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李讯 《中学语文(读写新空间)》2001,(10)
废墟是进化的长链——题记(引自余秋雨《废墟》) 一读《第二届新概念作文大赛优秀作品集》A 卷,其中有这么一则故事:一只菜鸭,不愿像同伴们一样任人宰割,于是攻电脑,学外语……终成鸭界之大哲人。可是最终,它仍旧与其他的鸭子一起被送往屠宰场。它不禁以圣贤之名大声抗议:我不该死!屠户回答:菜鸭的命运就是如此——鸭就是鸭。人就是人。凭你是千古一帝还是万世先哲,有一种命运我们终究逃不脱。上帝说:你生于尘土,终将归于尘土——好比那只鸭。既然如此,我们何必还要在尘世间朝朝暮暮,忙忙碌碌,寻寻觅觅,欢欢喜喜而又戚戚泣泣呢? 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2007,(10)
有这样一个故事给我莫大的启发:有一个人从小双目失明,懂事后他深深烦恼,认定这是老天在惩罚他,感到一辈子完了。亲友、社会都来关怀他,照顾他,但他不愿在怜悯中度过一生。后来一位老师对他说":世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜爱它的芬芳。"他很 相似文献
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近年以來,我國人士喧嚷最烈的,莫過於農村經濟崩潰問題,環顧世界各國,自十八世紀產業革命以還,人們之目光,咸集中於都市,演成都市畸形發展,農村普遍衰落的現象。而我國農村,不特不能例外,較之欧西為尤甚者,因内有連年不斷的軍事与水旱蟲蝗等天災之流行,外有各帝國主義利用其優越的生產技術向我國 相似文献
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每年 的 二 月 一 到,在 世每 界 各地,糖 果 、鲜花 和礼 物 便 在 相 爱 的 人们之 间相 互传递 ,这所 有 的 一 切 都 是 以圣·瓦伦 丁的 名义 来进行的。但这位神秘的圣人是谁,我们为什么要来庆祝这个节日? 情 人 节 的历 史 ——和 它 的守 护 神——都被神秘紧紧包裹着。我们仅仅知道二月份一直是个浪漫的月份,我们今天所知道的情人节,包含着基督教和古罗马习俗的双重痕迹。 因此,谁是圣·瓦伦丁?他又是如何与这个古老的习俗联系在一起的呢?今 天,天主教会 承认 至少有 三个 不同 的 圣徒 名叫 瓦 伦丁 ,他们 都 是 殉 教者。… 相似文献
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父母是任何人都不能选择的,不能用父母的错误来惩罚自己,让自己生活不得快乐。家长:老师,您好!我有个问题想向您请教。我的孙子今年十四岁了,是个好孩子,学习成绩非常好。以前,我没有为他操过太多的心,最近我发现他 相似文献
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这个世界上有一种鸟 ,它没有爪子 ,所以不能着陆 ,即使睡觉也是在风中。当它着陆的时候 ,就是它死的时候我不知道这算不算梦 ,因为它越来越清晰 ,清晰得让我不能相信……那是一个阴沉沉的午后 ,天似乎快要下雨 ,风刮得很猛。我和他在车站上等车 ,车站上只有我和他。他很年轻 ,很秀气 ,很干净 ,他的全身都是蓝色的。蓝色往往给人一种成熟之感 ,而他却没有。这样神秘的气氛 ,除了蓝色 ,很难再为他找一种合适的颜色。也许他注意到我一直看着他 ,便回过头很友好地对我一笑。他的笑很干净 ,像一阵风那样 ,飘过我的身旁。“你相信神秘吗 ?”他突然… 相似文献
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黄力强 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
学习了五首外国诗歌,我发现有三首是批判社会的 (《浮云》、《豹》和《我们都是被囚的动物》 )。一个社会无论多好,它总有自己不理想的地方,就是光辉灿烂的太阳,它里面也有黑子呢。所以,我觉得,对社会中黑暗不公现实的批判是必要的。该赞美时赞美,该诅咒时还得诅咒。 相比之下,《浮云》和《我们都是被囚的动物》要好懂得多,它们主要想表达什么,一目了然。《豹》的主题就隐藏得很深,读第一遍,我眼前好像只有一只豹在铁笼中有气无力地走,我不敢说自己“把握”了这首诗歌。多读两遍后,我感到这诗还不赖,让人想多咀嚼它几回… 相似文献
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近年来,史学界对太平天国的政权体制问题开展了讨论。有的认为它是“虚君制”,有的认为它是“君主专制”,笔者认为它是农民阶级的分封制。一、太平天国分封制的建立太平天国的政体是分封制。这种分封制是在洪秀全的一神教“天命观”指导下,关于建立人间天国总体设计的一个组成部分。洪秀全描述他的人间天国时说:”天国是总天上地下而言,天上有天国,地下有天国。……今日天父天兄下凡开创天国。”他认为这个人间天国来自“皇上帝一元之气”,无比宏大,总归为一本,分则为万国,但不分此疆彼界,是一个公正的大同世界。人们历来把天国和人间绝对对立起来,憎恶人间的黑暗和痛苦,向往光明幸福的天国。洪秀全把基督教虚 相似文献
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王琦 《希望月报(上半月)》2005,(20)
文以载道,书者无所不能言。——题记遭遇困难,荆棘遍地,但天行健,君子以自强不息,书教会我顽强。学道多难,难过上天,但天降任,万难后增益不能,书教会我坚韧。书是良师益友,书是进步阶梯。 相似文献
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"到2050年,我们将战胜世 界杯赛的冠军球队,并且我非常 自信我们将能做到。"这样的豪言 壮语并非出自什么了不起的足球 天才之口,而是来自机器人科学 家石黑宗的预言。 被石黑宗教授寄予厚望的, 是他和他的研究小组所研制的一 种新型的名叫卫森的足球运动 相似文献
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郑杰文 《天津师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
战国七雄之一的齐国,自春秋初期就是东方强国。齐国士卒,以善击技而名重当世。齐国军队的战斗力,一向被世人所推崇,其原因主要在于齐国较早实行了功爵制。功爵制,即因军功或事功而赐给爵位、田宅、食邑乃至奴婢的爵禄制度。它是与血爵制相对立的封赏制度。血爵制,即因与天子、君王血缘相近而赐给爵位、封地和奴隶的爵禄制度。它是西周血缘宗法制的主要内容,是西周时期的重要封赏制度。《国语·周语》记周襄王曰:“昔我先王之有天下也,规方千里以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭 相似文献