严介和:思想者的荣光

全世界的学者在相继研究了古埃及、古印度、古巴比伦等世界文明消失的成因后,产生了一个较为一致的观点:21世纪将是中国再次引领世界的时代,也是华夏文明再次辉映这个蔚蓝色星球的时代.     

严介和：思想者的荣光

全世界的学者在相继研究了古埃及、古印度、古巴比伦等世界文明消失的成因后,产生了一个较为一致的观点：21世纪将是中国再次引领世界的时代,也是华夏文明再次辉映这个蔚蓝色星球的时代。这种观点,不禁让人想起了2500年前的中国,那是中华民族产生智慧与火花的伟大时期,儒家、道家、法家、墨家等各种思想喷薄而出,形成了华夏文明灿烂且多姿多彩的思想天幕。     

梵语的盛行——十进制的发明之谜

在古印度文明史上,有太多的假设和太多的辉煌。梵语什么时候开始盛行的?十进制的计数法是如何发明的?这些都要归功于那光辉灿烂的笈多时代的文明。除了孔雀帝国外,公元4世纪开始的笈多时代,也是印度文明的一个典型时期,它完全可以与西方的早期帝国或奥古斯都时代     

穿越时空——印度河文明的时间之谜

有许多人都在想像中把古印度和现在的印度混同起来,其实它们几乎是两回事,因为在以后的印度文明的发展过程中,几乎看不到一点古印度文明的影响。当几千年的风沙吹过,古印度文明便沉睡在地下,失落得无影无踪,只给后人留下了许多神     

印章上的秘密——古印度文字之谜

印章这种东西并不只是在中国存在,古印度也发现了古代的印章。印章文字是目前世界上已知最早的文字体系,因此有人干脆把印度河流域文明称为印章文明。那么,这是一种什么样的文字?它表达着什么意思呢?     

回归原点 寻求共识——对世界不同文明对话的思考

当前,人类社会发展进入了一个崭新历史阶段,全球化、科技革命和信息革命对文化产生了巨大的影响,人类文化面临新的时代和新的历史任务,通过加强世界范围内不同文明间的交流对话,共同构建适应未来发展的世界新文化,是人类走向各民族共生共荣,建设和谐世界的必然要求。一就当今世界文明的架构看,无论从世界几大主要文明例如基督教文明、东正教文明、伊斯兰文明、印度文明以及中华文明(或称东亚文明)来看,还是从不同国家、区域、族群、宗教信仰以及当代人生活的各个层面,乃至于不同国家的治国方略与施政方针等方面看,     

古希腊、古中国、古印度:人类早期文明的三种路径

作为人类早期文明的三种不同形态,我们可以在古希腊、古中国、古印度所信奉的"图腾崇拜"这一自然与血缘的神秘统一中发现其共同具有的人类学前提.然而,不尽相同的社会历史背景又使得这一共同前提在上述三大区域内得到了不同的利用、发挥和处理.在"古典的古代"这一海洋文明的基础上,希腊人抑制了"图腾崇拜"中的血缘因素,而将其中的自然因素神秘化,从而导致了西方式的宗教文化;在"亚细亚的古代"这一黄河文明的条件下,中国人抑制了"图腾崇拜"中的自然因素,而将其中的血缘因素世俗化,从而导致了儒家式的伦理文化;而在"雅利安人入侵"这一特殊的文明变故中,印度人同时利用了"图腾崇拜"中的两大因素一方面将其自然的成分神秘化,一方面将其血缘的因素宗教化,从而形成了印度特有的种姓制度.正是这种不同的文明路径,使得西方、中国、印度在其后漫长的民族心理和社会结构上出现了截然不同的文化表征.     

