论鲁迅和申彩浩的作家意识

申彩浩和鲁迅都是19世纪后半叶到20世纪前半期东北亚近代史中的杰出人物。初期创作和思想存在许多相似之处，后期则出现许多分歧，由此可进而探讨他们的作家意识之不同，对申彩浩的作家地位做出新的评价。     

莫以贫富论作家

第六届作代会召开的时候,正在国外,在媒体上看到作代会的热烈气氛,自是为中国文学创作的繁荣感到自豪。新时期以来,中国作家向读者贡献了许多重要的文学作品,尽管诺贝尔奖还在和中国作家兜圈子,但中国作家的成就早已是有目共睹了。只是,就在关心作代会情况的时候,突然国内网站一则消息“中国出现富翁作家”,引起了我许多感叹,再看看网上的国内报刊,这条消息原来堂而皇之地就刊登在许多重要报纸的重要版面上,这倒真让人想说几句话了。     

作家观察和体验生活趣谈

写作,首先要了解所写的生活,熟悉所写的事物。许多写作名家为了把作品写得真实,总是满腔热情地去观察和体验生活,以切身经历编写了许多有趣的故事。     

作家的孤独与文学的创作

孤独如同一把"双刃剑",既无情地折磨着作家敏感的心灵,又赐予作家创作的丰收。它是文学创作的前提、动力、情感与境界。孤独产生的原因蕴含了自由、创新、责任、生命等丰富的意蕴,成为作品震撼人心的艺术魅力的源泉。     

作家的个性气质与创作的关系

在学创作中，作家的个性气质占有十分重要的地位。它使作家具有独特的感受力，并影响作家的选材范围；对作家艺术构思中的想象、情感活动的独特性起重要作用；对作家艺术传达方式和手法的独特性产生直接影响。     

作家的个性气质与创作

在学创作中，作家的个性气质占有十分重要的地位。它使作家具有独特的感受力，影响作家的选材范围，对作家艺术构思中的想象、情感活动的独特性起重要作用，对作家艺术传达方式和手法的独特性产生直接影响。     

新时期以来仡佬族作家创作研究的价值和意义

仡佬族作家创作是多民族文学创作中不可或缺的一部分,在建构多民族文学史上有着重要的价值和意义。仡佬族民间民俗风情文化以民族记忆的形式进入到作家文学。在认真解读其创作及对已有研究成果的基础上,突破对仡佬族作家个案分析,试图从整体上对新时期以来仡佬族作家创作提供一套可行的研究思路和方法,进而体现出对其研究的价值和意义。     

试论当代女性作家的生活态度及其文学观

我国当代女性作家创作的活跃和女性文学的繁荣，与女性作家的生活态度及文学观念关系密切。当代女性作家的生活态度是积极而洒脱的，她们在享受生活的同时，着力追求生活质量。在文学观念上。她们把写作看作是生活方式的一部分，认为文学只能是作家心灵自由和真诚的自然表露，作家的责任感应该是对审美的自觉把握和在作品中熔铸作家一己的生命意识。     

论文学和作家的位置

作家心目中的文学位置总是高于文学在实际生活中的位置;在历史上,作家的位置从来不高;在社会主义市场经济下,无论是文学还是作家,才正式“到位”,即达到了应有的位置;文学也好,作家也好,都应该在现有的位置上,为社会主义服务,为人民服务。     

古代作家论

古代作家论包括作家精神修养论，艺术修养论和生理条件论三个理论层面，生理条件是创作的基础，精神，艺术修养是创作的关键。古代作家论具有理论深刻、系统全面、民族特色鲜明特点，对于现代作家理论的完善有重要的借鉴价值。     

巴金在志愿军中体验生活的几个问题

在抗美援朝战争期间,巴金曾两次赴朝。在志愿军中,巴金并非只是被动地＂看看材料,听听报告＂,而是不怕艰苦,不惧危险,积极主动地深入前线,体验战士的战斗生活。面对新的人民英雄,他怀着强烈的感情,歌颂他们的爱国主义和革命英雄主义精神。近年有的研究者否定巴金在军中体验生活的积极心态,且认为巴金在志愿军中所看到的生活都是被圈定的、修饰过的,巴金反映志愿军生活的创作没有自我,没有真情,这种看法是没有根据的。     

