《乡思》构思四析

乡思 李觏 人言落日是天涯．望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔．碧山还被暮云遮。钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一、天涯虽远．而想望中的人更远：二、想望中的人物虽近．却比天涯还远。”这首诗属于哪一种写法?请结合你的判断，简要分析作是如何抒写思乡之情的。     

闻一多留美诗作的爱国主义思想

一九二五年，闻一多决定提前结束美国的留学生活，并“决意归国后研究中国画以推尊我国文化”。临行前．他给朋左写信时用几首旧体诗叙说了他当时的心情。①其中《天涯》写道：天涯闭户赌清贫．斗室孤灯万里身。堪笑连年成底事？穷途舍命作诗人。此诗深刻表达了诗人议旧异域的苦；：习和回归温国的心愿。的确，当时中国军阀连年内战，人民流离失所．一个有志青年却象“一个流回”．年复一年他留在国外有何意义？闻一多始终没有忘记自己是炎黄子孙——一个小国人。因此，他怀着一种强烈的愿望，一段执著的感情，于一九二五年七月回到了祖国。…     

如何阅读文学作品

近代学者王国维引用宋词名句谈读书的“三种境界”： 1．昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。 2．衣带渐宽终不悔,为伊消得人,瞧悴。     

数学的写和观——又读王国维

王国维的人间词话里，有许多引人思考的文化现象．可引用他的人生三境界来描述数学解题的意境： 首先是“遇题”：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 然后是“思题”： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴．     

天涯壮行

天涯壮行张海青人，一撇，一捺，似乎再简单不过。然而，人所以能站起，凭的是什么？是双腿吗？不，凭的是“天生我才必有用”的信心，凭的是“爬行闯天涯”的精神！人常说：“四十而立”。可有多少人真正没有虚度这四十载光阴呢？含着惭愧的泪读完了本列第６期的《爬行闯...     

古诗文名句解读（十四）

【探源】 出自李觏《乡思》：“人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。”     

《草原》第二课时教学设计及评析

教学要求：１．围绕“碧草情深”,理清文中明暗两条线,在进一步体会文章思想感情的同时进行语言文字训练。２．领悟课文中的静态描写和动态描写,探究作者是如何表达中心思想的。３．找出文中打比方的句子,并能说出把什么比作了什么。教学过程：一、选择突破点,明确思维方向,引发学习兴趣１．复习提问：这篇课文的主要内容是什么？２．文中有一句话,既总结了全文内容又点明了中心,请同学们快速浏览一下课文,把这句话画出来。（蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。）３．指生谈谈对这句话的理解。４．小结：这句话后半句主要写了“天涯…     

我为什么宽容高考作文抄袭者？

自己发表于2002年的一篇文章竟然在2004年被江西一名考生抄成了高考满分作文12006年5月13日．作者曾颖意外发现该情况后．到天涯论坛“天涯杂谈”发了一帖声讨该考生．没想到招来骂声一片．     

数学课堂的三重境界探幽

凡事都有境界之分,为人、为事、为学问均不例外．著名学者冯友兰曾经将人生划分为四种境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界．近代学者王国维认为：“古今之成大事业、大学问者,必经三种境界．”并以三句诗加以形容：“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界;     

引领学生走进草原去感受——《草原》教学始末

教学目标 1．认识本课的生字,会读写“地毯、渲染、勾勒、低吟、襟飘带舞、马蹄、礼貌、拘束、羞涩、捧跤、偏西、天涯”等词语;能联系课文内容理解“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”的含义。     

新课程背景下高中历史教学的新追求

一代国学大师王国维在他著名的《人间词话》中提到：古今之成大事业、大学问者．必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔．为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度．蓦然回首．那人却在,灯火阑珊处。”《普通高中历史课程标准（实验）》在课程目标中明确指出“通过普通高中历史课程学习．扩大掌握历史知识的范围．深入地了解历史发展的基本线索：对历史唯物主义的基本理论和方法有所了解。初步认识人类社会发展的基本规律．学会运用科学的理论和方法认识历史和现实问题．     

"天涯海角"在哪儿?

古时人们常常用“天涯”或“海角”表示天与海的边际．表示极其遥远的地方。很早以前的古诗中就有“相去万余里，各在天一涯”的描写。唐初的诗人王勃也写下过“海内存知己，天涯若比邻”的名诗句。到大诗人白居易时，更写出“春生何处暗周游，海角天涯遍始休”的诗句，把“海角”和“天涯”两词联系到一起为后人传颂。     

书学三境

近代著名学者王国维先生在他的《人间辞话》中写到，古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼．望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”；第三种境界则是．“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在．灯火阐珊处”。我以为．书法事业亦概莫能外。     

课堂提问三境界

王国维做学问有三境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境界：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”课堂教学的提问也恰有这三境界。     

原来世界那么小

我曾在网络上看过这么一句话：“看似我们远在天涯,实际上我们遗在咫尺。”说的是真的吗？     

立好意，找好点

书是人类的精神家园。莎士比亚说：“生活里没有书籍．就好像没有阳光;智慧里没有书籍．就好像鸟儿没有翅膀。”歌德说：“读一本好书．就是和许多高尚的人谈话。”禹尔基说：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”     

我给孩手写童谣

小雨点．玻璃娃．住在天上白云家。跳高不用降落伞,唱着歌儿哗哗哗;下河不用救生圈．手牵手儿跑天涯。浇花草,养鱼虾,举起串串小浪花。我创作的这首童谣获得了“第三届安徽省优秀童谣奖一等奖”。评委老师认为：这首童谣内容积极向上,语言清新活泼,节奏活泼,富有情感,适合儿童吟唱。     

“犀利哥”为什么这样红？

2010年2月21日,天涯论坛出现了一个帖子,帖中有几张被称为“犀利哥”的乞丐的照片,因其放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流,立刻吸引了人们的眼球,并被网友们追捧。发帖人“街头湿人”在该帖子中表示道：哎,帖子写到这里,我不得不感慨．怎么会有如此逆天如此矛盾的存在体呢？     

“高效课堂模式”只是教学的第一层境界

王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔．为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。其实教育也是有境界的。教师的课堂教学要想出神人化。同样需要经过三种境界。     

小桥流水人家

“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”刚走进村里,令我好奇的一件事是：