交融与传播:入华粟特人在希腊化文化东传中的媒介作用

粟特今属乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦一带,这两国是“一带一路”沿线的重要国家。在历史上,粟特是丝绸之路上东西方贸易的枢纽地区之一,承担着希腊、罗马、伊朗、印度和中国之间往来的中转站角色。从传播考古学的角度看,粟特人一定程度上充当了东西方文化交流和传播的“媒介人物”的职能。就希腊化文化元素而言,随着亚历山大及其部将的东征,希腊化文化随之传入粟特,并在当地不断得以延续与融合。在我国境内出土的与粟特人有关的墓葬、金银器、钱币以及粟特文资料都呈现了以粟特人为媒介的东西方文化交融和传播。     

盛唐时期杨惠之的雕塑艺术造诣

唐代开元时期杨惠之在雕塑上造诣很深,技艺精湛,才华横溢,被人们尊称为"雕圣"。他的作品极具艺术特色,有着极高的历史价值。     

浅析唐代河西粟特人的社会地位

粟特人一直以商业民族著称,是丝绸之路上最活跃的一支力量。特别是生活在河西地区的粟特人更是利用处于丝绸之路咽喉地带的优势,在帮助唐朝建立和巩固政权的同时,积极开展商业贸易,取得了较高的社会地位。     

盛唐时期西域体育活动的多元化研究

伴随着丝绸之路的开展,大唐盛世下西域民族也开始在经济文化等领域中逐渐崛起,在西域众多文化中,西域体育文化的发展烙印着独特的民族特色。本文以历史为骨,探究盛唐时期西域体育活动的多元化。     

盛唐时期中国古乐的赏析与价值研究

在唐朝诸多的文化艺术成就中,音乐艺术的发展更是达到了整个封建社会的最高标准.本文的主要内容就是对盛唐时期的古乐发展背景、音乐特色及价值进行赏析和介绍.     

公孙大娘观剑舞折射的盛唐时期的体育文风

盛唐时期的体育文风究竟显露出何种气势,本文笔者将从舞姬公孙大娘观剑舞进行探究,并注重其剑器舞带来的文化的迁移性发展.     

盛唐时期假日的构成及假日旅游的繁荣

盛唐时期的假日主要由"旬休"等休假、时令假日和其他假日构成。盛唐时期假日旅游的主体上至皇族、下至平民,假日旅游的资源丰富,配套设施较为完善,假日旅游活动贯穿全年始终,假日旅游在中国古代史上处于繁盛阶段。     

Facebook入华给出版产业经营带来的启示

近来,全球知名社交网站Facebook将目光瞄准中国市场,以其核心服务重点开拓区域市场.作为近年来发展势头较快的社交网站,Facebook目前在全球的用户数量已经超过5亿.Facebook此次拟推出特别版本进入中国市场,引起了业内人士的广泛关注,同时也为我国出版产业的进一步改革和发展拓宽了思路,提供了新的发展契机.     

明末清初入华耶稣会士对我国蒙古地区的认识

在16世纪初至17世纪中后期,耶稣会士促成了中学西渐及西学中渐两股潮流,又为西方重新"发现"了蒙古。耶稣会士通过各种渠道间接地获得关于蒙古的各种信息,留下了相关著述及地图,促进了西方人对蒙古的地理和族群认知。     

明清时期西洋铜版画在华传播与出版的兴盛

西画东渐背景下,西方文化不断传入中国.本文对明清时期西洋铜版画在华传播与出版的兴盛景象进行了探析,指出传教土文化的出现是西方铜版画传播的开始;马国贤引进西洋铜版画并促成其出版;本土铜版画出版的鼎盛时期是在"郎世宁画风"形成阶段;明清时期西洋铜版画之所以顺利在华传播是清政府为了满足其统治的需要促成的,带有一定的历史局限性.     

