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1.
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
“永乐”是明成祖(朱棣)年号。《永乐大典》编纂于永乐年间,因此称为《永乐大典》。这是明代一部规模宏大的类书。这部书的编写工作,始于明成祖永乐元年(公元1403年),当时明成祖命解缙等担任编纂工作,第二年成书,名日《文献大成》。由于匆匆编成,内容比较简略,朱棣感到不满意,乃加派姚广孝等对该书大加补修。参加这一次工作的共有三千人,历时五年,直到永乐六年(1408年)的冬天才最后完成,改称《永乐大 相似文献
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尤小平 《福建师大福清分校学报》2013,(1):101-105,109
解缙(1369一1415)字大绅,江西吉水人,明朝第一位内阁首辅,是著名政治家和学者。天资聪敏,工诗善书法,著述甚多,但多散佚。为官清正,一生多波折。主持纂修堪称为中国历史上规模最大、内容最丰富的巨型类书《永乐大典》,让更多的后人记住了他。 相似文献
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魏红翎 《湖北成人教育学院学报》2012,18(3):93-94,99
《南北朝诗话》内容基本来自正史,它主要记载的是当时的重要的历史事件和人物,从中可以观照南北朝时期士人主要思想结构,并由此分析形成这种特点的原因。 相似文献
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蔡秉颀 《中学历史教学参考》1995,(7)
永乐元年明成祖朱棣召集解缙等人,告诉他们要修一部前所未有的大类书,并明确指示,要把零散记载在各书里的事物按韵编排,使于查找,无论是经、史、子、集还是天文地理一定要囊括得全,不要怕繁琐。 解缙等人用了一年零四个月的时间就把类书编成了,朱棣非常高兴,亲自给书题名为《文献大成》,参加编书的147人个个得到了赏赐,事后打开书一翻,却大失所望,发现书编得既不大,也不全,觉得主要是这些人不 相似文献
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陈雁南 《河南广播电视大学学报》2013,26(2)
通过针对中华文化中的瑰宝《永乐大典》形成及编纂进行筒述,对明成祖朱棣永乐年问命编纂《永乐大典》其抄录正本最后的结局,进行了探索式的分析论述. 相似文献
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张升 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(2):132-135
<永乐大典>正本自明朝永乐初年编成后,一直藏于深宫,真正接触过此书的人并不多.嘉靖间重录<大典>,至隆庆元年(1567)完成.这重录的<大典>便为副本.<大典>副本原储于皇史宬,后于清初移置翰林院,其残本保存至今.至于<大典>正本,不但目前未发现有任何踪迹,而且嘉靖后几乎找不到任何相关记载.正因如此,关于<大典>正本的下落便成了一个谜,并引起过种种猜测:其一,毁于明末清初南京;其二,藏于皇史宬夹墙中;其三,嘉庆年间失火毁于乾清宫中;其四,万历年间焚毁;其五,明末焚毁于北京宫中;其六,殉葬于嘉靖帝墓.其中近年影响最大的是殉葬说. 相似文献
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王利器 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
北京图书馆藏《艺风钞书》第六种《宋元马政》二卷,其《宋马政》钞自《永乐大典》卷一万一千六百七十二所载《宋会要》;《元马政》钞自《永乐大典》卷一万一千六百七十八所载《经世大典》,精钞,当出缪荃孙手笔,兹迻录其《宋马政》之前部分如次: 相似文献
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《永乐大典》是我国丰富文化遗产中最为巨型的典籍之一。全书二万二千八百七十七卷,目录六十卷,约计三亿七千万字。装订成一万一千○九十五册,内有许多精致的插图,图文并茂。参加编校、缮写、圈点等工作的共三千多人,历时三年多才告完成。公元一四○三年,明成祖朱棣在北京夺取帝位后,改元永乐。自有一班旧臣怀念故主而心中不平。朱棣自知不可力服,借稽古右文之举,以图消弭草野私议。遂起用解缙、胡广、黄维、胡伊、杨士奇、杨荣、金幼孜等七人参加翰林院,创议编纂《永乐大典》。朱棣对解缙等说:“天下古今事物散载诸书,篇帙浩穰,不易检阅,联欲悉采各书所载事物类聚之,而统之以韵,庶几考索之便,如探囊取物尔……凡书契以来,经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁。”该年七月开馆,由解缙担任总裁,到永乐二年(公元一四○四年)十一月编成,赐名《文献大成》,这就是《永乐大典》的前身。 相似文献
