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走进湖北省钟祥市彭墩村,呈现给我们的是一派富足、生态、文明气象:别致农家住宅、农村博物馆、农民公园、水上乐园、虫草鸡观光园等一系列具有浓厚乡村文化、民俗风情和现代科技农业构成的景点,形成一幅精美的社会主义新农村图。为这个省级新农村建设示范村提供科技服务、智力支持的,正是有着面向基层办学传 相似文献
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神话是先民们智慧和灵感的结晶。记载神话传说最多的《山海经》一书思想内容博杂百科、旁及万物,是一本百科全书式的作品。虽然对于《山海经》还有许多的问题有待深入研究。但是其表现出来的荆楚地方特色显而易见。文章从《山海经》的作者、思想内容、性质、写作手法及记录形式等四个方面对书中的荆楚地方特色进行了研究。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(4):5-9
文化空间是群体在一定区域内通过特定的实践方式而创造出的文化氛围,是人类实践活动以及实践范围的"文化场"。文化空间是文化研究新的维度,以文化空间为视角,通过历史、地理、历史-地理的耦合,探寻荆楚多样性特色文化的空间分布,在传统与现代、群体与地理、文化与环境的交互作用中,探析多样性特色文化形成的原因。 相似文献
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蒋南华 《贵州教育学院学报》2007,23(1):26-30
根据《史记》、《汉书》、《华阳国志》等史志记载并经考证证实:汉代以前的夜郎都邑在今贵州的六枝郎岱。汉夜郎的主体民族为濮僚。它与苗楚巴彝有着十分密切的亲缘关系。西周以前他们亦生活在江淮平原和汉水流域,后来由于战乱才逐渐西迁到了川黔滇之交地区。他们的心理素质、生活习俗和文化品格、价值取向均与荆楚、巴蜀居民十分一致,是一种同宗共源的关系。 相似文献
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本土文化作为中国传统文化的重要组成部分,是所在地区高校挖掘文化元素、凸显办学特点的重要资源。文章通过分析目前高职英语教学当中存在的本土文化缺位的现状及其原因,探讨将本土文化融入高职英语课堂的可行性,并以湖北地区荆楚特色文化为例,结合高职英语教学实践,通过多种方式将英语教学与本土文化传承相结合,探索本土文化融入高职院校公共英语教学的路径。 相似文献
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张虹 《武汉职业技术学院学报》2011,10(1):9-11
炎帝神农氏是中华民族的始祖。至今,在荆楚大地、江汉平原还保留着许多神农的传说,以及与神农有关的地名：如神农架、神农溪、神农洞、日中街、谷城……这些都反映了荆楚人对先祖炎帝神农的怀念与尊敬。也说明灿烂的楚文化就是从炎帝时代发展起来的。 相似文献
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李劲 《中学语文(读写新空间)》2009,(3)
从2008年一直热到2009年的吴字森电影《赤壁》中有这样一个镜头：东吴营中．诸葛亮帮着接生了一匹小马,小乔对周瑜说：“它还没有名字呢!”周瑜沉思片刻道：“它既然出生在荆楚,就应该有个荆楚的名字．就叫萌萌吧”。为什么“萌萌”就是一个荆楚的名字呢？网友们不解之余,就此展开了热烈的讨论,多数人认为这个荆楚的名字拟得离谱,但也有人引经据典后． 相似文献
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本文通过讨论英国诗人威廉·布莱克的《天真之歌与经验之歌》，浅析了诗人的象征手法的特色及其对揭示作品的主题、表达丰富的思想所起的作用。 相似文献
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《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出,要适当向幼儿介绍我国各民族的文化,使其感知人类文化的多样性和差异性。国家《传统文化指导纲要》中也强调,要加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性。 相似文献
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插图具有叙事功能,空间时间化的本质使它能对文字叙事进行阐释和创造,辅助文字叙事从而丰富叙事手段。侯一民版《青春之歌》的八帧插图由水墨所绘,红色气息浓郁,它趋向于对文字叙事的再现,突显斗争昂扬的革命场面。北岳文艺出版社佚名版的《青春之歌》插图属线条勾勒,其叙事重心在于对林道静知识女性的塑造。前者偏向于阐释性的红色叙事,而后者更倾向于对文字叙事的创造,两者都具有叙事功能,很好地完成了对文字叙事的阐释与创造。 相似文献
