散文阅读训练

细芽 (俄)列夫·托尔斯泰 爱就是生命本身。但是这个生命不是没有理智的、充满痛苦的、必将死亡的生命,而是幸福无限的生命。我们所有的人早就知道这一点。爱不是理智的结论,不是某种活动的结果,而是生命的愉快活动本身,它就在我们身边,我们大家从可以回忆起     

细芽

爱就是生命本身。但是这个生命不是没有理智的、充满痛苦的、必将死亡的生命,而是幸福无限的生命。我们所有的人早就知道这一点。爱不是理智的结论,不是某种活动的结果,而是生命的愉快活动本身,它就在我们身边,我们大家从可以回忆起来的童年开始就知道这一点,一直到世界上的虚伪学说搞乱了我们的心灵,夺去了我们体验它的可能性。     

让爱在这里延续

现在的孩子多是独生子女,他们在众星捧月似的关照下一天天成长,但是他们从未认真体会过长辈抚育自己的辛苦,更不会主动地去关爱他人。而幼儿期是世界观、自然观、生命观的萌发时期,也是一个更多的依赖情感而不是依赖理智的时期。培养孩子爱的情感,是幼儿期情感教育的重要内容之一。因此,我们结合幼儿的年龄特点,开展了一系列的情感性主题活动,让幼儿在活动中体验爱、尝试爱：     

请多抚摸你的孩子吧

在孩子婴幼儿时期,父母应该在他们心里填满爱。只有得到充分的爱,孩子的情绪才会稳定,并且产生信赖感,这是人格形成的基础。这里所说的爱不是指过分保护和溺爱,而是指真诚的爱,理智的爱,珍视孩子心灵的爱。     

请给孩子理智的爱

父母的爱是一个人生命中至关重要的东西，人们早已发现，它的缺失是难以用其他东西来弥补的。因此，爱孩子是为人父母的天职。但这种爱一旦脱离了理智，就极易流入溺爱，鲁迅先生将这种爱称之为“伟大而可怕的爱。”然而，父母对孩子不仅应该爱得深切，更应该爱得理智。而给孩子理智的爱，说起来很容易，但大部分父母却难以做得     

让学生学会爱自己

教我们的学生学会爱自己,爱自己的生命,爱自己的一切,这比任何一课都来得重要。因为爱自己是学生一生幸福的基石,是第一重要的事。在人的种种需求当中,“自我之爱”是人的一项最根本的需要,是自己今后所走的人生路上一块坚实而厚重的“人生基石”。让学生学会爱自己,这不是一种羞耻。不是一种罪过,而是一种光荣,因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身和人性的崇尚和珍重。这可以让生命更为丰满、更为健康．也可以让灵魂更为自由、更为强壮。     

教育爱：意蕴、特点与践行

教育是提升人格、唤醒心灵的文化传递活动,爱是教育的精神立场.教师的教育爱应具有教育学意蕴:教育爱赋予儿童生命,教育爱架起师生心灵沟通的桥梁,教育爱成就师生的幸福人生.教育爱具有情境性、理智性、生爱性等特点,教师践行教育爱应替代父母关系,构筑爱的灵魂;理解学生,奠定爱的前提;语言沟通,营造爱的天空;积极对话,沟通爱的桥梁.     

职校体育教师应具备的良好情感品质

行为科学认为.人的一切认知活动均是生理和心理相互作用的结果,缺少其一都是不完全的.任何活动都是在情感的影响下进行的.特别是中等职业学校学生的行为,在很大程度上以他们的情感和情绪为转移,常常表现出不是用理智去支配情感,而是情感支配理智.     

