颂师佳联

一、深情流泻“十字联”。 “十字联”是长联一种,其上下联中各有一到十十个数字依次排列: 一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下; 十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬     

颂师佳联集萃

在教师节来临之际,笔者将搜集的几则情趣盎然的颂师佳联献给大家。一、深情流泻“十字联”“十字联”是一种长联,其上下联中一到十十个数字依次排列。现辑录一则:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋九章     

佳联颂师多意趣

神州大地,尊师重教蔚然成风,讴歌“人类灵魂工程师”的佳作不断问世,以我国特有的民族文学品种——对联抒赞颂敬贺之情,意趣盎然,更为群众喜闻乐见。 一、深情流泻“十字联”。“十字联”是一种长联,其上联下联中各有一到十个数字依次排列。有人撰下列十字联赞誉教师：“一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。”此联数字排列上联顺序,下联逆序,人民教师的职业…     

颂师佳联

古人云:“古之学者必有师。师者,传道授业解惑也。”在中国,教师常常被喻为蜡烛,因为尽管生活清苦,教师却以为国分忧为荣,以自己的辛勤劳动表达着对人民教育事业的忠诚。神州大地,尊师重教也蔚然成风,讴歌“人类灵魂工程师”的佳作不断问世。以我国特有的民族文学品种——对联抒赞颂敬贺之情,意趣盎然,更为群众喜闻乐见。现将笔者搜集的几则颂师佳联整理如下。一、深情流露“十字联”“十字联”是长联一种,其上下联中各有一到十等10个数字依次排列。用“十字联”颂师别具一格,耐人寻味:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴…     

意趣横生的“十字联”

从“一”到“十”,这10个数字是我们生活、学习、工作……处处时时都离不了的。有意思的是在“对联”中有一种“十字联”,别具一格,极为耐人寻味。     

“十字令”例说

“十字令”是以数字“一”至“十”开头，十句为一组的一种小令。它形式整齐，寓庄于谐，或塑造一种人物形象，或反映一种社会现象。古往今来有许多“十字令”广为流传，现撷取几首以飨读者。     

颂师佳联

９月１０日是我国的教师节。现将搜集到的几副颂师佳联荐举如下，以飨读者。 一、深情流泻“十字联” 一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下； 十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理．连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。 二、音韵和谐“顶针联” 教师既是学生步入文化知识殿堂的引路人，更是学生完善人格的诱导者。有位学生有感而发，赠给数学教师一联： 指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦； 平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切…     

妙趣横生“十字令”

“十字令”,一般是指把“一”到“十”的数字按顺序巧妙地嵌入诗曲词联中,可谓妙趣横生。 明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗,意境十分开阔：“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宅,四海三江罢钓纶。两座楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小,把夜色写得静美无比。     

趣话十字令

在中华源远流长的诗的长河中,曾漾起过许多奇异的浪花。如“回龙体”、“顶针诗”、“藏头诗”、“宝塔诗”和“十字令”等。这许许多多的诗歌形式的创造,充分体现了历代诗人的丰富想象,展示了汉语文字的无穷魅力。其中的“十字令”,就是把从“一”到“十”的十个数字,经过巧妙构思嵌入诗词民谣的句首,创作成十句长短不一,文辞生动,机锋四出,妙趣横生的诗词歌谣。其内容或描摹世相,抨击时弊;或惩恶扬善,激清荡浊;或采英撷华,妙趣横生。尽管十字令多为民间即兴创作,似乎难登文学大雅之堂;但自古迄今却有累累佳作在各阶层人士…     

大观楼长联

对联可长可短，短的五七字，长的数十字都有。长联中最出名的当推昆明滇池大观楼那一副。此联共180字，是曾被誉为“古今第一长联”的。（不过，若以字数来说。则后来已有比大观楼长联更长的长联了。）     

妙趣横生的十字令

十字令,指的是在一段文字的各句开头,依次嵌进“一二三四五六七八九十”这十个数字,用以刻画某种人物或描叙某一事物的一种文学样式。由于十字令编排巧妙、形象生动而又诙谐有     

大解脱

厕所,藏垢(gou)纳污之地也。中国对联的种类很多,厕所联似不多见。但偶有发现,不论长短,皆谐趣横生,令人捧腹。且看下面一联: 进去三步紧;出门一身松。寥寥十字,不仅写出形态,而且写出心态。“三步紧”的“窘”,“一身松”的“爽”,可谓活灵活现,让人读之忍俊不禁。     

中国最长与最短的楹联

楹联,挂在或者贴在柱子上的对联,也泛指对联。其历史悠久,如清人梁章钜的《楹联丛话》所述:“楹联之兴,肇于五代之桃符,孟蜀‘余庆’‘长春’十字,其最古也。至推而用之楹柱,盖自宋人始。”所谓“十字”,就是“新年纳余庆,佳节号长春”。此联被公认为中国第一副春联。     

官德佳联欣赏

南宋余玠,任四川安抚制置使,兼有军政大权,他一到任,就在行署大门上自题一联:“一柱擎天头势重,十年踏地脚跟牢。”门楣是“靠实功夫”。此联一出,尽表他肩负重任、脚踏实地,十年为     

奇诗汇聚

十字奇诗 今古奇观里有一首“十”字形的诗,诗的结构十分巧妙,位于中心的“龙”字在每句诗中都处于正中间,其他每个字都使用两次。你能按一定的顺序读出来吗？     

“十字交叉法”理论依据的导出及其应用

“十字交叉法”理论依据的导出及其应用○银川三中周晓兰在中学化学计算中,“十字交叉法”作为一种特殊的计算技巧,被广泛地应用于二组分均匀体系的有关计算。为了能够真正从本质上掌握“十字交叉法”的解题原理,提高运用此种方法的能力和技巧,本文拟就“十字交叉法”...     

妙趣横生的嵌十字诗联

嵌十字诗联作为一种文学艺术源远流长,人们熟知的有宋代理学家邵康节的嵌十字诗:"一去二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十枝花。"这诗不但将自然美景描绘得独具特色,而且,节奏感强,富有极强的艺术感染力。嵌十字联撰写难度很大,但是历史上不乏善对的人。明朝有个叫     

如何认识“十字相乘法”？（二）

在前文（《如何认识“十字相乘法”？（一）》）中我们介绍了韦达定理、十字相乘法、求根公式法,这里我们继续探讨“十字相乘法”和“求根公式法”．     

做做玩玩

在一片硬纸的边上剪一刀,再在另一片硬纸的边上剪一刀,这两片硬纸便可沿着剪口垂直插入,成为“十”字状。这种“十字接插法”能使硬纸片由两个平面相交成为一个立体。将这种接插法运用到幼儿玩具制作上去,工艺简便,变化极多,简直是“万能”的“十字接插法”。应注意的是:硬纸片应选稍为韧一点的,如文具药品包装盒的硬纸;如纸片较厚,剪口宽度应与纸片厚度相同,接插才能平整。此法无需浆糊,材料随处可得,成本很低,随时可制作。     

如何认识“十字相乘法”？（一）

在《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）》中去掉了“十字相乘法”,引起了广泛的争议,很多初中教师还是把“十字相乘法”作为教学的内容,一些高中教师也用了很多时间补充“十字相乘法”的内容．应该如何对待“十字相乘法”,什么是“通性通法”？本文通过对“十字相乘法”的分析,希望能和教师们一起来讨论这些问题．本文介绍了“十字相乘法”的原理及适用范围;本文（续）将对“十字相乘法”与“求根公式法”进行比较;分析了这些方法在后续数学学习中的作用以及“中、高考”在这方面的命题趋势;最后给出了一些建议,供教师参考．