浅析柏拉图《理想国》中正义观的定义

柏拉图在《理想国》中分别阐述了三种普遍流行的正义观,并对其提出批判,指出其偏离正义的本性,紧接着提出了正义是由个人的正义和城邦的正义组成,平在其后提出了哲学王的概念．哲学王是柏拉图的设想,也是他将个人正义和城邦正义融合后产生的一个愿望．想以此能够达到正义的本质。     

马克思法哲学视阈下的程序正义

马克思主义法哲学思想是马克思主义学说的重要组成部分,对于树立当代多元化社会的行为规范有着重大意义。程序正义是当代法哲学的关注焦点,它不但关注法哲学的实质性内容,更关注法哲学的过程,同时有着独立价值和道德意义。马克思法哲学视阈下的程序正义更是如此。程序正义的发展有利于马克思主义学说的发展和当代社会秩序的建构。     

理想的抉择:从关照自由到追寻正义──读《正义的追寻》

现代哲学研究的一个重要转向是政治哲学的勃兴。从颇为正统的德沃金（R,Dworkin）到反抗传统的桑德尔（M．Sand-．el）,从崇尚古希腊的麦金太尔（A．Macintyre）到禀承黑格尔主义的福山（F．Fukrya－ma）,从捍卫个人权利的诺齐克（R．Nocik）到追求社会平等的罗尔斯（J．Rawls）,一大批思想背景不同、观点各异的政治哲学家脱颖而出,他们使政治哲学成为现代哲学研究的主流。在这场沸沸扬扬席卷全球的政治哲学运动中,中国的思想家从哲学的角度来理解正义问题并不多见,关于正义的"本土"学术专著则更少。胡海波博士的新作《正义的追…     

试论赫拉克利特的政治哲学萌芽思想

赫拉克利特是古希腊著名的自然哲学家。他在“火”本原以及”逻各斯”的自然哲学基础上探讨了正义问题,提出正义就是现实政治制度和法律制度合理性和合法性的依据,包含早期政治哲学的萌芽思想。     

新书推荐

《自由的权利》【德】阿克塞尔·霍耐特/著王旭/译定价:52.00元社会科学文献出版社2013年4月正义论是当代哲学最活跃的领域,但大多数正义理论只是把自己固定在纯粹规范性的抽象原则上,因而远离了     

正义究竟是什么

温家宝总理曾经指出：公平正义比太阳还光辉,公平正义是社会主义的本质特征。为此,我经常思考：正义究竟是什么？为了解答这个千古疑问,我检索了很多思想家的论述,一直追寻到两千多年前柏拉图关于正义的解释。经过此次思想之旅,我认为：正义需要知行合一,即人们首先要有正义感,然后才能做出正义的行为;知其义、行其事,才符合正义的标准。     

城邦的凝视者：阿伦特的康德

当阿伦特于1970年在美国社会研究新学院开设关于康德政治哲学的讲座时,正如她指出的,直到那时为止,康德的政治哲学都并未引起学术界多大的兴趣（第15页）。不过,巧合的是,就是在这次讲座的第二年,罗尔斯发表了他的《正义论》。     

新闻：“程序正义”与“实质正义”

时下,“策划类新闻”和以记者暗访为代表的“记者制造事件类新闻”已经越来越多地出现在公众的视野之中。对这些现象的评价可以说是褒贬不一。本文试从法哲学“程序正义”与“实质正义”的角度,对“策划新闻”与“记者制造事件”进行探讨。     

全球化时代社会正义理论发展之可能

《康德、罗尔斯与全球正义》/[美]涛慕思·博格/徐向东译/上海译文出版社/2010 作者在书中以康德的正义理论为基础,以对罗尔斯正义理论的批判性考察为主线,通过与全球正义理论界颇具影响力的契约论、资源主义和能力进路等的对话和论争,阐明了在全球化时代社会正义理论之发展的可能路径：     

从“佘祥林冤案”看程序正义的价值

程序正义是一项要在刑事审判过程中实现的价值,没有程序正义,也就很难实现实质正义。也正是由于对程序正义的漠视。最终导致了本该可以避免的佘祥林冤案,从该案的全过程可以看出：刑讯逼供、法院先定后审的审判程序、有罪推定是违反程序正义的具体表现。只有从根本上改变“重实体,轻程序”的观念和做法,在司法实践中遵守程序正义,才能避免类似悲剧重演,真正实现法治社会。     

