毛泽东离不开“茶缸子”

欣赏毛泽东的"老照片"时,会看到在他批阅文件的办公桌上、接待客人的茶几上、外出视察的专列上,时常有一个白色瓷杯,杯体印有兰花图案.毛泽东身边的工作人员说,那是"茶缸子".毛泽东喜欢喝茶,甚至吃茶叶,总是离不开"茶缸子".     

“一万二千多字”的联想

毛泽乐同志读《伦理学原理》这本书时,在书的眉头用工整小楷写的批语、提纲就有一万二千多字,并在书中用朱墨两色画满直线、圈点、三角等各种标记。这种读书时的“熟读精思的功夫”,真值得自学考生学习。 自学考试,是具有一定难度的国家学历考试。每个自学考生,想要顺利通过一门门课程的“自考”,在进行应考准备时,则须付出毛泽东同志这种“热读精思的功夫”,以便将书本知识“烂熟手心”“融会贯通”“运用自如”,把握获胜的主动权。大凡自考成功的考生,莫不如是。 自考生梁献春,原本是个民办教师,从打投入自考的行列,始终坚持利用工作之余,与世隔绝似的“啃书本”,每次考试回来,仿佛病了一场,可说吃尽了苦头,但也尝到了甜头。历经五个春秋囊战,他不仅获得了自学考试大专毕业证书,而且被招收为“公办教师”。他并未就此止步,“又开始了摘取本科皇冠上的明珠”。(详见1992.5《河北自学考试》)。他的事迹,再一次证明,付出毛泽东同志读书时的“熟读耦思的功夫”,对于搞好自考是至关重要的。 然而有些自学考生,则正好缺乏这种“熟读精思的功夫”。他们虽说有时也在看书,但是“心不在焉”,“拿着书本想其他”,不是“熟读精思”“深钻苦研”,而是胡乱翻翻就算完事。结果,“万紫千红飞过眼,只留茫茫一大     

在联想中感悟

毛泽东的《沁园春雪》是一篇脍炙人口的诗篇。词的上阙写景，视野开阔，气势恢宏，其中“山舞银蛇，原驰蜡象”一句，写群山蜿蜒起伏，似银蛇飞舞；高原丘陵像蜡象奔驰。群山、高原都是静物，为什么写它们“舞”“驰”？这是一个比较难以理解的问题。现在流行的看法认为，这样化静态为动态，有以下几种因素：第一，有视觉的因素。作者站在高处，看得很远，由于山势和丘陵绵延起伏，视线随着地势望去，确有山舞原驰的动感。第二，有精神的因素。作者精神振奋，意气风发，因而在他的心目中，大自然也生气勃勃，生动活跃。第三，有时代的因素。…     

手绢传奇

“你现在怎么还在用手帕?”这是我常遇到的善意询问。我总是回答:“打小随身带手绢,习惯啦!”半个多世纪以前,上小学,老师每天要检查学生带没带三样东西:一样是手绢,一样是茶缸子,一样是口罩。手绢,这是当时我们习惯的叫法,不叫手帕。那时有“唱游课”,“丢手绢”和“老鹰捉小鸡”是进行次数最多的“唱游”。记忆里形象最鲜明的,一位是“小脸老师”,一位是同桌的“方子”。     

新疆汉语方言语法述要

新疆汉语方言语法,多与普通话语法相通者,此处不再赘述,本文仅就其与普通话相异者,择要概述。 一、后缀“子” 1、新疆汉语方言中带“子”缀的名词较多,有些是普通话里不能带“子”的。如:书本子 茶缸子 画张子 电影子 菜汤子 丫头子 脑门子 喝喽子 税局子 咽舌子 树枝子 燕鸡子 毛驴子 牛肝子 羊肺子 辣面子     

联想人话联想

金峰（哈尔滨工业大学博士毕业，联想研究院信息工程研究室，其领导开发的“静态页面”内容管理系统，成功地应用于FM365、赢时通等网站，被联想授予“2000财年技术创新奖”):“我来联想，最看中的就是发展空间，对待遇要求并不高。研究院确实提供了我需要的东西，其赋予自己的发展空间比想象中的还要大。这个空间是指联想的整个氛围和环境。自己的开发成果不但会得到研究院认可，还可以得到事业部的实际支持并很快在市场上实现技术价值。”王楠（美国南卡大学国际经济战略专业的博士毕业）:“回到国内、尤其是进入联想，使我们这些从海外…     

