女儿收礼“有方”

有句俗话说得好：＂人情大似债。＂人情债自古就是一件令人头痛的事情,只要有人的地方就有人情,有了来往,就有了人情债,这种债反反复复、来来往往,令人欲罢不能。你看,就连我那还在上小学的女儿都和同学们礼尚往来起来。     

客家:民俗中的“宗亲孤岛”现象

本文概述了客家形成的历史背景、社会条件,从民俗的角度分析了客家族群文化特征,探讨了在全球化的环境下,客家文化面临的冲击,以及如何构建现代化的客家文化,以增强中华民族的凝聚力。     

石壁与“前客家文化”

宁化石壁地处赣南闽西交界之要冲,由于特殊的区位优势,成为了历史上客家先民最重要的聚居地与再迁出发地,见证了客家形成的全过程,因而是客家发展史上最有代表性的里程碑式的地域性标志。客家文化应由"前客家文化""客家文化"和"后客家文化"三部分组成。作为"客家祖地",石壁集中体现了"前客家文化"的基本精神,就是漂泊中的宗法文化、家族文化、血缘文化和农耕文化等。"文化客家"论者否认血缘文化在客家形成过程中之重要作用是不妥当的。     

由“韩寒现象”引发的思考———“韩寒现象”不只是文化现象

“韩寒现象”中的韩寒代表了现今一部分某一方面有特长的学生的另类式的发展模式。“韩寒现象”是一种多元化价值取向的文化现象, 同时也是一种教育现象和敢于反叛与创新的社会现象。     

万圣节前夕“不请客就捣蛋”

十月有一个特别的节日，那就是三十一日的万圣节前夕。人们认为在这天鬼魂、幽灵和女巫会出来害人。为了把这些邪恶的幽灵吓跑，人们在自己家门前放上黑猫、骷髅和鬼魂之类的装饰品。孩子们会戴着面具，穿着各色服装，挨门挨户地敲门，说着“不请客就捣蛋”。     

客家民俗中的健身文化现象解析

运用文献分析与田野调查的研究方法对客家传统体育的表现形式及其文化特征进行分析。这些传统体育活动又由于自身的文化特征,往往与客家的节日文化、宗教文化等文化形态相互结合在一起,在历史上对于改善和活跃客家人的文化生活起到了重要作用。     

被颠倒的“礼仪”

中国素有“礼仪之邦”之美誉，自古至今，各种礼制、官仪可谓泱泱。没有规矩不成方圆，这个道理大家都懂。然而，世间经常会冒出一些类似“土特产”似的所谓“礼仪”，并且散发出一股怪怪的味道。     

“民间文学”课程引入客家文化资源之必要性研究

"民间文学"是理论性和实践性并重的特色课程,将客家文化资源引入课堂,既可以加强课程的直观性、思想教育性和实践性,又可以训练学生的动手能力、增进学生的地方情感,是培养"服务地方、面向社会"应用型人才的有效教学探索。     

“梅州大侠”与黄坳俗文化的互动研究

"梅州大侠"或"大侠"即指廖安祥,他是从黄坳俗文化生态环境中走向世界的客家英才,他的"侠义"精神的基础是客家文化的认同。文章从解读廖著入手,结合田野考察资料与地方志书等,将其放在客家文化的大背景下,旨在探讨地方精英与俗文化生态的互动关系。     

“兵团文化”与“客家文化”浅论——两种不同的“移民”

客家人在艰苦的迁徙过程中,吃苦耐劳,开拓奋斗,营造了自己美丽的家园,形成了"吃苦、忍耐、创造"的客家精神。"屯垦戍边"的兵团人在恶劣的自然环境中,艰苦奋斗,扎根边疆,创造了举世闻名的戍边奇迹,形成了令人崇敬的兵团精神。两种移民,目的大不相同,却有许多相似的"生存"历程。本文拟对此作简要分析,以表达对兵团人与客家人的崇敬。     

江西石城高田客家话同音字汇

江西石城高田话属赣南客家话。在简单介绍它的声韵调系统后全面归纳出它的同音字汇,最后还概括了它的语音特点。     

苏区时期红色政权建设的探析——以江西省石城县为例

苏区时期,红色政权是在中国共产党领导下通过武装斗争并努力实现"耕者有其田"革命理想而建立的。红色政权创立具有偶发性,没有通过"中央——城市——地方——乡村"路径逐步向乡村渗透的,而是通过"枪杆子里出政权"的方式在乡村中出现。红色政权在与白色政权抗争中取得胜利后而建立的,它的建立可能是突发式的、偶然式的、零碎式的。这些在红色政权建立步骤及其类型上均有体现,如农民协会、革命委员会和苏维埃政府有时交织在一起。     

