当代英国诗歌的发展走向及其研究概述

当代英国诗歌的研究在多元化背景下,呈现出民主、多元、分散、开放的发展走向,表现出更为宽泛和更加宽容的态度。根据当代英国诗歌的特征以及国外对英国诗歌的研究状况,今后英国诗歌研究应从多元文化背景、对诗歌传统的传承与嬗变、女诗人、诗歌语言多样化等方面进行研究。     

从抗战诗歌看当代诗歌的精神缺失

抗战时期，诗歌创作能紧密联系社会、时代，成为进军的鼓点、号角；今天的诗歌，未能喊出时代的强音，而呈现出空前的玄妙、虚无、错乱，大肆张扬“小我”，从而失去了广大读者远离了社会。     

当代诗歌叙事性的控制

当代诗歌的叙事性，已形成一股写作潮流，诗歌的叙事性有别于叙事诗，是没有情节只有日常生活场景和微妙心理阐述的叙事，是倾向于复杂和单纯的叙事，是一种对自身生存体验的显示方式，是有意味的叙事。叙事性的重新引入，为新诗创作注入了新的活力，但叙事性的滥用，有害当代诗歌的健康发展，有必要加以控制。控制时，应克服“平面化”倾向，向深度叙述开掘；要注意叙事性与意象性的有机结合；要注意叙事性、抒情性、戏剧性的综合运用。     

当代诗歌形式研究

任何语言的诗歌首先都是因其语言形式而存在的。没有独特的形式就没有诗歌这一独特的体裁。本文针对当代诗歌形式的特殊性,从当代诗歌形式的重要性、当代诗歌的发展、以朦胧诗为例探讨当代诗歌形式的转变三个方面,提出了一些自己的思考。     

中国当代诗歌中的女性意识

中国当代女性诗歌是诗歌百花园中的一朵奇葩,它以骄人的成就对诗歌的历史空缺作出了一次重大的填补。文章从发生学的角度着重分析了中国当代女性诗歌中女性意识的构成特点和发展现状,以及对于中国当代诗歌的重要意义;同时指出尽管中国当代诗歌中的女性意识开拓了中国新诗的诗意和诗艺,但仍有不少值得反思和提升的地方。     

城市化视野中的当代诗歌

城市是现代生产力与现代文明演进最明显、最敏感的地方,也是现代人的情感意识与心灵世界展示最丰富、最集中的地方.城市化视野中的当代诗歌,重要的是要揭示城市人的心态随着城市的发展变化而发展变化的过程.随着中国城市化步伐的加快,诗人会越来越多地以城市化的视野观察世界,它不仅改变了观察者的感受方式、运思方式与审美趣味,而且渗透到诗人所描写的各种对象中去,使当代诗歌呈现新的景观.这种情况随着城市化步伐的加快而不断推进,将会对新世纪的诗歌产生深远的影响.     

当代诗歌的边缘化现象

中国当代诗歌进入九十年代以后逐步变得边缘化。传统历史文化的影响和当代大众文化的蓬勃发展是其遭受冲击的原因;同时,低质量、滑坡的诗作和喧哗的读者也影响了诗歌的传播与发展。     

中国当代诗歌语言小议

中国当代诗歌是＂新诗＂,是不同于古代的＂骚体＂、五言绝句、七言律诗等诗体的白话诗,但是,无论怎么样,＂新诗＂的语言对于新诗来说,有着非常重要的意义。在诗歌中,语言担负着承载可言说的意义和不可言说的意象等根本任务,语言的运用方式在诗歌中尤为重要。正因为语言的工具作用和对意蕴的文本表达等作用的矛盾在诗歌这一领域里表现得尤为突出,研究诗歌的语言表达对于研究语言学中的某些现象有着极其重要的作用。本文以实例论述了诗歌中的语言运用。     

中国当代禅思诗歌发生的文化阐释

中国新诗自发轫起便饱受西方各种诗歌美学思想、诗歌思潮、诗歌创作技巧的洗礼,中诗西化严重削弱了中国古典主义诗歌审美传统的历史地位。时至当下,诗坛喧嚣浮躁的镜像反射了诗歌美学走向非理性的狂欢化时代,传统诗意岌岌可危。对中国当代禅思诗歌审美上主动回归本土之解读,对当下艰难的诗、禅圆融态势之探析,更兼以对当代禅思诗歌发生的功用之阐释,不仅有助于匡扶当代诗歌趋于理性风向,亦有助于禅宗美学思想的当代传承与流变。     

当代欧洲华文诗歌的汉语诗性建构

当代欧州华文诗歌主要指1949年后在欧洲定居或客居期间的中国人以现代汉语为工具所创作的新诗作品。这些诗歌的汉语诗性建构主要有以下三个维度:一、挖掘汉字的审美表现力,展现汉字音形义的审美特质;二、化用中国传统诗歌意象,注重拓展或颠覆古典意象的传统意蕴;三,以现代社会为基点,重新审视和表现中国传统历史与文化。当代欧华诗歌汉语诗性建构的努力对于中国当代诗歌创作也具有积极意义。     

浅析当代西方叙事理论新领域:诗歌叙事学

很多学者将叙事学理论应用到小说研究、戏剧研究、电影研究以及叙事空间研究等领域,分别构建了小说叙事学、戏剧叙事学、电影叙事学以及空间叙事学,却没有将其延伸到诗歌研究领域.为此,本文将系统、科学地研究叙事诗歌中的叙事机制以重新审视叙事学和诗歌研究之间的关系,提出构建诗歌叙事学,以丰富和延伸叙事研究和诗歌研究.     

