

重理轻文是中国当代高等教育中的一个重要现象,目前教育界出现的种种问题,都与这种文理的失衡有着千丝万缕的联系。本文试图以中国高等教育发展的历史为线索,寻找重理轻文现象形成的原因,并希望以此能给学界探寻高等教育改革提供参考。     

也谈中学历史教学的意义

当今,无论社会还是学校普遍存在“重理轻文”的现象,尤其是忽视历史教育在中学生成长中的地位,这就导致现在不少中学生出现了历史意识、责任意识、爱国意识淡薄的不正常现象。历史教学的意义究竟何在？作为历史教师,首先要弄清楚这个问题,否则就无法对历史教学形成正确的认识,     

清代伊犁望河楼诗歌的历史文化考察

伊犁望河楼诗歌,是以清代乾、嘉、道三朝新疆首府惠远城的望河楼为题旨的诗歌,其中以伊犁塔兰奇徭歌《望河楼》之流传并佚名近200年之经历令人瞩目。对望河楼诗歌予以评介和历史文化考察。     

借历史谜题之形寻数学探究之魂

上个世纪欧美“新数运动”的失败带给我们的教训之一,就是数学的教学并非越现代化越先进,而需循着数学发展史的足迹引导数学教育：我们需引导孩子像人类祖先那样经历在生活中学计数,认识各种图形、各种运算并逐步深入,从整数到小数,从有理数到实数、复数……数学的发展是如此符合逻辑、顺理成章。然而也有例外,比如古埃及“单位分数之谜”。     

从元代上京纪行诗探寻张垣地域的历史文化——上京纪行诗吟咏张家口地区驿站诗篇探析

元代两都巡幸期间产生了大量的上京纪行诗。往返上京途中诗人们吟咏出许多优美诗篇,浓郁的自然风光与地方风土人情结合在一起,成为地域文化的重要组成部分。这些诗本色地表现出一些地域文化特征。通过对描写张家口地区上京纪行诗的分析,可追溯张家口龙门、赤城、独石等地域名称的历史文化渊源,见证张垣地理山川奇特的风貌,探寻历史悠久的赤城温泉与道教圣地金阁山的古风遗韵和神秘内涵,从而更深入领略其特有的历史文化内涵。     

从三重视野看世界与中国的历史与现实——韩毓海《五百年来谁著史》读后

从下看基层组织、上看财政金融、外看世界大势这三个视角出发来观察中国的历史,可以在世界与中国、历史与现实等重大问题上获得新的教益,对它们之间的辩证统一关系的令人叹服的解读能给我们耳目一新的深刻启迪。     

从历史认识论看二重证据法在古史研究中的运用--为纪念王国维二重证据法提出80周年而作

王国维先生提出的二重证据法,被研究古史的学者奉为圭臬,但是对二重证据法的理解却各有不同,甚至有些学者在运用二重证据法时还出现偏差.因此,有必要从历史认识论的角度对二重证据法在古史研究中的应用问题进行讨论,以期探索二重证据法本身所包含的历史认识论的合理内核及其局限性.