江西省上饶县丧葬音乐传承初探

江西上饶的丧葬音乐，随着丧葬民俗的形成，就一直伴随着。其音乐的内容，透露出当地的文化信息；其音乐的传承和变迁，具有一定的轨迹。上饶的丧葬音乐，主要来自道教音乐。从道士学习丧葬音乐的途径上看。大致有下列三种：1．祖传，2．拜师传习，3．旁观自学。考察丧葬音乐的发展，大致有以下特征：1．功利性，2．政策的导向性，3．通俗化，4．随着经济的发展渐趋发展。     

试论宋代江西附郭县的独立建学

宋代江西13个州或军附郭县的独立建学远比一般的县为困难,原因主要有两点,其一是附郭县为州（军）治所在,赋租皆由州（军）守管理,缺乏足够的财政自主权;其二是附郭县为州（军）学所在地,学子多萃于州学,因而县学建设往往被忽视,不如支邑县那般用心,时人也不会过分责备。     

陕西澄城县乡镇地名文化意蕴解读

地名是一种民族文化现象,具有强烈的延续性和稳定性,因而能够比较完整地保留命名时所反映的文化内涵。澄城县地处陕西省渭北高原,北魏太平年间始得其名,至今已有1540年。本文试从文化学角度,从该县乡镇地名反映的地形地貌、地理方位、宗族观念、宗教影响、社会经济以及情感观念等方面进行分析,初步解读地名文化意蕴。     

江西省75例孤独症儿童的现状调查

本研究对75例江西籍孤独症儿童进行调查,分析其在基本信息与家庭情况、求医诊断、治疗康复、生活学习等方面的现状,调查结果表明:(1)本次调查的孤独症儿童城镇比例大、男童远多于女童,父母职业较稳定,文化程度相对较高,家庭收入情况多数不佳。(2)孤独症儿童家长自身建设待加强,康复训练的及时性与持续性不足。(3)教育系统配套措施与满足孤独症儿童入学需求尚存差距。(4)社会支持系统对孤独症问题介入不足。对此提出普及孤独症及相关发育障碍知识、提高家长自身素质、将孤独症教育落到实处、为成年孤独症人士建立社区精神康复机构、构建完善的社会支持系统等建议。     

基础教育信息化发展调查研究 ——基于江西省W县的调查

基础教育信息化优质均衡发展是实现基础教育公平的重要力量。研究以中小学教师、校长、初三学生为调查对象,采用问卷调查法深入调研和分析江西省W县基础教育信息化发展。本研究先构建了中小学教师信息技术应用能力模型、校长信息化领导力模型、学生信息素养模型,然后运用验证性因子分析模型效果,通过描述统计、差异分析其应用水平,找到县域基础教育信息化发展存在的问题。基于实证分析,本研究提出五点政策建议:加强顶层设计,擘画县域基础教育信息化优质均衡发展蓝图;深化县域基础教育信息化应用,提升教育教学质量;通过集群发展提升教师信息技术应用能力;以数据驱动为核心,通过人工智能等技术推动县域基础教育信息化优质均衡发展,以期为教育信息化2.0时代提升县域基础教育信息化发展提供参考。     

泰和有所“研究型”学校——江西省泰和县万合镇中心小学“科研兴校”纪实

赶赴泰和万合中心小学采访的那天，强冷空气刚刚袭击全省，虽是久雨初睛，依然寒气逼人。在火车、汽车、渡船都坐过一遍之后，辗转来到万合中心小学，已是中午1点多了。 中心小学坐落在万合镇外一片广袤的田野中，始建于1901年，竟是一所百年老校。……     

湖南省嘉禾县石桥乡辅音唇化现象研究

通过对湖南省嘉禾县石桥乡辅音唇化进行分类描写,全面了解其唇化音变现象,探讨其演变规律。     

江西省城乡一体化水平测度研究

为测量江西省各地市城乡一体化水平,本文在理论分析的基础上构建了一个评价指标体系,并使用主成分分析法对江西省11个地市进行了实证分析。分析结果验证了经济基础是影响城乡一体化进程主要因素的一般判断。江西正处于工业化快速发展时期,要提高城乡一体化水平,必须强化城镇化发展的产业支撑,千方百计增加农民收入,进一步完善农村基础设施。