“文革”后内蒙古诗歌批评综论

与诗歌创作的基本情况相呼应,＂文革＂后的三十年来内蒙古诗歌批评也表现出不同特征的几个阶段：＂文革＂结束至1984年,为诗歌批评的恢复期,批评观念可以看作是＂十七年＂诗歌批评的复归与延续,以社会历史批评方法为主;1985年至1990年为诗歌批评的激变期,受西方文学理论的强势影响,新的诗歌观念确立,批评方法呈现多样化;1991年至今为调整期,诗歌创作走入了低潮,出现了一批总结性的批评文本。     

关于当代诗歌的历史传统与分期问题

关于当代诗歌的历史传统，有一些过去的定见需要纠正，“天安门诗歌”并不是当代诗歌的起点，这个起点，也即现代性的诗歌源流，应22 60年代算起，其代表主要有活跃在6年代的“贵州诗人群”，以食指和“白洋淀诗群”为代表的地下的和非主流的知青诗歌，关于当代诗歌的分期，应该特别重视1978年前的“前朦胧诗时期”，并在1978至1985年的“朦胧诗”主潮时期之后，区分出两个时期，即以1989年为界，分为“第三代”或“后朦胧诗”的蜕变期，与所谓“90年代”的弥散期，另外也要看到诗歌在进入世纪之交时期“70后出生的一代”崛起之后的新局面，关于当代诗歌的基本评价问题：一是强烈的现代性向度与启蒙主义情结，二是必然的民间性与边缘化同在的倾向。     

中国音乐文学的传统与当代诗歌发展

中国古典诗歌文学是音乐文学,诗乐合一的优势,为中国古代诗歌作出很大的贡献。但是新诗无论是在诞生初期或是发展时期,都忽略音乐的作用,这是造成当代新诗如此衰微的一个重要原因。新诗与音乐的分离,不是内在的无法调和的冲突,而是人为分割的结果。当代新诗与音乐相结合,即赋予新诗新的身份——歌词,这是可行的。     

中国音乐文学的传统与当代诗歌发展

中国古典诗歌文学是音乐文学,诗乐合一的优势,为中国古代诗歌作出很大的贡献。但是新诗无论是在诞生初期或是发展时期,都忽略音乐的作用,这是造成当代新诗如此衰微的一个重要原因。新诗与音乐的分离,不是内在的无法调和的冲突,而是人为分割的结果。当代新诗与音乐相结合,即赋予新诗新的身份——歌词,这是可行的。     

中国当代诗歌的缺失与困境

中国当代诗歌走过了一条铺满荆棘,却又开满鲜花的道路,其间,流派林立,诗人辈出。但任何一个诗歌群体都未能长久的独霸诗坛,从朦胧诗到新生代诗群再到后新生代诗群,层出不群的诗学理念,千姿百态的诗人面孔,异彩纷呈的诗歌创作,都未能挽留住渐渐流失的读者,中国当代诗歌的缺失与困境在何处?     

非马诗歌修辞——兼议当代诗歌的一种倾向

非马诗歌的诗意至少表现在两个方面:一是日常生活的良知化,二是修辞的不拘一格。前者表明:在旋转的文坛和众语喧哗的诗歌权力争取中,良知必须到场;后者表明:真正有生活质感的诗歌,不是告别修辞,而是拒绝平面化的琐碎叙事。剖析非马这位远离主流华语文坛意识形态的写作者,对大陆写作者无疑有一定的启示。     

当代诗歌的叙事性试说

文章论述了当代诗歌中叙事性产生背景因素、叙事特征以及叙事之后所产生效用,以寻求诗歌发展所面对困境的解脱之道。     

内蒙古当代散文、报告文学创作素描

在自治区文学５０年的创作历程中，散文、报告文学创作与诗歌、小说一样，亦经历了一条坎坷曲折的路程。自治区的散文创作是循着一条从无到有，到蓬勃兴旺，直至繁荣的发展轨迹；其间产生了许多优秀作品，拥有了一支不断壮大的作家队伍。他们直面人生，讴歌乡土，赞美民情，吐露真意，感应心灵，憧憬未来，锐意探索，寻求散文艺术的创新之路。自治区的报告文学虽然与散文创作同时起步，但它的发展却略显缓慢。直到十一届三中全会后，自治区报告文学才有了长足发展，拥有了一支相对稳定的创作队伍，所反映的内容也更加深广，特别是以报告文学写作团等形式深入生活，则使得这一时期的创作取得了巨大成就     

对中国当代诗歌的几点思考

本文针对当代诗歌的困境，探讨了诗歌的题材、创作、语言等方面的继承与变革，并论述了文化转型期对诗人的特殊要求，对新时期的诗体重建提出了自己的看法。