韩寒：教育体制的另类

韩寒,曾经引起社会的广泛争论。该书由韩寒的父亲所写,向读者介绍了韩寒的成长经历。本文选自该书,有删节。留级写《三重门》占用了韩寒高一的很多时间。他本来对数理化不感兴趣,一开始脱节不懂后,后面就根本跟不上,跟不上就更不感兴趣。这样     

韩寒无从坍塌

<正>尽管韩寒可能很早就开始写东西,但我真正开始关注并欣赏他是08年以后的事。那都是因为他的博客,而不是《三重门》,我以前更从未知道作文比赛这么萌的事他也干过。或许是因为他的小说我看得不多,我个人感觉韩寒的     

小议“韩寒现象”:网络影响力与现实的无力感——以韩寒新浪博客为例

韩寒,由于他独具一格的文学风格,被誉为八零后"意见领袖"。"韩寒现象",成为了文学界乃至全社会的热点问题,截至2013年9月,韩寒播客的访问量已接近六亿。"有社会热点,看韩寒播客"已成为无数网民约定俗成的习惯。然而,一文激起千层浪的韩寒博客,引起网络热议的同时并未引起社会的强烈关注。韩寒博客高访问量的巨大影响力背后,隐藏着一种无力感。     

小议“韩寒现象”：网络影响力与现实的无力感--以韩寒新浪博客为例

韩寒,由于他独具一格的文学风格,被誉为八零后“意见领袖”。“韩寒现象”,成为了文学界乃至全社会的热点问题,截至2013年9月,韩寒播客的访问量已接近六亿。“有社会热点,看韩寒播客”已成为无数网民约定俗成的习惯。然而,一文激起千层浪的韩寒博客,引起网络热议的同时并未引起社会的强烈关注。韩寒博客高访问量的巨大影响力背后,隐藏着一种无力感。     

韩寒式的聪明和文艺的悲哀

正韩寒和郭敬明的电影的唯一成功处,大概只有"自我气质"的嫁接。它们非常全面地充盈着两人不同的价值观,且如他们的小说一样——虽可以自圆其说,但品质各有各的问题。因此,也可以这样说,这是他们个人品牌的商业延伸,却不是艺术的新收获和占领。智慧的边角料太多,缺乏节制郭敬明的电影代表了时代突飞猛进中,对"金钱和名牌生活即是成功"这种"真理"的膜拜,韩寒的电影则代表了不屑于这种膜拜,而刻意突出"平凡""简单",其实骨子里自得、"为赋新词强说愁"、投机取巧的那一种情绪。换句话说,如果说郭敬明的"物质至上"有一种     

韩寒:是我造就了我自己

一张小小的车票,寄托了数亿漂泊在外的人们回家的梦。但这梦要实现起来,则要付出想象不到的代价除了因为长智齿显得左颊有些肿,韩寒看上去没有任何憔悴的痕迹。妻子金丽华的手机还在响个不停,全是各种采访的邀约。这个曾经在博客说明上写着"原则上不接受面访",几乎不上电视以"保持作家神秘感"的年轻人,说他现在不得不接受大量的视频采访。他觉得如果依旧保持     

韩寒博客的影响力评析

本文通过对韩寒博客的定量和定性分析,揭示韩寒博客影响力的奥秘,即韩寒博客的影响力是其多种社会角色叠加而成,在现阶段,韩寒博客的名人崇拜效应要超过其意见领袖的引领效应,作为公共领域里的"意见领袖"角色则被各类媒体有意识地炒作和夸大.     

韩寒 和大多数年轻人站在一起

“我不在江湖，江湖中却有我的传说。”很多年前，初入文坛的韩寒这样说过。很多年后，他的传说不止在江湖。     

聚星国际打造“文化潮流”杂志 韩寒任主编 杂志8月上市

本刊讯(记者韩阳)自韩寒在自己的博客爆出将推出一本自己主编的杂志后,关注者从韩寒本身随即被他的最高千字两千块的天价稿费所吸引。记者了解到该杂志一度计划在5月推出,至今却也不见韩寒杂志上市的任何迹象。在接受杂志访问时韩寒对自己的杂志公平、公正、自由、有趣的风格贯穿进不是特别有趣的知识分     

韩寒：关注社会，是一个作者生来必须的职责

10年前韩寒离开学校的时候．几乎没有和谁告别。 没人知道韩寒当时是怎棒一种心情,他在一个电视节目中说,“总之很凄凉．是不被认可的孤独”。没有逃离的快乐。只有上不了高二的失落。     

"古典羞涩"的韩寒与现代"少年文学族"