桑德尔：期待创建“全球教室”

哈佛大学政治哲学教授迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）所讲授的《正义》,被称为哈佛历史上最受欢迎的课程。因而,这门课多年来“占据”了在哈佛“地标”纪念大堂里的桑德斯剧场。     

舆论监督谨防“媒体审判”

有人将媒体所代表的言论自由与公正审判并称为人类文明中最为重要的两种权利,媒体和司法将推进社会公平与正义的责任义不容辞地担当起来——媒体通过舆论来评判是非,扬善贬恶,追求社会道德上的公正与正义：司法通过法律来解决纠纷．保障当事人的合法权利,追求法律上的公平与正义。二者在“公平与正义”的根本目标上殊途同归。     

若无程序正义，便无实质正义

存在着两种追求正义的取向,即实质正义与程序正义,程序正义是追求实质正义的手段,若无程序正义我们便无法得到实质正义,同时,程序正义是制约公权力,保证公权力不践踏正义的必要限制。程序正义是实质正义的必要条件,但并不是充分条件,我们离开程序正义追求实质正义是不可能的,但并非有了程序正义一定就有实质正义。     

图书馆正义优先四定律

提出了图书馆正义优先的四个定律：作为一种制度安排，图书馆制度应保障读者平等的知识自由权利：保障弱势群体读者利用图书馆的优先权；以读者为目的图书馆正义原则优先于缺乏人文关怀的图书馆功利原则；图书馆制度伦理优先于读者和馆员的个人道德。     

档案治理视域下社会正义的实现路径研究

社会正义是档案治理的内核所在,走向正义的档案治理才会抵达善治,探讨档案治理视域下社会正义的实现路径具有重要意义。在共建、共治、共享的框架下,结合罗尔斯的正义观,我们得出公平的社会正义奠定档案治理的基石,良序的社会正义贯穿档案治理始终,共享的社会正义勾勒档案治理的前景。我们可以通过夯实实现社会正义的档案法治基础、建立契合社会正义的档案治理程序、培育多元治理主体的社会正义信仰来打造充满社会正义的档案治理。     

文化正义:文化资源的分配与消费

文化正义从属于正义范畴。在中外思想史上,"正义"一词由来已久。柏拉图、亚里士多德等认为"正义就是给每个人以其应得";罗尔斯在其《正义论》第11节中认为,正义应遵循自由平等和差异两个原则。①马克思、恩格斯的正义观,则是以历史唯物主义为     

浅析《理想国》中的正义观

《理想国》是第一本系统地阐述正义观的西方著作,书中柏拉图借苏格拉底之口阐述了自己对于正义的看法,书中的正义观是诸多学者研究的对象,本文从正义观是什么,实现正义的方式及对柏拉图所持正义观的评述三方面进行展开。     

风险传播中媒介正义的实现路径

在风险社会中,许多领域的风险分配并不公平,为此,需要实现包括环境正义、气候正义、生态正义等在内的风险正义。具体到新闻媒体的风险传播环节,同样存在正义问题,也即媒介正义。风险传播中媒介正义的缺失有多种表现,原因比较复杂,可以从强化媒体监督的职能、促进公共媒体的建设、壮大公众参与的力量、树立风险正义的意识等几个方面去努力。     

档案正义论质疑

文章首先提出社会正义的取向问题是档案正义必须解决的问题.其次从档案留存的初衷不是维护正义、档案工作者的职责不是维护正义两方面论述了档案正义不能成为档案管理的工作准则;从档案正义理论依据不可靠、档案正义驱动力不足两方面论证了档案正义无法成为档案事业的发展方向.文章认为,有关"档案与社会正义"还存在许多有待解决的问题,正义无法作为档案工作的法则和档案事业的方向标被提倡.     

重读法理学的几点心得体会——以法与正义为视角

正义是人类始终追求的最高价值目标。在所有保障和实现正义的手段中,法律起着无可替代的重大作用。本文以法与正义为视角来谈重读法理学的心得体会。首先,对正义概念作了历史分析。进而提出自己的理论建构;然后,表述了法与正义的关系;最后,从立法上要体现正义和司法上维护正义两方面来阐述了正义是法理学的永恒追求。