唯物主义与历史的结合:马克思主义历史概念及其“科学”意义

马克思主义具有极其强烈的历史意识。马克思主义哲学不应被理解为唯物主义与辩证法的结合,而应是唯物主义与历史的结合,它包括"唯物主义的历史化"和"历史的唯物主义化"两个方面。这种结合使马克思主义的历史概念具有两层内涵:一是历史的"唯物"性。其理论表现形态是"唯物史观",属于一种狭义的历史观。它是对历史的唯物主义定位,即将历史视为人的实践活动特别是生产活动的领域;二是历史的流变性。其理论表现形态是"历史(的)唯物主义"。它不是前者那种狭义的历史观,而是对事物的一种历史主义的理解和把握,是一种哲学的新形态——历史哲学。将这种"唯物主义与历史的结合"的观点运用到对科学的理解上,产生了马克思独具特色的"一门科学"思想。     

横有多长,竖有多高——浅议中学教学中的“历史意识”与“人文素养”关系

"历史意识"是历史学科教育的根本特征,但无论基础普及教育还是高端学术研究,都缺乏应有的重视和研究。作为历史教育功能得以确立的基础一"横",它决定和影响着历史教育的终极目标和价值即"人文素养"的一"竖",横有多高,竖有多长。如何让"横"更长,让"竖"更高,这是历史教育、特别是历史教学的使命。     

马克思“历史科学”的后黑格尔主义阐释

马克思早期思想中混合着"人本"与"科学"的"双重逻辑"。《德意志意识形态》中提出的与黑格尔思辨的历史哲学相对立的"历史科学"概念,标志着双重逻辑的分离和科学逻辑的发展。从《德意志意识形态》到《资本论》,其"历史科学"臻于成熟。这一"历史科学",一方面像一般近代科学一样将感性世界把握为抽象的数学或逻辑结构,另一方面为描述与自然世界不同的历史过程而发展出了一种"拟历史目的论"。同时,"历史科学"的成熟,也提出了建立一门与之相匹配的"价值科学"的可能性和必要性。     

王小波《革命时期的爱情》解读

站在民间立场审视历史,站在理性的立场批判历史,超越历史。针对历史的偏离提供了"文革"历史的另一种记忆,突现出民间历史的本来面目,对"文革"历史记忆进行了全新叙述。     

浅析“神入”教学法在高中历史课堂的运用——以人民版必修三《新文化运动》为例

正20世纪后期,"神入"作为一种引导学生历史思维的教学方法和策略被引入到英国的历史教学领域,随后"神入"一词由西方历史教学界传入我国。使学生置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化,即"主体进入客体之中去想象客体"的研究活动即为神入教学法。下面我以《新文化运动》为例谈谈在高中历史教学中如何有效运用"神入"教学法。一、利用图片、故事、音乐、影象资料"神入"历史为了帮助学生"神入"历史,运用一些历     

中学历史教学反思的三个阶段

历史教学反思分为教学前、教学中、教学后三个阶段。教学前反思是在每一学期开学时进行的反思,是对本学期的历史教学活动进行一次"定位",这种反思能使历史教学成为一种自觉的实践;教学中反思,是在每一学期的历史教学活动中及时、自动地对每一节历史课的具体教学行为过程进行反思,又分为"课前反思、课后反思和课余反思"三个方面,这种反思能使历史教学确保高质量高效率地进行,是反思的重要部分;教学后反思是在每一学期的历史教学活动结束后对本期历史教学行为进行"扬弃"总结,做到既"扬"其长处,又"弃"之糟粕。如此反思才能使教学经验择优化、理论化,才能提高历史教师自身的专业素质。     

苏轼乃为国士论

"国士",是一种特殊的"历史身份",有别于历史人物在具体政治制度中的品位与官职,其往往是在品评人物时所使用的非官僚化、非正式性且带有赏誉性质的清言术语。所以,"国士"不是人物的政治标签。"国士"是优秀士人中的精英,其命运往往与国运紧密维系,体现着时代的兴衰走向与主流精神。从历史演变轨迹看,"国士"乃由原初的智者、勇者演变为传统优秀士人中的精英,作为一种极具历史传统的"美誉"频繁出现在历史诗册论著中。苏轼乃为"国士",也可以说是历史给予的一种文化价值上的认可。因此,从"国士"这一特殊的历史身份探讨苏轼的思想状况与文化品格,贴近历史原貌,挖掘独具魅力的人文精神。     

声音

<正>《江苏教育》中学教学版2016年第1期"苏派名师"栏目刊登了历史特级教师周明的一组文章,读后让我颇有感触,也引发了我对历史教学的一些思考。文中提出历史教学要"链接古今",确实,把握好历史教学与现实热点的结合,不仅能激发学生学习历史的兴趣,同时又能彰显历史教学的实用性。"链接古今"是一件不容易的事情,也是一件"冒险"的事     

从小人物看大历史——以《两极世界的形成》为例

正一、设计思路本文的"小人物"指的是普通民众中的一员或者某个群体,"大历史"指的是以宏观历史之思,从历史的纵横总体联系上把握微观的历史研究对象;同时,在微观对象研究的基础上把握宏观态势。之所以取名叫"大历史",是希望与"小人物"形成一种某种意义上的具有戏剧意味     

