以“务实”引发“转化”

务实,就是要在求真上下功夫,花力气,要在掌握知识,形成能力和品质上做实事,见实效。这就要引导学生发生两个“转化”:书本知识转化为学生自己的知识,知识又转化为能力和品质。要让书本知识转化为学生自己的知识,必须反复诵读课文,注重分析理解。这里一般要有一个由形到神,再由神到形的往返过程,由形到神的过程,就是要在“仔仔细细的读”中,感知文章的语言文字,从字词句段到篇章结构,逐步求得理解,     

“看”的艺术

新课标明确提出,审美教育是美术教育的重要组成部分,而视觉审美是美术的核心本质。所以培养学生的视觉审美就是美术课的关键所在。视觉审美简而言之就是一门“看”的艺术。可别小看一个“看”字,要学会“看”,在美术中可是一门大学问。如何将一双平凡的眼睛培养成一双艺术的审美慧眼,就要看美术教师怎样有机结合课堂,进行从看到看见、再到欣赏的一系列完整、系统的训练过程。     

“中和”到“致中和”的审美智慧及生态意蕴

中国美学的“中和”特性既体现自然、社会和人生的一种本真状态,更是艺术和审美的最高境界;既含有哲学意义的生命本体论特征,又汇聚着审美智慧,呈现着深生态意蕴。由“中和”到“致中和”而归位的审美状态是由生态、生命指向艺术与美的辩证生成过程及境界。它能够以人与自然的生态感应与审美体验而铸就审美主体的心灵世界,在体悟美与艺术及生态之意味的活泼的生命韵律中,使人以一种圆融无碍的自由精神畅游于宇宙万物之中。     

“四为体系”的构思

“四为体系”是“以语文知识为主干,以课文为范例,以思维训练为中心,以培养能力、发展智力为目的”的西安市六中初中语文教改实验方案的简称。“以语文知识为主干”,就是将教学内容的重点,由课文转移到语文基础知识上来,建立一个初中语文知识教学体系,作为编写教材     

谨防“越位”

美味需要恰当的火候，好戏更要角色定位准确。俗话说，“过犹不及”。《米洛斯的维纳斯》的前两个教例在积极实践“自主、合作、探究”新理念的同时，局部出现了“越位”。《米洛斯的维纳斯》这篇文艺随笔作为课内自读篇目，训练的重点是“研究探讨并深入领会”阅读的迁移能力。由于高一学生一般欠缺审美知识、审美经验和审美能力，而且辩证法的有关哲学知识到高二政治课上才接触到，所以文本中一些“关键语句含义的准确把握”既是重点所在，也是难点所在。这就要求教者补充相应的知识，提供外部语境，从而使学生结合内外语境，领会文章的语…     

急时安能抱住“佛脚”?

学习有它的规律性:循序渐进,由浅到深,由简单到复杂。我们要学得好,就要掌握这一规律。要耐心、刻苦、不要急于求成,也不要一曝十寒。知识是靠平时累积起来的,而不是靠一个或几个“通宵达旦”的死记硬背所能掌握的。有的同学虽然认识到这一点,但就是“明知故犯”,平时没有复习好功课,一到考试就加班加点,开上几个夜车或早车。这里姑且不论他们学习态度是否端正;仅     

美术教学中“像”与“不像”之我见

“像”与“不像”本来是一组矛盾,但这里谈的“不像”是如齐白石大师所言的“不似之似”,并非纯粹的胡涂乱画。以往,我们常称赞学生“画得真像”,但在实施新课程改革的今天,我们提倡的应该是:要画得“不像”。一、新课标强调积累学生的审美经验,培养学生的欣赏评述能力。从“像”到“不像”,是中学生审美经验和鉴赏能力不断提高的标志。“论画以形似,见与儿童邻”。中学阶段,学生的认知由感性向理性发展,求新求异心理不断增强,对艺术本质的理解更加深入,追求“不像”成为其认知能力发展的必然趋势。从“像”到“不像”的过程,是由具象到抽象…     

