数千年的因缘 大文明的碰撞——地中海地区的文化交流史

在欧亚非三洲交界处,有着世上最大的陆间海,它的沿岸有叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、克罗地亚、希腊、土耳其、西班牙、法国、意大利、斯洛文尼亚等20多个国家和地区。自古代起,这里就是美索不达米亚文明、埃及文明、爱琴海文明、巨石文明等多种文明交汇演绎的地方,它们彼此碰撞的火花催生了各大文明的进步,还孕育出了欧洲文明的胚胎。这片海域,便是地中海,它在人类文明史上有着举足轻重的地位。     

寿图源流

古今祝寿礼品中,寿图是比较常见的。寿图的内容除了寿星外,还有桃子、松树、仙鹤、仙人、寿字等,这些都跟长寿有关。松树是以其四季常青、岁寒不凋、生命力强而成为长寿的象征。仙人长生不死,自不待言。仙鹤常常伴随在仙人身边,是仙人的交通工具,因而也具有长生不死的特性。桃子能延年益寿的     

余白墅（1920-2008）

京剧旦角,著名表演艺术家。原名焦淑贞,又名李雪莹,满族。出生北京。1933年考入北平市私立中国高级戏曲职业学校,师从王瑶卿、吴富琴、律佩芳、尚小云等学戏,工旦角。与侯玉兰、白玉薇、李玉芝并誉为“四块玉”。1940年毕业后组织“如意社”,自任社长并担任主要演员。1941年春节首次来沪演出,连演36天,场场爆满。此后拜赵桐珊、梅兰芳、苟慧生、于连泉等为师。1942年起,先后参加马连良的“扶风社”、李少春的“起社”和周信芳的“移风社”,     

情牵箐门口

箐门口地处宾川县拉乌乡的最南端,与祥云县米甸镇唇齿相依。我的老家就坐落在此。走进箐门口,你会为大自然的鬼斧神工而倾倒,也会被这里的奇风异俗所吸引。箐门口的青山,座座相连,花开遍野,草药遍山,牛肝菌、松茸、野香菇、杨梅、水芹菜、鸡蕨菜等绿色食品遍地,还有煤炭储量预测在150万吨以上的大河口矿山可开采,更有那翻山越岭的豹、熊、麂、獐、山鸡、野兔等相伴,可谓集原始林、用材林、次生林、水源林、经济林、风景林;名花异草,中草药材,多种山茅野菜、野生菌、多类动物为一体的贵山宝地。     

慈北厉氏考

厉氏属于罕见姓氏,放眼全国,现今居住比较集中的省份为浙江、江苏、山东、河南、湖南。浙江为金华市东阳、永康、磐安,宁波市鄞州区、慈溪、余姚、象山,舟山市秀山,丽水市缙云、青田,温州市永嘉、乐清、苍南,台州市临海、天台。翻看1992年版《慈溪县志》,厉氏统计人数在2000以上,在慈溪也是一个小姓。不过,这2000多厉氏族人基本上都聚居于今慈溪东部的掌起镇厉家村,在当地属于大族。     

以文学的名义相聚北京

时令已是初冬,但春城昆明秋意正浓。准备出席中国作家协会第八次全国代表大会的云南代表团已经整装待发,每个代表的脸上都洋溢着喜悦的笑容。浏览代表名单,一个个闪光的名字映入我的眼帘：丹增、晓雪、黄尧、杨红昆、于坚、存文学、张庆国、张昆华、玛波、纳张元、和晓梅、欧之德、范稳、胡性能、夏天敏、鲁若迪基、黄立新、雷平阳、潘灵、依蒙红木。因为文代会与作代会同时召开,所以,杨丽萍、宗庸卓玛等重量级的人物将和我们一起同赴京城。     

重点建设项目积极稳步推进

一、大丽铁路 大丽铁路南起广大铁路的大理东站,向北经海东、上关、西邑、鹤庆至丽江。线路全长162．418公里,其中大理州境内139．2公里。工程总投资55．5亿元,设计标准为国铁I级,单线,设计时速120公里／小时。全线共设大理、大理东、大理北、海东、挖色、上关、诸葛城、西邑、花篮箐、金墩、鹤庆、仁和、丽江东13个站。工程于2004年12月20日开工建设,2009年9月28日开通运营,结束了云南省近10年没有铁路新线投运的历史。     

