武威安氏家族汉化过程探究——兼论汉化对延续安氏家族生命力的作用

中古时期凉州武威安氏家族在唐朝时达到鼎盛,从李唐建国到朱温灭唐,这个家族中的的安修仁、安兴贵、安元寿、安忠敬、李抱玉、李抱真以及李振等人在唐王朝200多年的历史尤其是政治史上留下了浓墨重彩的一笔,使得这个家族成为入华粟特人中最为知名的家族之一。安氏家族的政治成功与家族汉化进程密切相关,二者相辅相成,互相影响。     

旅游经济对少数民族游牧文化的影响分析——以蒙古族游牧文化为例

游牧文化是在特定的生产生活方式下产生的,是当前旅游经济的热点地区,旅游经济给以少数民族文化为主的游牧文化带来了重大影响.其积极意义在于：为各种不同文化之间的相互影响、学习与借鉴提供了条件,事实上丰富了与之相关的各民族文化的内涵,是游牧民族创造的游牧文化突破地域疆界扩大自己影响的机遇,客观上促进或强化了民族文化的主体意识,经济因素也会促使文化主体挖掘出更多传统的有价值的民族文化,旅游经济的发展有利于多元文化的融合,有利于和谐的多民族文化关系的磨合、形成.消极因素主要表现在：处于弱势地位的游牧民族文化的自身品格与特点在同强势文化的交融中不可避免地受到挑战与考验,文化主体尤其是年轻的文化主体对自身处于相对弱势的文化容易产生离弃的倾向,民族文化的商业化、产业化也会在一定程度上泯灭或者消磨文化创造者的个性化特征而体现出一种趋同的趋势,并且使其中相当一部分不可避免地呈现出形式化的特点而失去原有文化的内核与神韵.     

论中国伦理思想对悲剧发展的影响——兼谈中西悲剧的差异

古希腊的戏剧家与亚里斯多德对于戏剧的最大贡献是悲剧和喜剧美学范畴的提出与实践.这一剧坛壮举显然脱胎于氏族祭祀形式:对狩猎中牺牲英雄的伤怀哀悼而产生肃穆庄严的悲剧,而风调雨顺五谷丰登的鼓舞则衍生了纵情欢歌的喜剧.大喜大悲的两极情感在希腊     

宋夏时期的印刷术——兼论西夏印刷术及其特点

印刷术,是我国古代科学技术四大发明之一。宋代辉煌的印刷业,是在唐、五代时期奠定的基础上兴盛的,宋代不但雕版印刷达到鼎盛,而且发明了铜版印刷,宋代已有健全的出版机构。佛经印刷对宋代印刷业产生过重大影响。西夏在接受中原印刷术的同时,也仿照宋朝体制设立印刷管理机构,印刷业极为发达。西夏印刷仍以佛教为主,除佛经外,不家儒学著作,历史、政治类兵书、律令法典、天文历法等,近年宁夏出土的西夏文佛经是研究西夏印刷术,中国印刷史,世界印刷史的珍贵资料。     

论蒙古的入侵和干涉对高丽社会的影响

13世纪初期,蒙古国建立并迅速向外扩张,在半个世纪内建立了横跨欧亚的世界帝国。蒙古扩张东征的重要环节之一是入侵高丽。高丽社会矛盾十分尖锐,蒙古的入侵和干涉给高丽社会带来了巨大影响。     

试论春秋战国时期商品经济对社会等级结构变化的影响

一、西周春秋之际的社会等级结构西周和春秋初期社会上存在的是等级森严的宗法奴隶制度等级结构，即所谓的“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣土，土臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台，马有国，牛有牧，以待百事”。《左传·昭公七年》贵族对土地的领有是按宗法血缘关系的亲疏远近来逐级分封而确定，等级结构是在不同土地的领有上形成的。天于是全国土地的所有者，是天下之大家；诸侯是封国土地的领有者，是一国之大宗；卿大夫是封邑内土地的领有者，是封邑和本族内之大宗；士接受卿…     

论茅盾笔下时代女性的精神悲剧——兼与五四时期女性作比较

茅盾笔下的时代女性形象群是一个特殊的群体。她们身上有着强烈的悲剧色彩，具体表现为自身无法摆脱的矛盾冲突：梦想与现实的冲突；灵与肉的冲突；情与理的冲突；生与死的冲突。这种精神悲剧的形成有其深刻原因。     

试论二战以来英国高等教育的发展特点——兼论对我国高等教育的启示

二战以来英国高等教育经历了从精英教育到大众化教育再到普及化教育的发展历程。其发展特点是:坚持规模和质量并重;大力发展高等科技教育,充分发挥高等教育为经济、社会服务的功能;收费政策渐次演变:免费、统一收费、差异性收费。英国高等教育发展特点对我国高等教育有以下启示:协调高等教育规模和质量;增强高等教育服务经济、社会的能力;高等教育收费政策应体现教育公平。     

试论孟子散文气势的人格成因——兼论孟子文化人格的悲剧二重性

孟子的人格精神由两个方面构成，一为无所畏惧的阳刚之气所体现出来的独立人格精神，一为愤懑不平之气所体现出来的依附性人格。这两个方面对立统一就构成孟子文化人格的悲剧二重性，它是孟子散文气势最根本的内在人格成因。此种悲剧性人格外在表现为知识分子的角色特质、天赋要求与实际社会角色、社会环境的矛盾，而背后却是社会历史发展中固有的人与外在环境冲突的悲剧性“二律背反”。     

从文化史到社会文化史——兼论文化人类学对社会文化史研究的影响

20世纪90年代以来,社会文化史研究日渐引起了国内学者的关注.不同于西方又被称为"新文化史"的社会文化史的是,国内的社会文化史研究并没有表现出与传统文化史的彻底决裂,而是强调文化史研究中的视角转换.可以说,国内社会文化史研究是在借鉴西方社会文化史研究理念的基础上,对文化史研究的深入和丰富.在研究理论和方法上,同样关注文化的文化人类学与社会文化史有着更多共通之处,为社会文化史研究提供了方法论意义上的借鉴.     