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《永乐大典》中尚存有现已出版的各种点校本曾巩诗文集未收之作,栾贵明《永乐大典索引》所列曾巩诗文篇目又有错漏,对此进行考辨,有利于弄清《永乐大典》所录曾巩佚文的确切篇目。 相似文献
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李占鹏 《黄冈师范学院学报》2012,32(4):50-54
《永乐大典戏文三种》是叶恭绰1920年在英国伦敦发现的。关于它的研究也已取得了显著的成就。它的研究对中国戏曲文献学的发展具有很重要的意义。 相似文献
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《永乐大典戏文三种校注》是我国南戏作品的最早注本之一,其校点之准确、注释之精妙,令人折服,然而仍有部分校注内容值得进一步探讨。这部分内容主要表现在：存疑但校注失误、对缺文校注失当等。对失当的校注内容进行进一步补校,使其臻于完善,会对我国南戏的研究产生更大的推动作用。 相似文献
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《永乐大典》的辑佚在清修"四库"工程中占很高的地位。"永乐大典本"是《全书》版本选择的一个特点,《荟要》作为精选本亦不例外。然而二者在同书的版本使用中却出现不同的著录情况。兹据"永乐大典本"的采用情况试作一分析。 相似文献
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笔者在辑《永乐大典.医书》工作中,从《永乐大典》目录中仅查得《灵枢经》35篇的篇名所重字,如《寿夭刚柔》第六,归属于“柔”字,也就是用“柔”字去查《灵枢.寿夭刚柔》这篇内容,其余46篇,无据可考。因此,研究有据的35篇在《永乐大典》的分布,从而推导出无据可考的46篇,以对重辑《永乐大典.医书》铺平道路。一、从《永乐大典》目录查到的篇名为方便计算篇名字数,“论”字不计在内,如《九针论》为2个字篇名。但论字居前者,如《论勇》以二字计。经过统计,2字篇名56个,3字篇名5个,4字篇名15个,4字以上篇名5个。从《永乐大典》目录中查得篇名为… 相似文献
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《素问》八十一篇在《永乐大典》中的分布 总被引：1，自引：0，他引：1
《黄帝内经》共十八卷,首见于《汉书·艺文志》著录,成书于战国末期至西汉前期,为多位医家编撰而成,“黄帝”乃其托名。全书分《素问》和《灵枢》两部分。其中《素问》现通行本为九卷八十一篇[1]。明代所编类书《永乐大典》按《素问》篇名重字依韵收入各字下。如《四气调神大论 相似文献
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该文简评了张裕钊的文学成就，说明了张裕钊对班回在《元后传》中所表现出的错误观念的批评，阐述了张裕钊的治国必先修身、齐家的主张，指出了《书〈元后传〉后》所隐含的时代意义。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(2):131-135
《全宋文》网罗宏富,是一项规模浩大的基础文献积累工程,它的编辑与出版极大地推动了宋代历史与文化的研究。但由于古代史籍浩繁,要将散布于其中的全部宋文网罗殆尽绝非易事。在查阅《永乐大典》本《湖南方志》时发现《全宋文》所收录宋文存在一定的缺漏,就其中的11篇宋文分别予以整理,包括赵岍、王暨、陈缜、卢仲隽、张声道、黄诰、刘坦、赵师恕各一篇,还有两篇作者失考,卢康时残文补全一篇。 相似文献
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刘盼遂 《北京师范大学学报(社会科学版)》1961,(4)
自从明世宗嘉靖四十一年（1562）八月二十一日皇帝决心重录《永乐大典》副本一份,命钦天监择出开馆吉日起,直至穆宗隆庆元年,（1567）四月十六日方得完工,凡历时四年又七个多月,书成,存于皇史宬,将永乐年间正本存于文渊阁。事实正是如此,而清代《四库全书总目提要》则说成是“重录正副二本,仍归原本于南京”,它是根据嘉靖二十五年南京翰林院掌院周应宾所写的《旧京词林记》这样说的,然而一细加考查,《旧京词林记》并不是这样的,现将其原文录下： 相似文献
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钱南扬先生的《永乐大典戏文三种校注》对南戏研究具有开创性作用,自出版以来,有不少学者发现书中有存疑的问题并予以了补证。笔者在翻阅此书时发现,此书在释义和校勘方面仍存在些问题,今试从书中拾取十八例以补之,以期其更为完善,从而为南戏的研究发挥更大的作用。 相似文献
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蒲霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(10):57-59
根据佚文以及现存文献提供的线索,《永乐大典》收录的《新安续志》的编修时间存在两种可能性：一种是这部志书修于元代延祐年间,即洪焱祖编修的《新安后续志》,另一种是这部《新安续志》包括两部志书,一部是宋代端平乙未李以申编修的《新安续志》,另一部是元代延事占年间洪焱祖编修的《新安后续志》。 相似文献