白族本主文化

白族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。现有人口近200万。主要分布在云南大理白族自治州。其中以洱海周围的大理、洱源、云龙、剑川、鹤庆、宾川等县市为最。其次是怒江州的兰坪白族普米族自治县。此外,云南省怒江州、保山市、丽江市、楚雄州、昆明市、玉溪市及湖南省桑植、沅陵,贵州省安顺、毕节、威宁,四川省西昌均有分布。白族尚白,故自称"白"、"白人"、"白子白女"等。历史上的"僰"、"白蛮"、"河蛮"、"白爨"等,通     

旧文房四宝 新众情独钟

文房用品。在五花八门的收藏品中并不显眼,虽然只能归入小器杂项,却历来为帝王将相、文人墨客所青睐。文房清玩在隋唐时期兴盛,至明清。已然超出笔、墨、纸、砚的范畴。文徵明的曾孙文震亨所著《长物志》中,列入众多文房用具,包括笔、墨、纸、砚、笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔掭、水中丞、水注、     

中国人的吉祥文化

在中华民族5000多年的漫长岁月里,先民们巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,来表达自己对吉祥美好生活的向往。透过这一个个纹饰、图案、符号,可以看到中国人的生命意识、审美情趣、宗教情怀和民族性格。时至今日,吉祥符号、吉祥图案在中国几乎无处不在,无人不用。吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟,空气之于人。吉祥符号已经成为国人生活中不可缺少的重要环节,可以说已经成为中国人的心灵慰藉。     

“易”为“溢策”

《周礼》以“三易”、“三兆”、“三梦”并列，这种并列，可能隐藏着古人以“易”名筮的原因。本认为，由于“兆”指龟甲之裂罅，占人凭借裂罅在空间中的延伸形态占断吉凶，相应地，“易”可能指挂力归奇之策(溢策)，筮人凭借溢策在时间中的演变占断吉凶。上一世纪的甲骨研究和金研究可佐助“易即溢策”的推测。“日月为易”不是“易”字的原初合义。     

“按摩”与“推拿”

按摩疗法是我国古代医学宝库中的一份珍贵的遗产。它是不以药物而以动作“模、接、端、提、按、摩、拿”八大法达到疗效的一种治病方法。《医宗金鉴-整骨心法要》说：“按，谓以手往下抑之也。摩，谓徐徐揉摩也”，“推、谓以手推之，使还旧处也。拿，为两手捏定患处。酌其轻宜重缓缓焉以复其位也”。“推拿”名称的正式出现是在明代张介宾的《类经》。“按摩”与“推拿”只是名称不同的同一个治疗方法。关于按摩和推拿名词之互换，明代周于藩氏有记载说：“按即拿之说也，前人所谓拿，兹则以按易之。”此后按摩与推拿遂并用于世。     

物字及"万物"

在现代汉语里，物字极常用。辩证唯物主义是以物质为第一性的哲学，物理学是现代自然科学和技术的基础，一切人文和社会科学离不开物质生活问题，物质、物体、物理、唯物……这些词中的物字含义很抽象。很多人不知     

『女娲陵』和『中华根』

女娲是中国古代神话传说中的艺术形象，也是真实存在过的历史人物。她的主要活动舞台是地处黄土高原的山西。     

古代的"疫"与"驱疫"

“非典”成为2003年流行词语之一，我国古代虽然没有“非典”，但各种传染性疾病却经常骚扰我们的先民。在长期与“疫病”斗争的过程中，古人积累了许多宝贵的经验，其中既有科学防治的手段，也有充满神秘色彩的巫术。     

“虎食人卣”是“人虎交欢”的误读

“虎食人卣”是商代青铜艺术中的精品，出土于洞庭湖畔的湖南宁乡县。造型是一只张着大口的猛虎搂抱着一位少女，好像要吞吃那少女的模样。一些学认定是“虎在吃人”，于是，这件青铜器便被命名为“虎食人卣”。     

孔子论"智"

追求智慧,成为智者,是人类亘古不变的理想.早在<书>、<诗>中即有"哲"、"哲王"、"哲人"、"哲夫"、"哲妇"、"既明且哲"、"知人则哲"、"明作哲,聪作谋,睿作圣"等言辞,而"哲"即"明智"之义.     

“切腹”源自中国？

切腹（seppuku），日本也称之为“割腹（kappuku）”、“屠腹（tofuku）”、“腹切（harakiri）”，在中国常被意译为“剖腹自杀”。乃是用短刀切开腹部以自杀的手法。一般认为起始于日本的平安时代、成形于镰仓时代、盛行于中世及近世。切腹起先并非特限于武士，但随其仪式化及荣誉化，便在近世作为一种特别对武士施行的“闰刑”而与武士道紧密地联系在了一起。是故历代学者在研究切腹时，常借武士道来进行说明；反之在论说武士道时，也常引切腹作为实例。