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为了贯彻落实胡锦涛总书记关于“在舆论宣传上不要忘记那些在生产一线,在平凡岗位上做出不平凡业绩的工人代表”的讲话和省委领导的指示精神,进一步展示工人阶级风采,弘扬劳动创造精神,省总工会与福建日报社、福建广播影视集团联合策划了人物宣传专栏《海西劳动者》,并于2007年4月起分别在福建电视台综合频道《福建新闻联播》和《福建日报》正式刊播。 相似文献
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吴同和 《零陵师范高等专科学校学报》2008,(9):9-11
文章从柳宗元创制《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的良苦用心、唐铙歌与汉铙歌的主要区别以及对十二篇铙歌的简要评析等三个方面入手,首先阐述柳子之所以竭尽全力地歌功颂德,是为了表白自己儒家正统思想和忠君爱国的拳拳之心,假歌高祖神功讽当世之朝政,借颂太宗武德寄志士之忠心,以使“上闻”的初衷。然后宏观地分析柳宗元十二篇唐铙歌借鉴并继承汉魏铙歌的传统而扬长避短的独特风格和重要意义：每一篇铙歌均场面壮阔,气势雄伟,形式新颖,格调高亢,为后代铙歌制作提供了极其宝贵的经验和启迪,成为这一文学样式“断层期”的经典作品,堪为铙歌之奇葩。 相似文献
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吴同和 《湖南科技学院学报》2008,29(9)
文章从柳宗元创制《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的良苦用心、唐铙歌与汉铙歌的主要区别以及对十二篇铙歌的简要评析等三个方面入手,首先阐述柳子之所以竭尽全力地歌功颂德,是为了表白自己儒家正统思想和忠君爱国的拳拳之心,假歌高祖神功讽当世之朝政,借颂太宗武德寄志士之忠心,以使“上闻”的初衷。然后宏观地分析柳宗元十二篇唐铙歌借鉴并继承汉魏铙歌的传统而扬长避短的独特风格和重要意义：每一篇铙歌均场面壮阔,气势雄伟,形式新颖,格调高亢,为后代铙歌制作提供了极其宝贵的经验和启迪,成为这一文学样式“断层期”的经典作品,堪为铙歌之奇葩。 相似文献
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李翠萍 《佳木斯教育学院学报》2013,(4)
古斯塔夫·马勒一生共创作了10部交响曲和40多首歌曲,其中尤以《大地之歌》最为著名。在这部交响曲中,作曲家创造性地把东方的诗歌非常协调地融汇于西方的交响曲之中,使得这部作品不仅具有欧洲浪漫主义的风格,而且更具有古老中国诗歌的气息。本文通过对《大地之歌》的音乐分析,试图探寻其深刻的音乐内涵和独特的艺术特色。 相似文献
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高旭旺作为河南诗坛上的实力派诗人,《心灵的太阳》是他的创作道路上具有里程碑意义的一部作品,这是一部中原大地上的泥土之歌,它饱含着诗人对故土和母亲的眷恋深情,在诗人的笔下,乡土就是母亲,母亲就是乡土,母亲和乡土都具有了二重性。日常生活的展现,真挚的感情,朴素自然的语言是这本诗集的主要特色。 相似文献
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正何谓感恩?我想是一种意识,一种心态,一种行为,一种品质,以及给你的生活带来的指引。感恩的人是快乐的,因为他们心里有爱;感恩的人是幸福的,因为他们深知"赠人玫瑰,手留余香"的内涵。幼儿时期是各种良好习惯养成的最佳时期,结合我园的感恩文化教育特色,我们对幼儿进行了感恩教育,同时开展了"打击乐活动中幼儿感恩行为的研究"。画家创作作品需要素材、工具等,在开展班级课题的研究过程中,我们就像在"创作爱的图画", 相似文献
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在江苏省南通市通州区川港小学校长帅宁华的教育世界里,爱的故事俯首可拾,虽不全是轰轰烈烈,却如绵绵春雨般滋润孩子的心田,让他们绽放生命的芬芳。真教育就是心心相印葛印同学是个小胖墩儿,上五年级了,不完成作业是家常便饭。这天,葛 相似文献
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曾经,这是一块不被人留意的荒地,杂草萋萋,默唱着"一岁一枯荣"的歌。而今,一个崭新的命名——"黄小综合实践基地",蓦然间令她成了众多孩子各显身手的"七彩圣地"。在这里,整土、刨沟、撒籽,成了尝试劳动的游戏;除草、捉虫、施肥,成了孩子们护绿成长的责任;收获、售卖、烹饪,成了体验成功的幸福。 相似文献