教师职业的特点与教育才能的基础

教师对学生的爱,不是一种教育技巧,而是一种生命质地,一种本真人性的流露。而一旦有“爱”做底色,教师的职业道德才会有生命的根基,才会有人性的温度,而不再是生硬的概念和条文。     

案例——我心唤你心

教育就是爱育,爱是教育的源泉。我们每天面对的学生,不是一个个简单的认知体,而是一个个鲜活的、有各种需要的生命体。     

流星

生命中最绚丽的,并不是彩虹永不坠落,而是流星划过生命时最壮丽、最震撼的一瞬间。我爱流星。喜爱它突如其来的惊喜,更折服于它凌空而来的气势,我总是默默守候夜空,企盼生命中昙花般盛放的一瞬间。     

反馈教学法对非智力因素的调控

所谓"非智力因素"是相对"智力因素"而言的。众所周知,发展学生的智力是语文教学中一个重要任务,即培养和发展学生的观察力、记忆力、想象力、思维力和注意力。然而,小学生年龄小,其认知活动带有很大的情绪性。他们在学习活动中,往往不是用理智来控制情感,而是以情感代替理智。非智力包括很多因素,但从狭义角度来说,由动机、兴趣、情感、意志、性格五种基本     

如何利用体育课对中职生进行情感教育

情感就是对外界刺激的心理反应,如喜欢、愤怒、恐惧、爱慕、厌恶、悲伤、忧郁等。行为科学认为：人的一切认知活动均是生理和心理相互作用的结果,缺少其一都是不完全的。任何活动都是在情感的影响下进行的。特别是青少年的行为,在很大程度上以他们的情感和情绪为转移,常常表现出不是用理智去支配情感,而是情感支配理智。     

生命喟叹之悲歌——《海上谣》新论兼议义山诗的生命喟叹主题

李商隐《海上谣》的主题不是讽求仙 ,而是一曲生命喟叹的悲歌。李商隐理智上固然否定求仙 ,但情感上对求仙行为所包含的超越生命的自然法则的诉求 ,却是同情的 ,并无讽刺心态。生命喟叹是义山诗的一大主题 ,但尚未引起足够重视。义山诗生命喟叹之悲歌 ,是对人类无法超越生命的自然法则的悲剧性慨叹 ,是对时间维度中生命无意义的存在与虚耗的悲怆。     

用“爱心”管理好班级

正爱是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱更是教育的灵魂和生命。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感、没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"没有原则、无条件的爱,是对爱的亵渎,是扭曲的爱,不是真爱。作为教育工作者,我坚持用理智的"爱"育一群人,用智慧的"心"管理一个班。由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景的不同,学生也存在     

学术

重建生命教学价值观新课程的实施需要建立注重人生命发展的教学价值观。在这种价值观下教学过程不只是传递知识的活动,而是一种生命意义的发生、创造与凝聚的过程;教学内容不是知识的堆积,而是生活世     

实践本体论及其辩证法内蕴

马克思哲学实践本体论认为,人类世界的本体是“自由自觉的生命活动”,它不是恒定的、预成的,而是动态的、生成的,自然界、社会和人就是在人类的实践活动中不断地生成的。生存论的实践本体论内蕴着马克思的辩证法思想．以联系和发展为总特征的辩证法理论的本体论基础就在于人的生活实践之中。辩证法既不是单纯的主观辩证法,也不是单纯的客观辩证法,而是人的生命活动的辩证法。     

我心中的战士

当我说“战士”我不是说,草绿军装下那一座座肌肉隆起的身躯而是说杀向战场冲进火海扑入滔天洪水一次又一次生命的搏击当我说“,浅士”我不是说,连长威严的目光下稍息、立正、齐步走的整齐动作而是说捧起书本开动机床操纵着“长城286”一回又一回才智的腾飞关于这一切我懂得,是爱的迸发爱三山五岳长江黄河爱北方飞雪南方细雨爱千年古国一曲悲歌爱江东父老弱子娇妻这才是我所说的战士战士—你永远在我心早我心中的战士@朴白~~     

作文快乐登山行(六)把心儿亮出来

人类是这个世界的主人,而要表现的人类的活动,则成为写作中永远的主题。人类最宝贵的财富不是金银珠宝,不是现钞储蓄,而是智慧、理智与情感。人类可以运用智慧和理智创造任何物质财富,然而, 却没有什么"财"可以变成智慧。人类为什么会有充沛的精力,坚定的意志去进行不懈地对智慧的争取呢?智慧,需要什么去维持?它的基础又是什么? 情感,是智慧的基础,智慧需要情感的     

再见，乐山

我想,也许每个人生命中都有那么一个地方,不是因为它美丽而爱它,而是因为故事而爱它。乐山于我就是那样一座城,我把青春最耀眼的四年都留在了和它的依偎中。