红焰文学社简介

浙江慈吉中学红焰文学社成立于2006年11月,现有在校社员328人,是＂红色语文＂和＂红色作文＂课题的重要组成部分,它与红色语文、红色阅读、红色书屋、红色作文、红焰文学色、《红焰》社刊、红色讲坛等一脉相传,由阅读到写作,由课内到课外,由学生到老师,由静态到动态,立体开展＂红色作文＂研究,构建起完整的＂红色语文＂链。     

待到山花烂漫时,她在丛中笑——红色文化引领特色小学建设研究

随着素质教育和新课改的深入推进,＂办出各自的特色＂成为了中小学校发展的时代要求。中国红色文化研究院组织开展了＂开红色会议、写红色字画、登红色舞台、唱红色歌曲、演红色戏剧、奏红色乐章、进红色讲堂、上红色网站、办红色报刊、出红色书籍、走红色道路＂以及中国红色文化的教学、培训和咨询等系列活动。由此,创建＂红色学校＂,便构成了我们韶山市镇泰小学创办特色小学的一个客观背景。     

毛泽东对“红色知识分子”培养的焦虑：“又红又专”与“腐化变质”——从文学史的角度

毛泽东在＂红色知识分子＂的培养问题上煞费苦心。他本寄希望于旧有知识分子能改掉他们的＂小资产阶级＂本性直接变成无产阶级知识分子,但实践证明是失败的;他又把希望寄托在无产阶级自己的＂红色知识分子＂培养上,可是,这些成品或半成品的＂红色知识分子＂很快就和＂资产阶级知识分子＂＂同流合污＂,成了社会主义道路上的＂绊脚石＂。于是毛泽东陷入了对知识分子改造——培养——再改造的无限焦虑之中,他甚至认为每隔七八年就要来一次思想文化上的＂大革命＂。人类文明必须处理好政治权力与思想信仰之间的关系。     

河北省高校红色文化进校园现状研究

＂红色文化＂作为社会主义文化的重要组成部分,是马克思主义理论指导的产物,是高校进行文化建设的精神支持,对于当代大学生的世界观、人生观和价值观具有重要的指导作用。河北省高校开展的＂红色文化进校园＂等相关活动,虽然受到广大同学的喜欢,营造了良好的校园文化,但是＂红色文化＂在高校文化建设中普及较少,也面临着一些列的问题,因此,加强＂红色文化＂在高校的传播至关重要。     

巧用红色文化 创新班级管理

为改善目前学生意志力薄弱,思想道德品质滑坡的现象,我将红色资源不可替代的教育优势,加入到了班级管理工作中。近年来,我以＂传承红色精神,培育浩然正气＂为主题,在班级全方位实施了以红色文化为主题的系列实践活动,开创了班级管理的新局面。＂一结合＂,在教育教学中穿插红色内容。     

详解“新世纪战队”中红色战士的角色类型

日本的特摄作品影响了日本乃至包括中国在内的世界诸多国家的几代青少年,其中的＂超级战队＂系列、＂奥特曼＂系列和＂假面骑士＂系列一道占据了重要的地位。＂超级战队＂系列中人物的服色设定极具特色,红色战士往往是其中的灵魂人物。这些红色战士既有共性,又有各自的特点,特别是在进入新世纪以来的作品中,红色战士的形象进一步多样化。本文将这些新世纪战队作品中的红色战士分成三个主要类型逐一展开深度分析,发现这些红色战士性格上的变化通常可以反映日本社会上的某种流行或是大众的某种心理诉求,可说是折射日本流行文化发展的一面镜子。     

论“红色美术文化”资源在中小学美术教育中的应用价值及途径

一、＂红色美术文化＂概念的提出 ＂红色美术文化＂是＂红色文化＂概念的限定,是使用增加＂红色文化＂概念的内涵,使概念外延缩小的逻辑方法产生的亚概念。具体地说,就是以美术形式反映的,在中国共产党领导下,在中国革命和建设历程中,形成的革命理论和革命精神凝结而成的,     

欲说还休的两难：“红色经典”情欲书写策略

情欲描写是小说的重要叙事元素之一,在中国的文学传统中,情欲描写呈现出重＂情＂轻＂欲＂的倾向。在＂红色经典＂小说中,情欲描写一向被认为是不可逾越的雷区,但这并不是说＂红色经典＂中就没有情欲描写,只是这种书写采取了某种特殊的方式和策略,即正面人物远离情欲,小人物尤其是反面人物情欲泛滥。总地说来,＂红色经典＂的情欲书写处于欲说还休的两难境地。     

用“红色资源”培育大学生的爱国主义精神

＂红色资源＂作为宝贵的精神财富,是中国共产党人对中华民族优良传统的继承、提炼和升华,是中华民族精神的集中体现,其中爱国主义思想是这种精神的核心。遵义有着丰富的＂红色资源＂,重视＂红色资源＂研究,并运用其对大学生进行积极有效的爱国主义教育意义重大。我们要充分发掘红色资源,通过多种渠道利用＂红色资源＂,达到培育大学生爱国主义精神的目的。     