穿越三百六十年时空--甲申年联想

由甲申年联想到360年前李自成由胜利走向失败的悲剧和66年前郭沫若《甲申三百年祭》的历史功绩，指出从1644年到1944年300年前后的两个“甲申”年，形成了毛泽东关于“两个务必”的论述，以及它在当前重要的现实意义。     

关于毛泽东文艺思想的独特性管窥——纪念《讲话》发表五十二周年

今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表五十二周年。半个世纪以来,十年浩劫之后,是理性的力量,促使毛泽东同志从“神坛”上走下来,回到了人民的怀抱;是理性的圣水,洗去了林彪、四人帮溅到毛泽东同志身上的污垢,还给毛泽东同志以本来面目。这几年的“毛泽东热”、“红太阳热”正好说明了这一点。     

门的联想

门,门是什么?以它的构型观之,它是上有“梁”、侧有“壁”、中间镂空的物质。因此一般来说,它不会独立存在,而总是依附在其它物体上。从它的实际意义上窥之,事实也的确如此,有容身之所就有门。从茹毛饮血的原始部族,到刑戮相加的封建王朝,由水     

人字的联想

小的时候写“人”字,喜欢把一撇一捺的底端微微上翘,“人”便像一个快乐的行路者,健步如飞。大约生命的最大特点是一个“动”字,作为万物之灵的人也就格外活泼起来。上初中的时候,往往偏爱独辟蹊径的小聪明,于是“人”字就是不循规蹈矩沿袭老路的象征,荡出了多少个另辟的蹊径?     

善于联想

问题选择9个不同的自然数,填人一个3X3的方阵(图1)中,使任意一行、任意一列或对角线上的三个数的积都相等.圈团口图1图2图3 直接求此问题的解,有一定的困难.但我们容易联想到另一个比较熟悉的问题:将1一9这9个数字,填人一个3丫3的方阵中,使任意一行、任意一列或对角线上的三个数的和都相等.它的一个解如图2.两个间题的结论仅一字之差,它们的解或解法之间是否存在某种联系呢?即能否将“积”的问题转化为“和”的问题呢?进一步联想到幂的乘法法则“同底数的幂相乘,底数不变,指数相加”,为实现“积”与“和”的转化提供了方法和依据.至此,已不…     

“毛泽东体”:中华诗词史上的一座丰碑

凡诗词创作上有着共同倾向或个性特色的，都专立为一体，如“毛泽东体”。“毛泽东体”的个性特色为：在题材上偏重于政治、军事；在风格上偏重于豪放，不废婉约；在表现上偏重于“旧体”“古典”和以狂草书法为载体。从而真正体现了“毛泽东体”所要求的生活的真实与艺术的真实的完美结合，成为中华诗词史上的一座丰碑。     

“诡异”发言奠定林彪地位

“七千人大会”上林彪的发言司能让刘少奇、周恩来等人震惊,但让毛泽东很高兴。 从后来搜交的林彪笔记上可看到,这一时期的林彪,对如何迎合毛泽东下了很大功夫。在笔记本里,凡提到毛泽东时,都用“一号”、“姨毫”、“老东”等字样代替。对自己则用“一零一”、“老巴”之类的代称。     

毛泽东"文化大革命"前夕几首诗词创作缘由考析

本文试图通过“文革”前夕 ,毛泽东集中创作的数首诗词 ,从创作缘由去解读毛泽东彼时彼际的思想、情绪 ;从毛泽东诗词诗意化地表达情致、心态的角度 ,去欣赏其诗词大多作为“政治诗”的艺术特色。毛泽东在诗词方面一直较为注重浪漫主义色彩浓厚、个性高扬的“三李诗” ,而不太喜欢杜甫的诗作。但到了他的晚年 ,随着心境的转换 ,在诗的意趣上却又不自觉地趋向杜诗的赅博沉雄。这不能不看作毛泽东诗词艺术风格上的一大转变。     