黄沙下的城市——摩亨佐·达罗之谜

1920年,几位印度勘测人员在做修筑公路前的勘察时,发现了一枚印章。当这枚印章被证实为五千年前的艺术作品时,一个尽情展示古印度文明的大都市———摩亨佐·达罗遗址被发现了。图中所示的即为该遗址中的一个堡垒形的建筑物。     

中国文化传播的战略与策略

中国文化是全球各种文明中唯一没有出现中断的、万年绵延的伟大文明的集中体现。直至清代中叶 以前,中国一直是全球首屈一指的国民经济体和世界经济文化的几大中心之一,中国文化与古美索不达 米亚、古埃及、古印度、古希腊、古犹太等文化并称古典文明之最。近代以来,由于西方列强的军事侵 略和经济掠夺以及中国内部人口激增、政治动荡等原因,中国文化一度衰落。中国人民浴血奋斗,不仅 将内忧外患、积贫积弱的近代中国改造为独立自主、初步繁荣的现代国家,并且和平崛起为世界经济的 重要中心之一,外国观察家称许为“重返全球第一国民经济体之旅”。 伴随中国的和平发展,中国文化必然在全球范围内复兴。在当今全球一体化的时代,中国文化复兴 不仅依赖于中国经济的进一步繁荣,中国社会的长期稳定、和谐、公平、有序与可持续发展,也有赖于 中国建立基础深厚、高瞻远瞩的文化传播战略与巧妙得宜的传播策略。     

韩国佛教的发展过程及其与中国的双向交流

一 佛教是传统的世界三大宗教之一,于公元前6世纪左右由释迦牟尼在古印度创立。公元前3世纪时开始由印度向外传播,约在1世纪左右向北经由陆上或海上丝绸之路传入中国内地,复由中国再传入韩国、日本、越南等国。 韩国是中国唇齿相依的邻邦,自古以来就有着政治、经济和文化的联系,在两国人民交往中凝成了深厚的友谊。宗教文化是两国传统文化交流内容之一,特别是佛教作为文化交流的纽带,一直起着重要的作用,至今已有1500余年的历史。     

古罗马饮宴探微

古罗马的饮宴习俗随着古罗马共和国的终结及帝国不断地扩张,饮宴的各种要素也出现了相应的变化,进而逐渐走向系统化。饮宴的发展反映出古罗马时代政治、经济、社会道德、风俗习惯的变化。它的发展是人类渴望追求刺激的本性驱使的结果,但随着宴饮发展而联接而成的网络却对古罗马社会产生了深远的影响,它已成为古罗马文明中不可或缺的组成部分。     

古代韩中法制交流浅析--以"犯禁八条"为中心

韩半岛初期国家古朝鲜的犯禁八条 ,并不是古朝鲜一个朝代制定的 ,是随着韩半岛初期历史发展 ,古代韩中两国之间频繁交流而逐渐形成的。其中第一条是古朝鲜前期制定的 ;第二条比第一条时间晚 ,可能是公元前 4— 3世纪以前某一个时期制定的 ;第三条并不是古朝鲜时期制定的 ,而是在公元前 1世纪左右乐浪郡效法汉武帝下的赦免令而制定的。在这个长期过程中 ,特别是第三条的背后 ,蕴含着古代韩中间不断交流的历史。     

文明形式论

形式最初的呈现是自然法则的力量所致,它是人类所谓文明形式的原始动能。谁最早认识了形式的意义,谁就是这个世界的主宰,人类就获得了这个先机。人类精神的最终极的本质就是形式。不同形式感的文化,也就称为不同的文明。人类思考的我们自己的文明大致有:采集文明、狩猎文明、游牧文明、农耕文明、工业文明等等。文明形式的力量分为三种:一是与物质生产有关的形式力量;二是与生活方式有关的形式力量;三是与精神观念有关的形式力量。华夏文明是一个包容性极强的文明体,它以农耕文明为主体,建立了以农耕为基本生产方式和生活方式的体系,并在多种文明形式的冲突中,形成了兼收并蓄的文化机制,使我们的华夏文化不但有数千年不间断的历史,更重要的是,在今天仍然具有在新的文明形式中自新的能力。     

