略论端砚砚铭中蕴含的人文精神

端砚是承载中国传统文化的基石，是民族文化的象征。历代帝王将相、文人雅士在端砚上镌刻的砚铭蕴含着丰富的人文精神。审视端砚业现状，传承、弘扬端砚的人文精神将对振兴端砚工艺、提升端砚文化品位起到极其重要的作用。     

数学美之管见

数学往往只是被人们当作培养智力的工具,似乎与美好不相关。谈到美,美学,人们常常想到诗歌,想到书法,想到建筑,孰不知这些美也蕴含在数学那些平凡的数字、符号和公式中。     

解读日常生活之美

日常生活之美是社会关的重要内容,它凝结着时代、民族、阶级的审美特点,影响着人们的精神境界、审美情趣、审美理想。日常生活之美有多种多样的类型。对日常生活之美进行研究有利于建设社会主义和谐社会。     

图书馆之美

图书馆之美在于无私奉献——传递科学文化知识,给人以精神上的支持。本文从实际出发,阐述了图书馆之内在美。     

物理之美

物理的美是一种理性的美、客观的美,它的内容和形式是那么的自然、简洁、和谐与美满。物理之美的本质是自然之美。大自然之美不断地滋养着物理之树茁壮成长,激励着一代又一代的物理热爱者探索世界。     

感悟语文之美

语文是什么？语文是“明月松间照,清泉石上流”的美景,语文是“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,语文是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著。语文不仅是一个学科,更是一个民族文化的缩影。语文教育要让学生从枯燥的文段训练中解放出来,用语文的眼光感悟文本,品味语文之美。语言之美,美在哪里呢？     

感受数学之美

数学作为一门基础学科,它几乎应用于任何门类.在自然界中,无论植物还是动物,无论天空还是大地,处处闪耀着数学的美妙之光;在社会生活中,无论文学还是艺术,处处体现着数学的灵动与美轮美奂.用心去感受数学之美.     

论新闻动态之美

媚,即动态中的美。它是一种一纵即逝、却令人百看不厌的美。以反映事物变化、变异为己任的新闻理所当然地更追求动态,强调动态,尊崇动态。新闻动态之美,不失为新闻智者竭力追求的一门高超的艺术。     

试论文章美和文学美之媲美

文章美指文字作品中以写实为主的记叙文、议论文、说明文等普通文章和新闻文、史志文、应用文、学术文等专业文章以及文学报告、文学传记、科学小品、杂文等变体文章所体现的美,它和文学美一样,都是追求内容美和形式美的融合,都是“按照美的规律”建造的产物,都是“任何一个种的尺度”和“内在的尺度”的和谐统一。具体表现为文章美和文学美争奇斗艳、文章美和文学美并峙争雄、文章美和文学美各领风骚。     

从高等数学看数学之美

本文从高等数学的角度,介绍了数学美的四个方面,说明数学是一门优美的学科,数学美的内涵和外延都是极其丰富的.     

口语美刍议

社会的发展使口语表达倍受人们的重视 ,因此 ,如何创造口语美也就成了说不尽、道不完的话题。本文从语音、语意、语境、修辞、态势等五大方面着手 ,提出了口语美的标准 ,并探讨了口语美的途径 ,以期能给口语表达者带来一定的帮助 ,并使其口语表达水平不断提高。     

物理教学与美育

物理学并不是抽象、枯燥的纯理论科学，她无时无刻不在从各个方面闪烁着“美”的光彩。物理学家对真理的探求过程，本身就是一个追求和完善美的过程，美是真的最高境界。物理教师应当把物理学中及物理学发展过程中美的东西挖掘出来，用美的东西感染和打动学生，让学生在物理课堂上得到美的熏陶，从而激发学生学习大学物理的兴趣。     

谈谈利用数学美进行解题教学的一些体会

本文列出数学美的四种特征，分析它们在数学解题中的作用，同时提出利用数学美教学的一些思考方法。     

促进端砚市场发展的几点建议

端砚是我国四大名砚之首,历来深受人们的喜爱,但是,目前由于端砚市场厂商众多、市场竞争无序、从业人员素质不高等导致端砚价格偏低,市场不温不火。建议：在政府支持下,提高端砚的行业集中度,培育几家大型端砚企业,并通过培训、在职学习（如读电大、自考）等方式提升从业人员的综合素质;另外,以中华传统文化作为端砚文化的立足点,丰富端砚的文化内涵,提高端砚在全国的知名度。     

论爱伦·坡创作中的死亡之美

美国19世纪作家爱伦.坡的作品常以死亡为主题。他笔下的死亡充满了悲伤之美、恐怖之美和浪漫之美,他认为死亡之美才是极致之美。他如此钟情于死亡之美,有这么深的死亡情结与他的人生经历有很大的关系。他对死亡的描写也体现了他在失意的人生中对美的渴望与追求。     

挖掘数学美享受数学快乐——例谈在高中数学教学中强化美育功能

本文结合笔者自身在高中数学教学中的实践经验,积极引导学生从高中数学中发现数学的自然美,简洁美,统一美,对称美,奇异美,让学生享受数学所带来的快乐,从而乐于学数学。     

尘世之美与天国之美——论康德美学的两套思想体系

人们说《判断力批判》充满“二律背反”,人们又说康德时常自相矛盾。也许他们是对的,也许他们只是误读了康德:如果他们以为自由美可以发见于尘世,如果他们认为“美的理想”等于“美之大者”,如果他们以为康德美学的核心是“美在形式”。     

浅谈结构化学中的美及其在教学中的应用

结构化学中处处都蕴藏着美 ,通过进一步的审视 ,它还有很多可发掘的美 :结合美、假设美、对称美、外延美等。结构化学中的美 ,只有通过教学过程的应用 ,才能把美展露出来 ,发挥它的感召力。发掘结构化学中的美 ,对锻炼学生思维、开发学生智力、发展学生各方面的能力 ,提高学生综合素质有着极其重要的作用     

《德伯家的苔丝》的四种“艺术美”

哈代在其代表作《德伯家的苔丝》中把绘画艺术中的色彩、光影、线条和绘画术语运用到小说创作中,使之呈现出绘画美;借鉴音乐艺术的手法,将音乐术语、人物音乐、自然音乐穿插进作品情节的构建,使小说具有了一种音乐美;继承古希腊悲剧传统,以戏剧化表现手法使小说表现出浓浓的戏剧美;将时间、空间、人物命运的循环统一于情节发展之中,予作品以建筑般的谨严之美。     

张怀璀《书断》中的汉字起源观点

张怀罐在其书论著作《书断》中用了较大篇幅讨论汉字的起源问题。唐代的汉字起源观点有：八卦说、结绳说、仓颉造字说、河图洛书说。而张怀罐认为,上古时伏羲结绳而治,后文字取代了结绳,但文字并不直接起源于结绳;文字起源于八卦,八卦是文字之祖;造字者是黄帝史官苍颉,他先造的是象形字一类的“文”。