矫正“短视”

思想政治课一方面是文化知识课,它要向学生传授知识;另一方面又要向学生授之以“德”,根本目的是提高学生的思想政治觉悟、道德情操、教会做人——做合格的社会主义事业接班人。但是,目前思想政治课教学的确存在一种“非德育”或曰“短视”倾向。其表现有: 一是“文化”倾向。所谓“文化”倾向,就是把思想政治课的思想教育功能丢在一边,而将它上成文化知识课这种课,对知识点讲得既全面又有深度,偶然也缀十几句“德育”词句,但与实际脱离,与行为分割。甚至对于教材中落后于现实的内容,授者依然照本宣科胶柱鼓瑟哇喇哇喇。 二是“非科学”倾向。所谓“非科学”倾向,就是否定思想政治课的德育的科学性质,认为思想政治课就是要跟着形势转,从而否定他的科学性。 三是“知盛行衰”倾向。所谓“知盛行衰”倾向,就是重知识,轻实践;重课堂教学,轻社会实践;重知识考查,轻行为规范。知识传授有余,行为指导不足。     

“主体型”课堂教学法的运用

“主体型”教学是以主体教育思想为指导 ,以教师科学地发挥主导作用为特点 ,以激发学生主体意识 ,培养学生主体能力 ,塑造学生主体人格为目标的教学。教育的根本在于育人。育人就是要使受教育者全面发展 ,所以 ,教师在教学中必须充分发挥学生的主体作用 ,由重教转向重学。因此初中思想政治课“主体型”教学要把握以下几个环节。读俗话说“书读百遍 ,其意自见”。“读”是学生学好思想政治课的第一环节 ,在每一课时教学前都要要求学生把本课的内容由粗读到精读 ,通过阅读了解本课时要学的中心问题 ,理清知识头绪 ,掌握知识结构 ,明确知识要点…     

“自然”与“物化”——谈庄子的审美追求

庄子所孜孜以求的是自然、社会、人生的和谐与统一。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”以老子》二十五章）人、地、天、道相因相承,而“自然”却是最高准则。庄子继承了老子的这一观点,认为最高的审美就是主体与客体遵循“自然”法则达到和谐一致,“一出焉,一人焉。”“一”是万物之源,也是万物的统一。统一的原则,是“自然”;统一的要求则是物自为物、以物为物。人类与自然万物各以其自身的本性而存在,互不干扰,互不侵害。反对物为人害、人为物投,并进而反对那种被自身创造的物质文明和精神文明所异化了的社会现实。庄子的审美追求是一种人生境界的追求。这是他对现实生活的认识和体验以及对自然、社会相互关系有所领悟之后的心理超脱。他所追求的最高境界就是由体物之性、忘我之情、神与物游、人与物化到物我两忘这种“物化”之境。 庄子的“物化”之境,是一种精神境界,也是一种审美境界。本文试在以“自然”为最高准则的前提下,通过人与物相互关系的分析,解释一下庄子的“物化”之境。     

中国古典音乐中“天人以和”的审美观

“和”是中国古典音乐美学审美理想的终极目标;“天人以和”是我国古代音乐审美意境所追求的最高境界;其形而上典型表征就是“大音希声”、“至乐无乐”;而“和”的世俗化与现实化表现就是与“礼”并行.     

培养博士生要注重“博”和“导”

哈尔滨工业大学博士生导师王铎教授以治学严谨而著称。他强调博士生培养要注重“博”和“导”。他所指的“博”有三个层次的要求:一要“博洽多闻”;二要“由博返约”;三要“博闻约礼”。“博洽多闻”是对知识学习方面的要求,即要作到“广、多、快、新”。“广”指获取知识的面要尽量宽广,不能局限于本学科专业,更不能局限于博士论文课题。“多”指获取知识和信息的渠道要多,可以利用各种会议和交谈,更妥善于利用现代化的文献     