试论西汉游侠的社会影响和悲剧命运——以郭解为例

《史记·游侠列传》中,司马迁对游侠进行了详尽而系统的分类,实事求是地分析了不同类型的侠客,并用将近一半的笔墨叙写了西汉布衣游侠郭解的任侠一生。以肯定的语气赞扬了郭解的侠义道德,同时对其违犯法禁的一面也进行了分析。表现出游侠对当时社会兼具建设性和破坏性的影响,暗示了游侠这个主流政治之外的社会群体终被打击消灭的悲剧命运。     

个体对社会的皈依——论《日出》的悲剧疏离

《日出》常与《雷雨》、《原野》一起被看作是曹禺的悲剧三部曲,此看法失于表面。从对曹禺的悲剧观念、《日出》的创作意图和文本的具体解读并细加分析,会发现《日出》并未延续《雷雨》的悲剧追求,而是发生了从个体到社会的现实转向,转向并非偶然,而是艺术创新、情绪驱动和舆论导向等多重因素相作用的结果。     

试论当代社会思潮的新特点及其对大学生的影响

当前社会思潮对高校的影响日益扩大,大学生的思想、行为都带有社会思潮的烙印。加强对于当代社会思潮的了解,对于开展高校学生思想政治教育,做好大学生的思想行为引导工作具有重要的现实意义和促进作用。     

加拿大情报公开法的制定过程及特点——兼论对我国相关立法的启示

加拿大是世界上赋予公民对政府的情报具有知情权 ,并同时在法律上制定有情报公开法的国家之一。从一个非常传统、保守的国家一跃而成为情报公开的先进国家 ,加拿大走过了一条艰辛和漫长的道路。探讨加拿大情报公开制度立法的发展过程 ,将不仅有利于我们了解该国围绕这一法律过程所出现的一些反映在思想和政策方面的变化 ,同时通过对这些变化过程的分析 ,亦可以对我国在情报公开制度的立法方面提供有益的参考和借鉴     

试论数学推理过程的逻辑性——兼论什么是有逻辑的推理

论证了数学推理、进而论证了一类逻辑推理的本质是推理的过程具有传递性,包括关系传递性和性质传递性,并且用数学的语言和符号确切地表述了这两种传递性.因为数学推理的对象是数学命题,数学命题又隐含着数学研究对象的定义,因此,限定了数学定义和数学命题的基本形态.为了数学教育的需要,基于所表述的两种传递性,进一步论证了常用的数学论证方法为什么会是有效的.研究结论对于数学教育的发展是重要的,对于逻辑学的发展也是有意义的.     

试论行为主义及其对经济学思潮的影响——兼论米塞斯的行为主义批判观

行动与行为的辩证关系构成行动理论与行为研究的首要问题。行为主义经历了由生理学框架到心理学框架、由理论到方法论的发展轨迹。行为主义方法论(连同实证主义)对经济学思潮产生了深广影响。奥地利经济学派与新自由主义经济学重要代表人物米塞斯在其行动学理论体系中将行动树立为最基本的概念范畴,并对行为主义进行了严厉批评。对行为主义方法论的认识有助于我们更好地理解与把握二十世纪的广泛经济思潮。     

论个人社会资本对司法正义的影响——兼论对弱势诉讼主体的权益保护

司法公正是各国司法改革追求的永恒目标,然而司法实践中的"人情案、关系案、金钱案"极大地损害了司法的权威,因此,司法公正首先要解决办关系案、人情案、金钱案.文章从社会资本的角度来研究司法公正与司法改革的问题,探求了影响我国司法改革的文化、社会制度、传统思想的深层次的原因,并针对个人社会资本对司法正义的影响,提出了应加强对弱势诉讼主体进行保护以及对社会资本负面作用的防范之策.     

试论王维对韩愈的影响——兼论对立风格之间的融通与新变

王维与韩愈无论从思想、为人还是诗歌创作风格看,都是迥然不同的,一个崇仙佞佛,一个攘斥佛老;一个空灵隽永,一个雄奇瑰伟。但是从对相同题材的不同选择,对相同艺术形式的认同,我们可以发现王维对韩愈有微妙的影响。这说明后代作家的创作是以全面继承前面作家艺术创造成就为前提的。韩诗之所以能笼罩一代,在于它具有很强的融通能力,又具有包容性,在继承中有所创新,从而推动了艺术的发展。     

“孝文化”在先秦时期的理论体系构建——兼论其对海外影响

“孝”作为中国传统文化的重要内容,最初表现为对祖先的祭祀,私有制产生后开始转变为孝敬父母。春秋以后,经孔曾孟荀等儒学大师的不断完善和发展,以及诸子百家对孝的论述共同完成了“孝”在先秦时期的理论体系构建,使“孝”作为一种文化得以确立和传播,并对海外产生了深远影响。