评刘勰《养气》篇对文学创作与作家生命之关系的论述

本文认为,刘勰《养气》篇运用养生学理论,从生命学角度对文学创作与作家生命之关系作了系统研究,提出了一系列重要命题,理论深刻,内涵丰富,对于现代作家和作家理论研究,有重要的指导意义和借鉴价值。     

论70与80年代作家及其代表群体写作的异同

80后作家承袭70年代作家而崛起,这两个密切相关的写作群体相互叠交又风格迥异。论文通过论述两个群体的代表作家成长背景的不同,分析了他们在写作中所表现出来的对生活、理想、爱情、家庭等理解感知与行为方式上的异同,并由此推及挖掘了两代作家所代表的各自社会群体的生存心理的不同。     

从周文看左联作家的被生产模式--兼论周文的创作

本以周为例，从一个角度－－左联作家的被生产模式这个角度来研究左联作家的成名及其背后的各种机制的运作过程，同时也涉及周的创作。作家的被生产过程实际上包括了左联团体的需求及内在的势力要求、现代媒体的运用及读的接受心理、以及市场机制和时代环境各种因素的介入，是一个颇为复杂的过程。     

中国现代作家的生存环境与现实选择

中国现代为通过社会革命建立一个现代的国家政治制度提供了良好机遇,从这一生存环境和文学审美观念出发,中国现代作家的三种选择具有代表性一是以鲁迅等为代表的自觉将自身的文学活动与时代意识形态主题相联的作家,执着于或启蒙、或救亡、或启蒙与救亡并重,自觉回应一日千里的转折时代对文学责任的义务的呼求,对中国现代意识形态主流建设乃至社会革命都做出了巨大贡献;一是以前期创造社作家等为代表的执着于“为艺术”的人们,他们尽管深恶中国现代黑暗的社会现实,但反对文学的功利性,执著于文学之“美”、“纯”的追求,这类作家的创作不但丰富了中国现代文学的艺术殿堂,而且也无悻于作家的“职业”要求,何况其中还有一个发展转化的问题,所以,对此应予基本肯定;第三种选择是一种有愧于“作家”称号的选择,如周作人等人在民族存亡的关键时刻的“叛卖”、“附逆”,陈铨等出于某种政治与商业利益,置基本的道德与人格于不顾的文学游戏者。     

历史的步音 民族的心声——论锡伯族古代作家和作家文学

锡伯族是世代生活在我国境内的北方少数民族之一。十八世纪以后,锡伯族曾先后三次被迫实行民族大迁徙。频繁的战乱离祸浇铸了锡伯族人民的民族精神和英雄性格,也养育和造就了锡伯族的古代作家和作家文学。锡伯族古代作家与自己的民族同呼吸共命运,以深沉的民族忧患意识和积极的现实进取精神,审视历史变迁,传达民族心声,创造了独具民族精神气质和历史地域文化色彩的各种形态的文学作品,真切地反映了古代锡伯族人民在不同历史时期所经历的时代风云和坎坷命运,凸现了锡伯人民热爱祖国,屯垦戍边,保卫和开发建设我国西部边疆,执着追求和平与幸福生活的崇高理念和奋发精神。令人痛心的是由于离乱战祸,加以反动统治者的扼制与摧残,锡伯族古代作家和作家文学典藉,或毁于战乱或被历史风尘湮没,今存者寥寥。本文根据现存锡伯族文学古藉资料,对锡伯族古代作家的创作意识和作品的历史文化底蕴和民族民间文学艺术形态进行了切实的透视与评析。     

性别视阈下的历史叙事--九十年代女性作家历史题材创作论

20世纪90年代女性作家以女性眼光观照历史，书写为主流历史叙事所忽略的女性生存历史，重新塑造被男性历史话语贬抑的古代女性形象。在她们笔下，历史呈现出别样的内涵。但是，视野的偏狭和感知的局限也给她们的写作带来了缺憾。