“红色经典”再流行现象的生成探析

＂红色经典＂是中国20世纪50年代至60年代以革命为主题的文化生产。＂红色经典＂文化在中国的传播,几乎运用了所有的媒介手段和艺术样式,包括小说、广播、戏剧、影视、绘画、音乐等等。其中洋溢着浓厚的革命英雄主义和浪漫主义气息的＂红色经典＂电影,流传最广、影响最大,成为新中国50到70年代最主要的精神消费品,＂红色经典＂影视再流行是世纪之交最引人注目的中国文化现象之一。文章力求从艺术学与社会学角度,通过考察＂红色经典＂电影的生成语境、价值评判和历史发展,探求其再流行现象的内外动因,并从中反思其现实意义。     

革命现代性与“红色经典”小说创作

作为＂红色经典＂小说生产机制基石的革命现代性决定了＂红色经典＂小说秉有明确而突出的政治性,这正是其不可避免的功能定位和政治期许。在＂红色经典＂小说的书写中,革命话语尽管借助于主导意识形态的威权对凡俗生活话语进行规约和整编,但凡俗生活本身难以抵御的诱惑力,往往使得对凡俗生活的书写与革命话语之间存在一定的间离倾向,从而为凡俗生活的常态存在争取了空间。正因为如此,＂红色经典＂小说尚能保留一定的世俗人道主义精神和人间烟火的亲切感。     

颜色词“红”的中英使用差异及文化内涵简析

本文从汉语颜色词＂红＂的基本释义入手,总结了＂红色＂在汉语中的多种用法及文化内涵,并分析了中英两种语言中对＂红色（red）＂一词的使用对比,进而阐述颜色词＂红＂和文化的联系。本文针对中英语言中对＂红＂作为颜色词进行的比较,故对＂红＂作为颜色词之外的其他意义不作考察。     

红色资源的思想政治教育功能和价值探索

红色资源具有政治、道德、教育、文化和历史等功能。当前我们要创新大学生思想政治教育形式,加大红色资源利用力度,发扬红色精神,请＂红色资源＂进校园,组织学生亲历红色胜地。     

实施红色育人工程 践行社会主义核心价值体系

面对高等学校＂培养什么样的人和怎样培养人＂这一根本任务,临沂大学进行了深入思考与积极探索。学校启动实施了红色育人工程,把沂蒙精神这一＂红魂＂与社会主义核心价值体系这一＂兴国之魂＂熔铸起来,让社会主义核心价值体系由理论落实到实践,融入教育全过程。红色育人工程是贯彻落实国家教育规划纲要和十七届六中全会精神、创新人才培养模式的实践探索,对加强思想道德教育、促进学风建设、传承和创新红色文化发挥了积极作用。     

大众文化语境下的红色经典辨析

在后现代主义消费时代,大众文化逐渐从＂边缘＂走向＂中心＂。作为主要由国家政治意识形态和文学体制的合力所产生的红色经典,在当前语境下面临着种种困境。如何寻求红色经典文化与大众文化这两种文化的契合点,如何传承红色经典的核心精神,都将任重而道远。     

红色经典教育的社会学反思

革命历史题材的文学作品具有独特的教育价值,＂红色经典＂曾经哺育过一代又一代人成长。然而在21世纪的今天,社会变迁、亚文化、＂麦当劳化＂等因素,使红色经典面临着多方面的冲击。要发挥其独特的＂育人＂功能,就不能不从教育社会学和文艺社会学的角度,对红色经典教育进行必要的反思。     

偏离与理性回归：高职院校红色经典诵读实践探究

在当今＂技能＂宰制的高职教育实践中,红色经典诵读存在认识、教育开发设计、课程探究价值等方面的偏离,导致其价值功能的弱化。对此,应通过立足以人为本,消解红色经典诵读中的认识＂鸿沟＂;创新教育理念,开发红色经典诵读的实现途径;深化教育改革,增强红色经典教育实效等方式,促进当前高职院校红色经典诵读实践的理性回归。     

“三色”旅行恰似一部无字书

自2007年春季开始,我校已组织高一年级2 400名学生开展了研学旅行活动,分五条线路、三天时间同步进行。结合学校发展情况以及当地特色,我校开发了以＂红＂＂蓝＂＂绿＂为主色调、三大模块互为补充的校本课程。希望三色互补共生,让孩子们在走入社会、走入自然中实现对自身的提升与发展。一、＂红＂——追忆之旅：激发爱国情愫和强国情怀红色追忆之旅主要指的是红色革命之旅,寓德育与研学旅行活动之中。     

开发岳西红色文化资源促进县域经济发展的路径

革命烈士的热血使岳西渗入了浓浓的＂红色＂内涵。开发岳西红色文化资源,促进群众主体、企业主体、政府主体作用的结合,加强红色文化、生态文化、民俗文化建设的结合,抓好文化开发、人才开发、市场开发的结合,是实现县域特色经济可持续发展的路径和重要保证。     

探寻《红旗谱》中的武侠复仇主题

梁斌的《红旗谱》以恢宏的气势,再现了20世纪上半叶中国波澜壮阔的革命斗争。自1957年出版以来很快获得社会各界的一致好评,被誉为＂全国第一部优秀作品＂,新中国文学当之无愧的＂里程碑＂。同时,小说由于农民英雄朱老忠的成功刻画而被学术界界定为一部描写农民英雄以及农民革命运动的＂史诗＂,成为＂十七年＂红色经典＂三红一创,青山保林＂的开山之作。