关于韩寒，人们说了千言万语，大概还有万语千言要说。这不仅因为人们视角不同，见解各异，而且因为韩寒与同时代的“少年文学族”有着“割不断，理还乱”的复杂姻缘关系。韩寒不是这个“家族”之外的散兵游勇，而就是这个群体中生成的一员。也许他是这个圈子中分外惹人瞩目的轻狂一员，然而正如比韩寒出道更早的少年夏完淳，是明末清初文学新锐的一员虽分外引人评说也总与同代的“小才子”群体难以分割一样。如果把韩寒与当今的“少年文学族”隔绝开来，那韩寒也就不成其为韩寒了。君不见，韩寒不正是与全国的少年文学爱好者同站在“新概念…     

韩寒：每个人都在改变局部的世界

2010年,韩寒推出文学杂志《独唱团》,以实践“复兴文艺”的理想。他说：我不能,但我们能     

韩寒 我不希望被任何人当枪使

“不考虑用户需求,但一定考虑用户体验” 中国新闻周刊：怎么想到来拍电影？ 韩寒：电影其实蛮早前就可以做,但是当年《独唱团》被停了以后,有很多文化传媒的事情受到了一定的阻挠,一定的束缚。所以当时遇到一些困难后就停了,直到去年重新开启了这个项目,经过了一年的准备吧。     

粉丝电影的微博营销研究——以韩寒电影《后会无期》为例进行内容分析

粉丝经济是架构在粉丝与明星关系之上的经营性创收行为。近两年,电影中的粉丝经济现象屡见不鲜,一些自身拥有庞大粉丝群的跨界导演初次尝试便获得巨大成就。这种依靠粉丝力量成功的电影被称作"粉丝电影"。而"粉丝电影"的成功离不开有力的微博营销,本文将以韩寒电影《后会无期》为例进行内容分析,探讨粉丝电影微博营销的特点及方式。     

从韩寒诉方舟子看署名权的行使与转让

打假名人方舟子因指责韩寒的文章“代笔”,陷入与韩寒的网络骂战,进而韩寒向法院起诉方舟子侵犯其名誉权和署名权。本文从著作权法相关知识出发分析方韩事件,探讨署名权能否转让,以及韩寒以侵害署名权为由起诉方舟子是否合理等问题。     

国民岳父韩寒:哥不是只会写作

社会化媒体让明星们的营销从未像今天这样便利。作家韩寒先是频晒女儿小野萌照并分享其天真有趣的生活点滴,让不少韩寒粉丝转投小野门下,直言"想把小野娶回家",韩寒一举揽下"国民岳父"的头衔。紧接着,作为《后会无期》的导演,国民岳父韩寒又利用微博营销了一把。     

被和谐出的“二代韩寒”？

这个轨迹很像当年韩寒的模样,但李红豪不这么觉得：“韩寒是主动不上学了,我是半主动……应该说是被和谐了。”     

无政府主义的语言狂欢——“韩寒现象”背后的文化土壤

2010年4月,韩寒登上《时代》全球影响力候选人榜事件再次引发了网络热议。遥想10年前辍学在家卖文度日的高中生韩寒最初被公众知晓,还主要是围绕天才与叛逆、教育与成才,甚至被当做"反面教材"开始的。彼时在央视《对话》中的韩寒还是一个在聚光灯下手足无措的青涩少年,被现场观众苦口婆心地教诲。而10年后韩寒则被亿万网民奉为"民意代表"、"公共知识分子"、"道义的化身"被捧上神坛。事实上,在2001年之后韩寒很快淡出公众视野,人们记     

无政府主义的语言狂欢——“韩寒现象”背后的文化土壤

2010年4月,韩寒登上《时代》全球影响力候选人榜事件再次引发了网络热议。遥想10年前辍学在家卖文度日的高中生韩寒最初被公众知晓,还主要是围绕天才与叛逆、教育与成才,甚至被当做＂反面教材＂开始的。彼时在央视《对话》中的韩寒还是一个在聚光灯下手足无措的青涩少年,被现场观众苦口婆心地教诲。而10年后韩寒则被亿万网民奉为＂民意代表＂、＂公共知识分子＂、＂道义的化身＂被捧上神坛。事实上,在2001年之后韩寒很快淡出公众视野,人们记     

符号与互动:媒介对青年身份认同的塑造——以“韩寒现象”为例

从叛逆作家到被时代杂志评选为"青年领袖",韩寒不同于一般偶像明星,他的出现始终伴随着青年网友与精英阶层的互动,而"战场"则是成为环境的大众媒介。基于符号学的视角考察,韩寒是流行文化语境中的形象符号。它的所指超出韩寒个体的范畴,并折射出青年亚文化群体与媒体的互动。符号由媒介生产,而作为接受者的青年群体则围绕着符号参与表达、争议与否定,渐进地完成身份认同。