中学历史教学中增加“一带一路”倡议内容的探讨

为配合当前国家大力推动的"一带一路"倡议,培养中学生历史学科的核心素养,树立"四个自信",整理了中学历史教材中与"一带一路"相关的背景知识。提出了在中学历史教材中增加"一带一路"倡议相关内容的具体建议,以及"一带一路"倡议的教学设计思路。     

初高中历史教学衔接的思考

美国历史学家诺维茨说:"没有历史头脑的民族是健忘的民族,一觉醒来,他们就不知道自己是谁了。"可见学习历史的重要性。但现在历史教学现状如何呢?许多刚进入高中的学生感慨历史难学,甚至疾呼"历史历史,真是该死"。高中历史教学为什么会出现这种窘境呢?笔者认为,一个重要原因就是初高中历史教学衔接出现了问题。处理好这一问题,不仅能省去高中历史教师很多"重复劳动",还能帮助学生更快适应高中阶段的历史学习,激发学生学习历史的兴趣。     

评判还是理解?——读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》

历史是需要评判还是理解?这确实是一个值得深入思考的问题。"理解"是历史研究的指路明灯,这是马克·布洛赫在《历史学家的技艺》一书中给出的答案。从历史研究的角度来分析,"理解"不仅是一种方法和态度,也是一种技巧。虽然历史作为一个客观存在是唯一的,但每位历史学家却都对历史有着自己的不同理解,所以在此基础上的"评判"就会因人、因时而异。史学工作者既要对历史给予充分的"理解",也要发扬"经世致用"的史学传统,进行合理的"评判"。     

浅谈"三化一联"运用历史地图

"三化一联"是指历史教学中运用历史地图的一种方法,即历史地图图示化、历史知识地图化、历史地图文字化和比较有关联的历史地图.它是"左图右史"良好学习方法的体现,也是综合学科教学发展的需要.     

让历史插上思维和人文的翅膀——把握从“死”到“活”的教学精髓

历史最大的属性是什么?历史是前人为后人所记录的人的活动,历史是属人的。历史产生于人,服务于人,而人之所以为人,从哲学角度上看,必须是"活"的人,死了的人失去了人的特征也就不成其为人了。历史也是"活"的。一、历史是属人的——我理解的历史观1、人说历史有人说历史是一具"木乃伊",因为历史     

高三突破历史“时间”限制的探索

历史学科关注时序,"时间"串起了一部活生生的历史,从这个意义上说,时间是历史存在的前提。学习历史时,我们应有一种严格的"时间"意识。材料型选择题在高考命题之中占有很大比重,因此,如何解读材料,是新课标要求的重点。在解读材料时,历史"时间"往往成为答题突破口。     

历史地图在课堂教学中的功效浅见

<正>培养学生的历史"时空观念",是历史学科素养的要素之一。梁启超先生在《中国地理沿革》一文中也强调:"读史不明地理则空间不确实,譬诸筑屋而拨其础也。"历史地图能使比较清晰的历史概念和影像在学生大脑中再现,有助于学生记忆和理解。所谓"左图右书"是一种重要的方法,有时甚至能达到事半功倍的效果。以下是我在日常教学中对历史地图的运用的一些浅见。一、化繁为简,理清头绪,形成历史空间概念例如,我们耳熟能详的"春秋五霸""战国七雄"的历史,如果     

李大钊笔下的“历史”——读《大家小书——史学要论》有感

何为"历史"在人类历史的长河中一直没有寻到统一的答案。在李大钊《大家小书——史学要论》一书中,他创造性地提出了两个有关历史定义的概念。其一,"历史"与"历史记录"的区分。其二,历史是一门科学。这两个观点带领着历史迈入了崭新的领域,虽然李大钊的马克思思想没有将中国人领进新的生活,他的史学成就却将历史推进了新的征程。     

历史核心素养下课堂导入方法探析

我国新一轮普通高中历史课程标准凝练出历史学科的核心素养,即唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀。为了培养这一素养,精心设计的"导入"环节成为历史课堂中不可忽视的一环。如果一节历史课没有一个良好的开始,则很难将学生带入历史情境,培养和发展学生的历史学科核心素养。本文基于"立德树人"的根本任务,主要介绍以下几种"导入"方法。     

历史“神入”教学法在高三教学中的应用——以《罗斯福新政》为例

正"神入"(Empathy)一词由西方历史教学界传入我国,是形象思维的一种重要形式,是指研究人员要置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,即"主体进入客体之中去想象客体"的研究活动。这一方法运用于历史教学之中,就是让学生站在历史人物的立场上去观察当时的世界,像历史人物那样思考,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化。神入的过程,实质上就是让学生走进"历史"的过程     

聚焦历史理解的制度史教学策略探究

<正>如何让冰冷乏味的制度史在课堂上彰显史学的魅力,培养学生的历史理解能力呢?历史理解是指将历史人物和历史现象再现到过去的情境中,以"了解之同情"的视角,理解历史事件,走进历史人物,进而形成自己对历史的认识和对现实的思考。基于对历史理解和学科素养的认识,笔者认为,制度史教学中教师不妨创设神入历史的"舞台",通过这一有时空、有人物、有情节的"舞台"挖掘教学灵魂,引领思维深度,引入历史人物,触摸人性温度,架设情感桥梁,把握价值尺度,让学生在丰满充盈的历史逻辑中理解历史。现以统编版"明朝的统治" 一课为例进行探讨。