冲绳与日本本土的文化差异——以冲绳人对‘本土＇一词的理解为视角

对‘本土’一词,日本冲绳人在使用与理解上赋予了超出词义本身的含义。由于冲绳特有的历史文化背景和特殊地理位置,在冲绳人眼中的‘本土’,不但是日本本土相对于冲绳的地理位置标示,也是冲绳形成不同于日本本土的独特日语特征,地域文化乃至冲绳人地域情结的一种表现。     

现代文明视阈下儒家文化对日本冲绳社会的影响

自琉球于清光绪五年（1879）被日本吞并置县为冲绳县至今百余年间,随着日本本土文化和欧美文化的盛行,一度在冲绳占据主流的儒家文化日渐式微,冲绳的社会主流文化发生了＂异位＂。但是,透过日本本土和欧美现代文明主导下的冲绳社会文化,儒家文化的核心价值仍是现代冲绳社会道德准则的一个重要元素,对冲绳社会仍产生着重要的影响,与其他文化共同构筑了现代冲绳社会的多元文明。     

从驻冲绳美军基地问题看日本本土和冲绳地方的关系

近数年来,围绕着驻冲绳美军基地的问题,日本中央政权和冲绳地方政府之间发生了尖锐的冲突和争执;其间,冲绳的民众为支持地方政府的政策再次掀起要求美军基地撤离的大规模群众运动。就一般而论,此种运动仍然是日本战后反战和平运动的发展,就冲绳而言,仍然是冲绳人民战后要求美军基地撤废运动的延续。而在实际上,冲绳的要求美军基地撤废运动背后却有着极为复杂的历史及现实的背景,故而能形成数十年持续不断的,进而发展到今日形成地方政府和中央政府之间争执的运动。我们认为,在此种争执的发展中,冲绳反美军基地的运动在转向,即转…     

对冲绳猪肉文化中猪肉祭祀的考察

冲绳肉食文化异于日本本土,同于中国。琉球王国王府为了接待明清的使臣,自1385年从中国引入猪种,18世纪以后猪肉料理已经深深根植于冲绳的传统料理中。冲绳猪肉文化始于祭祀时使用的三味,这一风俗来源于中国福建,是中国福建地区简化的三牲流传到冲绳的缩影。冲绳祭祀时使用猪肉祭祀多集中于正月及秋季的祭祀活动。当地也有腌制猪肉或者熏制腊肉的习惯。如今的冲绳,虽祭祀活动渐渐弱化,猪肉祭祀却发展出了各种各样的新形式。     

新疆本土电影发展现状研究

新疆本土电影在展现新疆的地域特色和民族特色的同时,以一个大写的＂人＂体现了电影背后广博的乡土情怀和深厚的人文内涵,对新疆本土文化的传播和新疆形象的塑造都起到了积极的作用。但对新疆的本土电影来说,如何能够在突出本土文化的同时实现突围,如何在现有的基础上拓展更广阔的传播平台？……,这些问题都是值得探讨的。     

城市雕塑与本土文化

城市雕塑是一门特定的空间艺术，一座城市雕塑应是一种不脱离本土文化的高度概括的艺术品；城市雕塑应与城市本土文化、城市地域文化、城市空间文化、城市传统文化等因素相融合。     

福建本土文化资源与美术教育的融合

正全球化时代背景下,文化的差异性和多样性日益凸显,越来越多的人认识到开发文化资源的重要性。福建的地理位置决定了福建民间文化的特色存在,也决定了福建的民间美术资源乃至文化资源的特殊性。这种特殊性相对于中国传统民间文化有其差异性,体现了福建的本土色彩。对具有地域特色文化资源的开发和利用,有助于地域特色文化的传承,也有益于树立多元文化的观念。面对人类共同拥有的优秀文化遗产,如何开发具有地域特色的文     

城市雕塑与本土文化

城市雕塑是一门特定的空间艺术 ,一座城市雕塑应是一种不脱离本土文化的高度概括的艺术品 ;城市雕塑应与城市本土文化、城市地域文化、城市空间文化、城市传统文化等因素相融合     

本土音乐的弘扬和传承———贵州本土音乐文化进入大学课堂的研究简

我国地域宽广,民族众多,各地风土民情不尽相同.数千年来,随着各民族的发展,不同地域、不同条件,不同风情习俗,使得本土音乐的产生和发展也各有不同.论述本土音乐形成的历史性、社会性和民族性,探讨将贵州本土音乐引入大学课堂,以弘扬和传承本土音乐,培养一批专业人才.     

