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前几年,中学历史课在加强“双基”教学方面,取得了很多宝贵的经验。目前,需要研究的问题是,如何正确认识和处理加强“双基”与培养智能的关系?我认为这两者是互相关联,互相促进的,不能强调一面而偏废另一面。 相似文献
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李允运 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z5)
人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己,认为做事只要努力了,就一定能成功。殊不知,功夫也负有心人。为什么呢?因为“功夫不负有心人”这句话只强调了人的主观能动性的一面,而忽略了要尊重客观规律的一面。大家知道“力拔山兮气盖世”的项羽吧。他为 相似文献
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有人说校长“有权就有威”。在实际的学校管理中,确实有些校长有很高的权威,受到师生员工的爱戴,而有些校长的行为却不为师生所接受,其原因就是他们没有正确认识自己的地位,没有正确认识权威影响力特别是人格权威的巨大作用。“校长是一个学校的灵魂”。校长只有正确认识了自己 相似文献
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中小学历史教育的功能是什么?史学界目前还在争论不休,主要有三个中心观点:一是以学科的知识系统为中心,二是以社会的发展需要为中心,三是以学生的发展需要为中心。应该说三者观点都有自己合理性的一面,也都有自己的不足。前两者的观点过分看重“知”的质量(传承性)而忽视“识”的价 相似文献
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段崇轩 《中国小学语文教学论坛》2001,(1)
记不得是哪位外国作家说过这样一段话:“未尝过艰辛的人,只能看到世界的一面,而不知其另一面,……真正的人生,只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。”张洁的散文《挖荠菜》,其实“挖掘”的也是关于苦难的话题。作者为什么写这篇作品呢 ?是她痛感自己的孩子们不能理解她对荠菜的那份“特殊感情”,对荠菜表现出了一种满不在乎的态度。而卑微的荠菜却维系着她全部的童年,浓缩着她童年的苦难。在“一片饥饿”的年代里,她因饿而“馋”,吃遍了所有能下咽的东西,经受了身体上、心灵上的种种磨难。而正是野地里的荠菜,缓解了她的饥饿… 相似文献
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“问题与主义”论战中的马克思主义中国化 总被引:3,自引:0,他引:3
“问题与主义”论战是适应当时探讨现实社会“根本解决”的理论而引发的。它表明了早期马克思主义“惟有一面认定我们的主义,用他作材料,作工具,以为实际的运动;一面宣传我们的主义,使社会上多数人都能用他作材料、作工具,以解决具体问题”的坚定信念。在争论中作为早期马克思主义的李大钊和作为改良主义的胡适的“主张互相发明”,相互影响,相互激荡而又各自调整,不断促使对立面的转化与强大,从而为马克思主义中国化过程开启了实践之门。一个非马克思主义,却点破了马克思主义中国化的先机,虽非他本人所愿,但却是中国思想发展史上的事实。 相似文献
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本文作者认为,新时期的校长要正确认识自己的使命和价值,要有自己的办学理想,要建设“学习化团体”,让每一位教职工“勤奋而又聪明”地工作,最终达到学校工作的创新和进步。 相似文献
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“下水”是比喻的说法.谓教师要亲自动笔作文。这样,就能体味写作中的甘苦,探索和掌握写作的规律;对学生作艾也能产生积极的心理影响。语文教育家朱绍禹先生曾说:“教师下水作文,可以形成一种理想的写作环境。从教师自己这一面来说.可以增加指导的权威性,而从对学生的影响这一面来说,则可以给学生树立一个榜样,给学生以精神上的鼓舞,起到言传身教的作用。 相似文献
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俗话说:人贵有自知之明。意思是说,一个人能正确认识自己是非常难能可贵的。少年儿童是寻找自我、认识自我的关键期,尤其是青春期的孩子,经常会对着镜子自问:“我的形象好看吗?”“我聪明能干吗?”“我在老师同学中的印象怎样?”处于成长期的孩子对自己的认识往往又是不稳定的。一位中学生就曾这样描绘过自己:“有 相似文献
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周照明 《语文世界(高中版)》1999,(1)
“喏”作叹词,念nuo,表示让人注意自己所指示的事物。也许是由于读音相似的关系吧,有时容易用错。如高二册第一单元的“阅读练习”例文《人,又少了一个》中有这样一例:“‘我也是大学毕业的。哪,你看。’她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来,‘这上面都写着的。这是我以前的照片!”’这是说话人一面说话,一面指示对方看自己的身份证和照片,所以说话中的“哪”应为“喏”,不能用“哪”——“哪”也没有这样的用法。还有全国职业高中八五规划教材《语文》第一册第一单元“记叙与描写”中有契柯夫的《柔弱的人》一文,文中有如下例子… 相似文献
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具有指挥棒作用的高考题,不仅要考虑到为高校选拔人才的一面,而且要顾及到有利于中学教育的一面,而压轴题往往是师生共同关注的焦点.那么近3年的物理压轴题考了些什么?对高中物理教学特别是高三复习备考有何启迪?笔者对近3年“理综”压轴题所涉及到的内容、方法、能力作一分析、比较和归纳,以期给师生们一点启迪. 相似文献
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正确认识邪教的本质,是公众抵制邪教煽诱,政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教,邪教是新兴宗教的一种恶变,是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教,不是宗教,“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系,而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的;“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别;宗教都有自己的经典,而“法轮功”邪教没有自己的经典;宗教是受宪法和政府保护的,而“法国”邪教是被政府依法取缔的。 相似文献
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陈小华 《小作家选刊(小学)》2005,(1)
在一次电视台的综艺节目中,主持人正在向嘉宾提问:“电梯里常会有一面大镜子,这镜子是用来干什么的呢?”那些嘉宾纷纷回答:“用来检查一下自己的仪表。”“用来看看后面有没有跟进了 相似文献
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丁忠凤 《初中生学习(中考新概念)》2005,(12)
有人说人生成功的诀窍就在于经营自己的长处,我说不尽然。靠自己的优势求得人生的成功固然不错,但长处与优势也有让人吃苦的一面。最近,听说这么一个故事:3个人,早上出门。一个带了一把伞,一个带了根棍,还有一个什么也没有带。奇怪的是,晚上回来时,拿伞的淋湿了,有棍的跌伤了,而什么都没带的却安然无恙。拿伞的人很纳闷,问什么也没有带的人:“你怎么没事呢?”他没有回答,而是反问拿伞的:“你为什么淋湿而没有摔伤呢?”带拿的说:“下雨的时候,我因有拿就大胆地在雨中走,却不知怎么就淋湿了;当我走在滑路上时,因为没有棍,就非常小心,所以没有摔倒。”然后他又 相似文献
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推荐金句:“记得从前的我升级时也很紧张……”孩子往往对爸爸妈妈的童年很感兴趣。不相信吗?跟孩子翻翻你的旧相薄就知道了——“妈妈小时候很可爱啊!”、“爸爸,为什么你的鞋子那么高?”所以,当孩子因为升级而感到紧张,父母以自己的亲身经历作指导,孩子会更有亲切感呢!孩子害怕什么?试回想自己小时候的感觉——是啊,会怕新老师太凶、会怕与新同学相处得不好、会怕新课程太深,应付不了等。而且更会希望回到从前,和自己的好朋友同一班!父母那时候怎样消除紧张的感觉呢?或者,他们当时最需要什么?父母把经验告诉孩子,让孩子感到父母… 相似文献