蒙元时期西方人眼中的蒙古

13世纪至14世纪,是西方初识蒙古的阶段,传教士及旅行者从族称、地理、人群形象三个角度逐渐加深对蒙古的认识,他们以各自视角的见闻为欧洲乃至整个世界勾勒出了蒙古地区与蒙古人的形象。     

蒙元时期西方人眼中的蒙古

13世纪至14世纪,是西方初识蒙古的阶段,传教士及旅行者从族称、地理、人群形象三个角度逐渐加深对蒙古的认识,他们以各自视角的见闻为欧洲乃至整个世界勾勒出了蒙古地区与蒙古人的形象。     

出人肺腑 入人大脑——开展四项基本原则正面教育的体会

我们的报纸要运用新闻手段,对广大读者进行坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化的正面教育。怎样才能完成好这一任务呢?赵紫阳同志在今年春节团拜会上的讲话中说:“八年来的成绩是有目共     

北魏平城初期佛教在后宫的传播途径

三帝与后燕、后秦及大夏国等十六国佛教昌达地区的国君之女相联姻,她们分别是道武皇后慕容氏,明元皇后姚氏、杜氏,及太武皇后赫连氏。这些女性进入北魏后,她们的佛教信仰亦随之深入至宫廷,使得佛教在北魏后宫中开始传播。     

明清时期牙人牙行的法律规制

明清时期牙人牙行功能呈现公私混合的特质。在公法层面,表现为协助政府管控市场、预防犯罪、征收税务、解决纠纷等;在私法层面,具有信息中介、客栈码头、融资投资等功能。明清时期对牙人牙行的法律调整主要包括主体监管和行为规制两个方面。     

论抗日战争时期国民党人的新闻思想

抗日战争中后期,国民党政府所辖西南地区相对平静。在这种特殊的环境中,蒋介石及一些国民党报人提出三民主义新闻思想。蒋介石认为,新闻事业和新闻记者在“抗战建国”的事业中负有重任,是国家的“喉舌”和民众的“导师”。因此,他主张新闻事业主要用于政治宣传,而反对经营管理。与此相反,《中央日报》社长程沧波则从当时新闻从业人员困苦的生活境遇和国民党党报管理体制的弊端出发,针锋相对地提出了“党报企业化经营”的思想。他认为,新闻事业的企业化是“固定的趋势”。真正明确提出“三民主义新闻思想”概念的是马星野,他认为,西方自由主义新闻事业和苏联式新闻事业都不符合我国国情,中国应该建立具有自己民族特色的新闻事业。这些新闻思想是为维护国民党专制统治服务的,但是其中有一些合理的成分     

抗日战争时期山东的日人反抗活动

抗日战争时期齐鲁大地上活跃着一支特殊的反法西斯国际主义队伍,那就是在华的反战日人.在中国共产党和八路军的教育和领导下,他们在山东进行了爱国主义和国际主义相结合的、有组织的反战运动.……     

抗日战争时期山东的日人反战活动

日战争时期齐鲁大地上活跃着一支特殊的反法西斯国际主义队伍,那就是在华的反战日人。在中国共产党和八路军的教育和领导下,他们在山东进行了爱国主义和国际主义相结合的、有组织的反战运动。(一)抗日战争时期在山东成立的第一个日人反战组织是日本士兵觉醒联盟山东支部。觉醒联盟是在共产党和八路军的帮助下,部分觉醒了的日俘于1939年11月7日在山西省辽县(今左权县)成立。这是在华北抗日根据地成立的第一个日人反战组织。该组织的宗旨在于唤醒广大日本士兵,起来共同反对非正义的侵略战争。觉醒联盟山东支部是觉醒联盟的一个基层组织,于1940…     

抗日战争时期山东的日人反抗活动

抗日战争时期齐鲁大地上活跃着一支特殊的反法西斯国际主义队伍,那就是在华的反战日人.在中国共产党和八路军的教育和领导下,他们在山东进行了爱国主义和国际主义相结合的、有组织的反战运动.     

民主革命时期中国共产党人对中国国情的认识

国情，泛指一国自然和社会的历史与现状的基本情况。“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的依据”。在我国民主革命时期，因为对国情认识不清、不足甚至错误，致使革命受到挫折、损失，教训是非常深刻的。毛泽东一代的中国共产党人是运用马克思主义的世界观、方法论，在实践、认识、再实践、再认识的多次反复中，才认清了中国的国情，主要是认清了中国半殖民地半封建社会性质及至革命的对象、任务、动力和革命性质等基本问题，引导了中国人民革命走向胜利。