谈大江健三郎的《冲绳札记》

大江健三郎的《冲绳札记》创作于上个世纪七十年代,本世纪初,日本右翼势力向该书部分内容发难,谎称其违反史实。《冲绳札记》的作者大江健三郎和日本岩波书店因此成为被告,该事件受到日本社会的长期关注,经过长达数年的法庭审判,大江终于取得胜利。值此法院判决胜诉之际,《冲绳札记》的中译本来到中国。作为日本的知识良心,大江健三郎在书中处处流露出对日本民族的希冀及对冲绳人民的忏悔。情感真挚,发人深省。     

唐五代皖南本土文人及其创作述论

唐代宣州、歙州和池州所辖范围和现代概念的"皖南"大体一致,能够构成一个相对独立完整的文化地理区域。随着皖南社会经济的发展,唐代开始出现本土文人,并留下了大量文学作品。对唐五代皖南文人数量、具体分布地域及作品传世情况进行详细调查,从时间和地域的差异上来分析皖南本土文人及其创作的特点,有助于进一步研究皖南本土文学创作所取得的成就。     

北朝本土作家地域分布特点及其成因探微

北朝本土作家群研究历来为研究者所忽视。以作家群为研究切入点,通过细致的梳理,辑录北朝本土作家共有312人。这庞大的作家群在分布上呈现出了不均衡性和向东拓展的地域走向两方面的特点。该分布特点形成的原因,从整体来看和当时的社会基础、经济基础以及文人的心理价值取向密切联系,细究各文学区域自身地域分布特点的形成又各有不同。     

甘肃中小学本土美术课程资源的开发与实践

通过对当前甘肃中小学美术教育现状的调查,就学校美术教育在地域文化传承与发展方面存在的问题进行了探讨;从地域文化逐渐流失的角度,阐述了美术学科教学应该如何利用本土民间美术,即从传统节日、民间美术、宗教美术、历史文化、地理风光等方面发掘中小学本土美术课程资源,并做好本土美术资源库的开发。通过加强本土美术教学,引导中小学生热爱地域文化,继承民族文化传统,全面提高中小学生的文化素质和修养。     

本土广告语与内蒙古地域文化审美的关系论

广告语要突出企业的文化底蕴、经营理念和市场动向.设计师要赋予广告语深层的意识概念,让受众看到或听到广告,首先浮现在脑海的是企业形象或产品的评价度.在广告设计中,广告语与图案图形同等重要,图形具有前期的冲击力,文素具有深刻的影响力.企业名称、广告口号、广告文案与地域文化的关系无疑是密切的,由内蒙古自治区的本土企业、本土设计师和本土媒体创意、刊播的广告语将时刻体现内蒙古的地城文化审美表征和内涵,成为宣传内蒙古地域特色和民族特色的一条有力途径.     

本土广告语与内蒙古地域文化审美的关系论

广告语要突出企业的文化底蕴、经营理念和市场动向.设计师要赋予广告语深层的意识概念,让受众看到或听到广告,首先浮现在脑海的是企业形象或产品的评价度.在广告设计中,广告语与图案图形同等重要,图形具有前期的冲击力,文素具有深刻的影响力.企业名称、广告口号、广告文案与地域文化的关系无疑是密切的,由内蒙古自治区的本土企业、本土设计师和本土媒体创意、刊播的广告语将时刻体现内蒙古的地城文化审美表征和内涵,成为宣传内蒙古地域特色和民族特色的一条有力途径.     

谈大江健三郎的《冲绳札记》

大江健三郎的《冲绳札记》创作于上个世纪七十年代,本世纪初,日本右翼势力向该书部分内容发难,谎称其违反史实。《冲绳札记》的作者大江健三郎和日本岩波书店因此成为被告,该事件受到日本社会的长期关注,经过长达数年的法庭审判,大江终于取得胜利。值此法院判决胜诉之际,《冲绳札记》的中译本来到中国。作为日本的知识良心,大江健三郎在书中处处流露出对日本民族的希冀及对冲绳人民的忏悔。情感真挚,发人深省。     

基于本土音乐融入的幼儿音乐教育应对策略

本土音乐资源有地域特点,教师在资源信息搜集整合时,需要有调查对接意识,通过多种渠道展开应对,建立特点鲜明的本土音乐教育体系,推出更多本土音乐学习活动,延伸本土音乐教育实践维度,为幼儿综合素质成长提供丰富动力支持。幼儿年龄太小,对本土音乐缺少基本感知,教师有意识在音乐学习活动中渗透本土音乐内容,符合《3~6岁儿童学习与发展指南》教育精神。     

论基础教育改革的本土意识

近年来,围绕“新课改”开展的我国基础教育改革,存在着继承不足、缺失自主、没有充分考虑地域差异等问题,折射出我国基础教育改革中“本土意识”弱化的倾向。当前,基础教育改革需要坚守“本土意识”,这主要包括继承意识、自主意识、国情意识。“本土意识”的树立,对于基础教育改革有着至关重要的意义。     

“地方”:克里利本土意识的载体

罗伯特·克里利强调"地方"属于个人,与具体的地理位置关系不大,而与个人内心的感知有关,且具有流变性的特点。克里利流变的诗歌呈现的是一个有别于受欧洲传统羁绊的诗歌新世界,是他和其他美国人共同分享的"地方"。这样的"地方"也因而成为克里利本土意识的载体。在流变的"地方"中,存在着一个不变的地方,即克里利生于斯,长于斯的新英格兰。     

本土文化与校本课程——陇东本土文化的价值思考

我国地域广阔．民族众多，各地有自己的文化底蕴．从而形成地域文化特色，如三秦文化、陇右文化、荆楚文化、关东文化、西域文化、青藏文化等等，多姿多彩的地域文化．构成了中华民族蕴藉丰富的民族个性。陇东跟其他地区一样．本土文化底蕴醇厚，充分挖掘其优秀价值．能够为校本课程开发提供有意义的资源。本文试探讨陇东本土文化作为校本课程资源的价值所在及文化课程实施方案的构建。