我对“负担”的看法

一提起“减负”，有的老师认为，“负”就是家庭作业，所以一律不给学生留家庭作业。这种“一刀切”的做法未免失之偏颇。要真正“减负”，必须先明确：什么是“负”？ 从学生的学习过程看，学生一般经历一个从不会到会（领会知识）、从会到熟练（巩固知识形成技能甚至技巧）的过程。其中，从不会到会主要是在课内完成的，而由会到熟甚至生巧就要求必须积累一定的训练量。这个训练量的大小受具体知识的难易程度、不同教师的传授方式方法及学生个体的智力水平和接受方式等因素所制约，所以并非所有的课时计划都能按时完成，并非所有的学生都…     

树立“以人为本”、“以学为中心”的教学观

传统的教学理念“以知识为本”，而不是“以人为本”；要重新认识“以人为本”的重要性和必要性，并且要落到实处，落实到教学上的“以学为中心”；国内外高校“以学为中心”可借鉴的案例。     

论王国维生命之“真”

王国维的境界之“真”不仅指“真情实感”,而是要深入到欲望的本真,在“欲望本真”的基础上,通过审美直观并且由“理念”而感发出的“势力之悟”,才是王国维境界之“真”的真正内涵,是生命之“真”,这种“势力之悟”悟的是人生最深之意义,标示着对人生要义的体认、对超验人生的自觉体验。     

巧用历史地图 增加历史“厚度”

著名数学家华罗庚提倡读书要“由薄到厚”,再“由厚到薄”。初中历史教学也是如此。由于历史教科书的语言高度凝练、言简意赅,在新授课阶段历史教师必须对课本内容进行拓展补充,以使历史课堂生动风趣且充实饱满,是为“由薄到厚”;复习阶段时教师要对所学知识进行归纳小结,是为“由厚到薄”。但是增加历史的“厚度”,对课本的历史知识进行拓展补充总要有依据。巧妙利用课本或历史地图册中的地图进行拓展补充,不失为增加历史“厚度”的好办法。下面我就以《中国历史》（人教版）为例谈谈这方面的一些具体做法。     

“真诚”三辨

《如果优美的文字离我们而去》是诗人邓海南的针砭时弊之作。诗人有感于时尚文字的浮华与功利,高声呼唤文学的“真诚”与“审美”。文字缺乏“真诚”与“审美”的时弊,既是文坛之弊,也是学生的作文之弊。因此,在教学时,我引导学生对“什么是‘真诚’”进行了讨论——师:诗人邓海南说:“真诚是优美的第一要义”。你认为“真诚”在这里是什么意思呢?生1:我想“不真诚”的反面就是“真诚”。(笑)诗作第八节中说现在的文字“熟练而轻浮”。我的理解是,诗人在这里是批判玩弄文字、缺少实在的内容,即仅有形式美而无内涵美。那么,“真诚”就是它的…     

重“学”而教

对于课堂教学,现代教学论强调要让学生主动参与知识的形成和掌握的过程,而不是教给学生现成的知识和结论。这就要求我们在小学数学教学中,要转变观念,由重“教”到重“学”,即重视学生的学习过程,使发展智力、培养能力寓于学生获得知识的全过程之中。     

复习课要有新意

古人说:“学而时习之”、“温故而知新”。“温故”就是指旧知识的复习,而这个“新”字,我的理解就是教师要通过复习引导学生系统地整理知识,将已有的知识纵横联系和贯穿起来,将这样串起来的系统知识重新储存到记忆中去,完成“由薄到厚,由厚到薄”获取知识的过程。     

努力教好新教材的第一课——学习《给教师的建议》一书的第十节“第一次学习新教材”的心得

什么是“第一次学习新教材”呢?瓦·阿·苏霍姆林斯基指出:“知识是在不停地发展的,对某阶段教材的学习将持续一个长时间,对知识的每一次运用,同时也就是知识的发展和深入。而第一次学习新教材这是由不知到知,由不懂到理解事实、现象、性质、特征的实质而迈出的重要的第一步。”例如,分数的意义就是学习分数知识的第一次新教材;约数和倍数就是学习数的整除知