周代职官制度与秦汉官僚制度的形成

中国古代国家形态的发展历程是渐进式的。周代宗法血缘政治向君主专制中央集权国家形态的演变是由自上而下的“变法”方式完成的，因此，周制与秦汉制度尽管在社会经济基础上有很大的不同，但是彼此之间仍然有诸多联系。秦汉国家形态重要侧面之一的官僚制度，无论在职官名称，还是官职职掌上都可以溯源至周代，周代国家若干重要的职官制度，也对秦汉产生过深远影响。探讨秦汉官僚制度与周制之间的关系对于我们完整把握和研究秦汉国家政治制度具有重要意义。     

秦汉女性家庭地位管窥

本文论述了在秦汉社会大转型时期，在蓬勃向上的时代气息与相对宽松的社会环境中，女性在作为女儿、妻子、母亲三种角色中的地位和作用，揭示了秦汉妇女在社会与家庭中的地位，既不同于西周奴隶制社会中的妇女，也不同于封建社会后期在“三从四德”严酷压抑下的妇女，而是有着相对独立自主的人格地位和经济地位。     

历史研究的性别维度与视角--兼谈妇女史、社会性别史与经济-社会史的关系

妇女史、社会性别史与经济一社会史既相互联系，又相互区别。从国内外近一个世纪学术与社会发展的历史看，社会史、经济史虽然都十分关注与妇女相关的各种社会问题，但它们并不能代誉妇女一社会性别史。三者之间是一种交叉、互补的关系，而不是包容的关系。妇女一社会性别史作为历史学的一个新的生长点，它不只关注妇女的生活与命运，以及历史上两性之间的关系，同时还担负着对以往历史知识建构的全面审视和包括两性经验在内的新的历史知识建构的任务。因此，它应该成为整个历史研究中观察、分析、阐释的一个新视角和新方法，进一步拓展延伸历史研究的视野与空间，为历史研究注入新的活力。     

唐代寡居妇女的生活世界

唐代墓志、笔记小说、出土文书中很多材料涉及到寡居妇女,其中包括妇女守寡的原因,寡居后的物质生活、精神状态、与娘家的关系,以及寡妇再嫁的不同原因与结果。魏晋隋唐的士族根据儒家道德要求,形成了独特的礼法门风。汉代妇女盛行自由改嫁,到唐代中、上层妇女大多选择守寡,原因在于士族礼法门风向皇室和普通民众的传播普及,这反映了儒家礼法文化正逐渐为全社会所接受。     

从汉乐府诗看秦汉婚恋中的妇女

秦汉时期是我国社会从蛮荒走向文明的重要时期,这一时期的汉乐府民歌在我国文学史上享有独特的地位。现存的汉乐府民歌虽然不多,但在一定数量的婚恋诗歌中仍展现了秦汉妇女在不同程度的束缚下的生活、情感、人格及思想变化。它内容的多样和丰富为后人研究秦汉时期的婚恋提供了依据和材料。本文就以此为依据,对秦汉时期妇女对婚姻、爱情的态度、心理的变化进行探讨。     

从汉乐府诗看秦汉婚恋中的妇女

秦汉时期是我国社会从蛮荒走向文明的重要时期,这一时期的汉乐府民歌在我国文学史上享有独特的地位.现存的汉乐府民歌虽然不多,但在一定数量的婚恋诗歌中仍展现了秦汉妇女在不同程度的束缚下的生活、情感、人格及思想变化.它内容的多样和丰富为后人研究秦汉时期的婚恋提供了依据和材料.本文就以此为依据,对秦汉时期妇女对婚姻、爱情的态度、心理的变化进行探讨.     

燕秦汉时期辽西走廊考——兼与王绵厚、李健才先生商榷

辽西走廊在中国交通史上占据重要地位。燕秦汉时期,走廊所在地纳入中原政权管辖体系,大致相当于右北平、辽西郡地。《东北古代交通》对该时期走廊交通作出研究,但某些观点值得商榷、完善。如“卢龙一平刚”道主干与开辟时间,“辽西大凌河古道”名称和支线归属,傍海的辽西“碣石道”主体路径。燕秦汉时期辽西走廊交通多线并行、主次分明、联系紧密,交通网业已成熟,总体布局合理,效率较高。厘清燕秦汉时期辽西走廊交通面貌,有助于考察交通与生态环境的相互影响、交通与民族关系的互动演变、交通与区域文化特质的关系等内容。     

苗族妇女从夫姓从长子女名习俗之我见

当今桂北、黔东南流传的苗族妇女从夫姓从长子女名之俗，是父权制残余在苗族社会生活中长期影响的结果，它反映了苗族家庭结构中姻缘关系从属于血缘关系，丈夫对妻子的占有与妻子对丈夫的依赖的双重观念等社会现象。它影响苗族妇女在家庭地位和社会地位达到与男子完全平等。要改革这一习俗，必先切实提高苗族同胞的科学文化水平和思想觉悟性     

中国、汉民族与民族关系论

民族和国家都属历史范畴，“中国”主要是自秦汉以来多民族与国家间矛盾、融合、同化所形成的。“中国”的内含和外延也随历史的发展而发展。“中国”内部的民族与政权间的联系不仅有通婚、互市，也有征伐和劫掠。文明民族对落后民族的同化是民族关系的主流。     