毛泽东现代化思想及其当代启示

毛泽东现代化思想体现在毛泽东对现代化概念的发展、目标的分析。毛泽东现代化思想基于“两类矛盾”变化的理论逻辑,“两步走”战略的实践逻辑,理论体系与实践经验相结合、上层建筑和经济基础相统一为原则的方法逻辑。在中国式现代化新征程上,毛泽东现代化思想对在“变”与“不变”辩证统一中端正党的思想路线,坚持和发展社会主义;在“信念”和“目标”坚守中实现中华民族伟大复兴;在“勇于实践”和“善于总结”中进一步认识和探索中国式现代化,具有重要的现实意义。     

关于毛泽东文艺思想的两个重要观点--读《毛泽东文艺论集》新识

文章主要依据新出版的(毛泽东文艺论集),对关于毛泽东文艺思想的两个有争议的重要观点提出了新的认识。(1)关于毛泽东的文艺批评观。文章阐明政治和艺术的统一,内容和形式的统一,对思想性和艺术性的同等重视,是毛泽东品评作品的一贯要求,是作为科学体系的毛泽东文艺思想的批评观和批评标准,而“政治标准”“第一”、“艺术标准”“第二”是毛泽东文艺论述中的“个别词句”,可以把它与作为科学体系的毛泽东文艺思想区别开来。(2)关于毛泽东的文学与经济、政治关系观。文章阐明政治“决定”文艺是毛泽东文艺论述中的不确切表述,而在总体上毛泽东是继承、坚持了马克思主义关于文学与经济、政治关系的唯物史观的。     

破译“怅”字

潘文同学问:毛泽东《沁园春·长沙》中“怅寥廓”的“怅”字不好理解,根据课文注释,它原意是“失意”,怎么词中可以讲成“由深思而激昂慷慨的思绪”呢? 你提的问题确实是研究毛泽东词作的一个难解之谜。“怅”的字典义是“失意”、“不痛快”,词作中是否有这个意思?这就需要了解毛泽东1925年秋创作这首词之前是否有过“失意”、“不痛快”的经历。最新的研究资料表明,毛泽东1924年至1925年间政治经历是坎坷“失意”的。我们不必神化伟人毛泽东,不必苛求青年时代的毛泽东,毕竟当时党还年幼,革命才起步。早年的毛泽东与当时许多年轻的共产党人一样,接触马克思主义的时间很短,认识上还显得“肤浅”“贫乏”,所以行动上往往毫无保留地执行来自莫斯科的指示。1923年6月中共三大在共产国际代表马林的指导下召开,当时支持马林的毛泽东当选为中央执行委员,担任中央局唯一负责文书和会议的秘书及全党的组织部部长(?)后(?)鲍罗廷接替马林,情况无大     

试论我国新时期的“毛泽东热”

<正> 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是中国人民的伟大领袖,他以他那无产阶级革命家的丰功伟绩和特有的人格魅力,赢得了我国人民的衷心爱戴。本文论述的即我国新时期的“毛泽东热”。 1、“热”与“冷”是相对的。“文革”十年发生的“毛泽东狂热”,随着毛泽东逝去而逐渐淡化,1989年之后“新热”又在中华大地上兴起,进而涌入了我国社     

关于晚年毛泽东的“两个上帝”思想

毛泽东的晚年,是伴随着新中国跌宕起伏的历史而度过的。在这段历史中,毛泽东曾一度因不断高涨的个人崇拜而被尊为中国人民心中的“上帝”,是“神”一般至高无上的人物。今天,当我们重新探讨毛泽东尤其是晚年毛泽东的内心世界时,却发现,作为“上帝”的毛泽东心中也有两上“上帝”,即马克思主义和人民群众。毛泽东几乎一生为此奋斗,晚年更是如此。因此,从这个角度出发,本文试图对晚年毛泽东作一番新的考察,以期对一代伟人有更全面、更深刻的认识。这样会更全面地评价毛泽东。     

联想

语文探究教学中要激起学生的发散思维，就应该开拓学生的联想创造想象能力。黑格尔说过：“如果谈到本领，最杰出的本领就是想象。”爱囚斯坦也说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”可见想象力与创造力是紧密相连的，