中印文明的交锋——对魏晋南北朝三教论争的沉思

魏晋南北朝时期,以佛教东传为契机,中、印两大古老文明第一次在文化思想层面上相遇并展开激烈的交锋。印度文明以宗教出世主义为导向,中国文化则以现世主义为中心,因此,中国人在初次遭遇这种异质文化冲击时在一定范围内出现对本土文化全盘矮化的声音。另一方面,中华文明在应对印度文明主动挑战的过程中,对佛教采取的开放、接纳、改造的系列姿态,使得印度佛教为适应中国社会的特殊土壤而做出适度的修改,从而最终造就了极富思想创造性的中国佛教。此后佛教以中国为基地对东亚各国进行全面辐射,最终成为一种世界性的宗教。公元十二世纪之后,佛教在印度由于种种原因而绝迹,中国反而代之而起成为宣播佛教的主要中心之一。就中国文化来看,佛教及其所承载的印度思想的传入,大大拓展了中国文化的精神视域,提高了中国思想的思维抽象能力,弥补了中国文化现世主义导向过于强烈的俗世主义弊端。     

沙贾汗的眼泪

阿格拉（Agra)是印度最著名的旅游城市之一,为外国游客到印度游览的首选之地。自公元15世纪到16世纪中叶,它一直是印度的首都,遗留着泰姬陵这样奇迹般的历史遗迹。由于这个城市历史并不冗长,因此史料完整,也流传着最多的幽婉故事和家国传奇。作为此地最有名的君主“沙贾汗”,了解阿格拉,参观当地的历史遗迹,几乎就等同于对他的生平的瞻仰。     

“一带一路”国际研讨会媒体共识

古丝绸之路曾谱写出千古传诵的友好篇章,唱响了各国共享和平、共同发展的主旋律,是历史留给我们的宝贵财富。在新的历史条件下,“一带一路”倡议把目光再次投向丝绸之路,唤起了大家对古丝绸之路的共同历史记忆,更凝聚了世界对新丝绸之路的时代畅想。     

关于生态文明的几点思考

随着经济的发展,人们越来越清醒地认识到,以污染环境和破坏生态来换取一时经济繁荣的矛盾日益突出。正是这种清醒,推动着人类文明进行着一场深刻的变革。人们把追求人与自然和谐相处的研究和实践活动推上当今社会发展主旋律的位置,进而成为全球性的时代潮流。它预示着人类进入一个新的文明时代,即生态文明建设时代。 生态文明是一种崭新的独立的文明形态从人类发展的历史来看,最早的文明形态是原始的采集文明,然后是传统的农业文明和近代开始的工业文明。持续至今已200多年的工业文明使地球的自然资源遭到了过度的消耗;人们的生存环境受…     

心灵的修炼——瑜伽之谜

现在风靡世界的瑜伽,是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前,是人类智慧的结晶。它与古印度有着密不可分的关系。传说古印度高达八千米的圣母山上,有人修成圣人,亦有人成为修行者,他们将修炼秘密传授给有意追求者,因而沿传至今。     

徽州传统文化中和谐文明研究——“徽州文化与和谐社会”学术研讨会综述

位居华夏一隅的古徽州地区在自南宋以来创造出了极其辉煌的新安理学、徽商和徽派特点的文化艺术等引领了一个时代发展方向的历史文化。用历史的辨证的方法来分析研究并借鉴徽州传统文化中和谐文明思想为当前学术界倍受关注。     

论文化和文明

<正>"文化"和"文明"的概念都是社会科学领域研究的热点,"文化"和"文明"是两个相关的概念,尽管人们都承认这一点,但不管是在东方还是西方,至今也未有一致的意见。对"文化"一词的定义古今中外有百余种,英语中的Culture原意包含:耕种、居住、练习、注意、敬神,被用来隐喻人类的某种才干和能力,主要指人类为使土地肥沃、种植树木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施。到古希腊、罗马时代,这个词的含义转变为改造、完善人的内在世界、使人具有理想公民素质的过程。古罗马政治家西塞罗把文化一词引申为