明清北方边境对外贸易与晋商的兴衰

中国商业史上著名的山西商人集团崛起于明清，衰落于民国。兴衰的原因，与这一历史时期的北方边境地区，出现了由秦汉以来的战争格局转向和平格局的历史性变化，从而导致内地与蒙古地区的贸易繁荣关系甚巨。同时，也与清代至民国中俄贸易关系的变迁，以及随着近代铁路和轮船交通的兴起，北方边境贸易重心出现地理位置的转移有密切的联系。     

先秦及秦汉时期中原与岭南地区的经济文化交流

岭南地区与中原地区相距遥远,有山河阻隔,但自古以来两地就有着政治联系和经济文化交流。运用历史文献和考古资料,分史前三代、春秋战国和秦汉三个时期,考述岭南与中原地区的政治关系和经济文化交流互动的状况,发现中原文化对岭南文化具有重要的影响。     

敦煌壁画中的妇女花钿妆——妆饰文化研究之五

本文按时代分期,探讨了古代妇女与敦煌妇女花钿妆的称谓、特点、施行方法.花钿妆起自汉代,它的源流与佛像额中点丹并无关连,而与绘面的历史有一定的关系.敦煌妇女花钿妆形式多样,反映了当时妇女追求美的时尚.研究敦煌妇女花钿妆必须与敦煌艺术源流、技法、风格联系起来才能不断深入.     

秦汉礼制中渗透的神学观念——以河北地区为例

秦汉时期,是宗教与封建专制融合的时代,以方术、巫术为基础的宗天神学和谶纬神学得到统治者推崇,对秦汉政治、文化产生了深刻的影响,甚至秦汉时期许多封建礼制和典章制度,都源于方术及其相关的宗教信仰.而河北地区的燕赵故地,正是神学宗教盛行的地区.以大量史实为基础,研究秦汉礼制中蕴含的神学宗教,可剖析封建礼制与宗教的关系和相互作用.     

函数与方程的思想方法在立体几何中的应用

函数描述了客观世界里量与量之间在某个过程中的互相依赖、互相制约的关系,函数思想的实质是抛开所研究对象非数学的特性,用联系和变化的观点建立各变量间固有的函数关系.与这种思想方法相联系的就是方程思想,在解决问题时,     

儒家妇女观的历史流变及社会传承

在中国古代社会,妇女一直处于社会的最底层。自秦汉以来,儒家思想占据统治地位,它从各方面限制妇女权利。中国妇女与男子过着迥然不同的生活。     

国外学者对中国妇女和社会性别研究的现状

近年来，国外学者对中国妇女和社会性别的研究取得了重大突破和进展，一方面她们不满足于对一些现象的描述，而是注重深入探究特定现象的意义，并力图去打破一些习以为常的概念和假定。另一方面她们将妇女和社会性别关系置于社会、文化、政治、经济的历史变迁中来考察，以探究社会历史变迁与妇女之间的相互影响和相互作用。这一研究理论和方法值得国内在妇女研究中吸收和借鉴     

赞可夫与凯洛夫的教育思想有何区别?

赞可夫与凯洛夫教育思想是由于对教学与发展之间的关系看法不同产生的。(一)教学与发展是不是两个互不依赖的过程?凯洛夫认为两者是互不依赖的,发展是心理学和生理学研究的问题。赞可夫则认为教学因素、心理因素、生理因素以及发展的其他因素,都不是独立存在的,而是相互联系、相互渗透着,     

关于先秦秦汉文献中人与自然关系问题的研究

在人类面对新的社会历史条件下，人与自然关系成为人们关注的热点。当前，理论界对于人与自然关系的思考是多方面的，也有不少的专和论出现。尽管如此，学人对于中国古代人与自然关系，却缺少综合、全面、深刻的思考。本论以先秦秦汉献为基础，遵循从实践到思想观念和从思想观念到实践态度的逻辑路径，结合思想史、科技史等，论述了关于先秦秦汉献中人与自然关系的主要问题，以期为解决人类自身面临的人与自然关系问题提供借鉴。论包括前言和三章共四部分。     

秦汉生态法律文化初探

个历史阶段的生态环境质量如何,与这一时期的统治阶级的政治、经济政策和行为有着密切的关系。本文从生态与法律文化的角度,对秦汉时期的生态与法律间的关系进行探讨。文章第一部分从对水利资源的保护、植物的保护和动物的保护等三个方面对秦汉生态保护法令进行探研;第二部分论述秦汉的生态资源尤其是森林资源的培植法令;最后在宏观上对秦汉生态法律的文化特点作了总结     

先秦度量单位"尺""寸"用字考

本文归纳了出土先秦文献中与度量词＂尺＂和＂寸＂相关的材料,考察了不同文字形体的音义以及这些书面形式与秦汉＂尺＂、＂寸＂之间的联系,确认＂尺＂、＂寸＂文字构形都与人体部位没有关系。秦汉的＂尺＂字是＂乇＂字的变形分化,＂寸＂字是＂尊＂字截除式分化,都符合文字演变的规律。