共查询到20条相似文献,搜索用时 500 毫秒
1.
这篇文章原本应当是由我的学长从维熙或韩少华撰写的.因为,常文艳是位兼耕于教育和文学两块园地的"教师作家",那两位学长不仅知名度高,而且有着类似的经历,又是散文大家,为常文艳的散文集<沁芳集>作序是得心应手. 相似文献
2.
2010年4月7日下午,我给韩晓征打电话,本想约她为我们北京日报副刊的"人物版"写篇稿子,不想她礼貌地打断我,说:"我正要给您打电话呢,我父亲,今天凌晨去世了……"就这样,我无意中成了最早知道韩少华先生去世这一噩耗的人之一,也因此最早承受着痛失我师的悲痛. 相似文献
3.
4.
5.
战国是我国古典散文发展的辉煌时期。出现于此时的诸子百家,如孟子、庄子、荀子、韩非子等都是古典散文的杰出作家。孟子是儒家学派的主要人物,由于儒学在整个封建社会的独尊地位,所以有着亚圣之称的盂子的散文对后世的影响比起其他诸子来似乎更大更广泛。刘熙载《艺概》说:“韩文出于《孟子》”,“昌黎接孟子知言养气之传”,“东坡文亦《孟子》,亦贾长沙”,“王介甫文取法孟、韩”。可见韩愈、苏轼、王安石等这些唐宋古文大家的优美散文,也大多取法《孟子》,与孟文有着深刻的渊源关系。这不仅仅是因为后世的文章家因好孟子之道而爱孟子之文,更主要的是因为孟子散文确有其独特的风格特色,足以成为后世文章家的典范。下面具体谈谈孟子散文的特色。 相似文献
6.
7.
21年前,一次不经意,林少华成了村上春树名作“挪威的森林》的中文译者。“李德纯老先生说我的文字有唯美倾向,适合翻译《挪威的森林》,就把我推荐给了漓江出版社的编辑”,林少华说这个开始“一点儿都不浪漫”。过程却是美好的,当时在暨南大学当老师的林少华一个寒假译完全书,在大陆默默无闻的村上春树随之红透中国。于是,一次偶然的翻译改变了林少华的治学方向,他由一个日本古典文学的研究者,变成了影响广泛的翻译家。 相似文献
8.
9.
七月二日至五日,本刊编辑部邀请北京地区的部分作者来到北京郊区房山县举行座谈,并对农村进行参观访问。参加这次活动的有:戴邦、甘惜分、林枫、曹世钦、陈昌本、孙世恺、何光先、汤世英、劳沫之、徐人仲、金锡谟、刘保全、王传业、任宝义、汪良、苏越、韩少华、刘孝存、刘树生、刘建民、田增翔、晓剑、周祥以及中年书画家刘春华、杨达林、郭石夫、庞希泉、张虎等三十多人。北京市新闻学会副会长匡于中同志自始至终参加主持了这次活动。北京市新闻学会会长、北京日报社社长许文同志参加了活动,并讲了话。房山县委给予了热情的帮助。参加这次活动的专家、教授、讲师、编辑、记 相似文献
10.
11.
12.
什么是散文?怎样写散文?何为散文的安身立命之本?如何能够使散文写作直达人心,发人深省?这些问题众说纷纭,并没有统一的答案。鉴于此,广东人民出版社启动了"百年散文探索丛书"项目,意在通过解读散文名家,梳理散文理论脉络,创新散文理论话语,推动散文理论研究。其中的《散文的常道》一书,由中山大学谢有顺教授编写,在对散文本体的体悟中,寻求百年来散文的话语之道。《百年散文探索丛书:散文的常道》(广东人民 相似文献
13.
8月2日下午3时,我陪北京武警部队的中年诗歌作者殷德江,来到北京东城区一座幽静的小院落,看望我国文学界老前辈、86岁的著名老诗人臧克家。臧老笑容满面,站在他的房门前迎接我们。我紧走几步,上前握住臧老的手,向他问好,并把殷德江同志介绍给臧老。臧老微笑着把我们让进客厅,在沙发上落座,并让人端上切开的西瓜、洗净的鲜桃招待我们。臧老笑着对我说:“你有好长时间没来了!”“是的,有一年多没来您这儿了。”我说,“您寿辰那天,我本来要和韩少华等同志一块儿来看您,因临时有事,没有来成。”“我知道,他们对我说了。” 相似文献
14.
15.
16.
什么是散文?这一话题,目前文学界的看法并不一致。我只是根据我本人几十年来读散文、写散文、译散文、评散文、编散文获得的体会,说说自己的观点,说说我的散文观。 散文是一种文学体裁,是指与小说、诗歌、戏剧文学并列的一种文学样式。它题材广阔,结构灵活,表现手法多样,叙述、描写、议论、抒情,可以兼而有之。 散文有广义散文和狭义散文的区分。我们现在研究的是狭义散文。“五四”以来,对这种狭义散文,有不同的称谓,如散文小品、美文、絮语散文、文学散文、纯文学散文、艺术散文等。因为这种文学小品充溢着作者的情感,故我常… 相似文献
18.
19.
宋文京 《中国电子与网络出版》2001,(1)
十几年前,我曾在北师大听散文家韩少华讲课,当时他还在北京一所中学做老师,说起自己最心仪的读书境界,他描述道:那就是,外面下着大雪,屋内火炉正旺,我独自拥被读茨威格的小说。当时年轻的我也想象了一下,觉得确实很美妙。由此想到,具有传统士大夫情趣的或小布尔乔亚情结的人尤其是知识者读书不仅是在阅读内容,更多时候还是在体察与内容有关的形式以及书外的氛围。 清人张潮很有名的《幽梦影》中说:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。”经史子集,春夏秋冬,一一对应,古… 相似文献