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汤炳能 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
唐庚(1069——1120)字子西,宋代眉州丹棱(今四川眉山境内)人。绍圣(1094——1097)中举进士,官宗学博土。著有《眉山唐先生义集》三十卷和《唐子西文录》。唐庚对诗歌的见解主要见于《唐子西文录》中。 《唐子西文录》为唐庚口述,强行父追记。强行父(1091——1157)字幼安,余杭(今浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。宣和元年(1119)九月至第二年正月,强行父与唐庚同寓京师,听唐论诗谈文。二十年后,即绍兴八年(1138)三月,强行父将唐所述,追记成《唐子西文录》。 相似文献
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一蠢子,年三十不能立,衣食皆资于父。时父年五十矣,术士推父寿当八十,子寿当至六十二。蠢子哭而叹曰:“父何不寿八十二?若止于八十,我到六十以后,那二年靠谁养活好?”一个蠢儿子,长到三十岁仍不能自食其力,穿衣吃饭还得靠他父亲。他父亲已经五十岁了,算命先生推算出来,老头儿能活到八十岁,儿子会活到六十二 相似文献
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二子午餐,问父用何物下饭,父曰:古人望梅止渴,可将壁上挂的腌鱼望一望,吃一口,这就是下饭了。二子依法行之。忽小者叫云:阿哥多看了一眼。父曰:咸杀了他。 相似文献
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⑴ 对 于 父 亲 ， 我 有 一 种 深 深 的 歉 疚 之 情 。 ⑵ 家 中 有 8口 人 ： 祖 父 、 母 亲 和 我 们 姐 妹 5个 。 母 亲 体 弱 ， 时 常 生 病 ； 祖 父 已 近 耄 耋 ， 每 日 三 餐 后 ， 便 步 入 他 那 间 小 屋 ， 沉 入 对 往 事 的 回 忆 中 ， 故 而 一 家 生 活 的 重 担 全 落 在 了 父 亲 消 瘦 的 肩 上 。 ⑶ 父 亲 是 农 民 ， 仅 仅 上 过 三 四 年 学 。 多 少 年 来 ， 父 亲 脸 朝 黄 土 背 朝 天 ， 在 那 块 贫 瘠 的 土 地 上 操 劳 了 大 半 辈 子 。 然 而 ， 生 活 依 然 清 贫 ， 更 何 况 父 亲 … 相似文献
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儒学目前仍然具有生命力的原因是多方面的,其中之一就是因为儒学是父家长的哲学,只要父家长这种社会成员存在,儒学就不会失去价值及功用。为什么说儒学是父家长的哲学呢？理由有二：一、从儒学产生的思想来源看,儒学是总结提升了历史上的若干父家长代表人物的思想道德理念而形成的;二、从《论语》的主要思想内容来看,儒学本身的理论体系是为父家长设计的人生哲学。 相似文献
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酸辣苦甜咸 五味应俱全金承续（北京市实验一小副校长中学高级教师）４０年来，我们少先队办了多种多样的夏令营。形式上看，至少也不下三十余种。就其内容上看，大体上分两大类，一类是以休息、娱乐为主的综合性夏令营，再一类是专项夏令营。这些形式和内容的夏令营无论... 相似文献
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《小学教学(数学版)》2010,(2):54-54
时光荏苒，岁月如梭。蓦然回首，《小学教学》已由一个稚嫩的生命走到了如今强壮的而立之年。三十年风雨兼程。三十年携手并进，三十年奔腾不息，三十年创新超越，三十年沧桑巨变，三十年一路辉煌。每一次迈步，离不开您的鼓励；每一次加速，离不开您给予的动力；每一次奋飞，离不开您的托起…… 相似文献
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谢贵安 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(4)
中国历史上出现了两位伟大的纪传体通史学家司马迁和郑樵,他们有许多相同之处,把这两位史学巨匠放在一起比较,会有助于我们对史学史研究的加深。一、个人生平及所处时代的比较司马迁生逢西汉,父司马谈为太史令。他年轻时即出游全国,考察历史遗迹。后袭太史令,遵父嘱成《史记》一书。因李陵事件被施以宫刑,遂对汉武帝产生怨愤。郑樵身处南宋,父郑国器是太学生。他十六岁时父死,家道败落,便于莆田夹漈山中搭屋苦读,钻研学问。三十年后出游山川。在写了大量学术专著基础上撰成《通志》。晚年曾 相似文献
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萧弟 《中学生阅读(初中版)》2004,(9)
二子同餐,问父用何物下饭。父曰:“古人望梅止渴,可将壁上挂的腌鱼,望一望吃一口,这就是下饭了。”二子依法行之。忽小者叫云:“阿哥多看了一眼。”父曰:“咸杀了他。”(清·游戏主人《笑林广记》) 相似文献