明清时期徽州出家现象考论

明清时期徽州出家现象较为普遍,出家者包括农民、胥吏、妇女和士绅等社会各个阶层。这种特殊的社会现象有着鲜明的时代背景和原因,如因生活贫困、家庭变故、民族气节等,折射出明清时期徽州社会动荡不安,以及贫富分化日益严重的社会现实。出家为僧的遗民,或从事文学艺术创作,颇有建树;或在出家后一心向佛,成为"名僧",推动了徽州佛教事业的发展。徽州宗族对出家现象的不同态度,显示出徽州社会存在多元、多样的生活方式,也说明徽州宗族社会存在松懈的一面。     

明清徽州刻书事业简述

文章对明清时期徽州刻书事业的概况、特色进行了阐述,从徽商以仕儒为终极关怀以及经营需要两方面论述刻书事业勃兴的原因,进而指出徽州刻书事业为中国图书和出版业的发展做出了重要贡献.     

明清徽州家训中的德育思想研究

明清徽州家训中蕴含丰富的德育思想,其中虽不可避免地带有封建纲常礼教思想的深刻烙印,然而借鉴其中的积极成分,是完善现代家庭道德教育不可或缺的重要资源。     

明清徽州民居建筑装饰特点研究

自秦建制两千多年以来,古徽州就开始积累起具有当地特色的文化。其中,徽州民居建筑就是极具代表性的历史文物。本文重点研究了明清徽州民居建筑的雕刻装饰艺术,分析了它们的风格特征以及所蕴含的审美情感。     

明清徽州坊刻图书促销形式及特点北大核心CSSCI

明清徽州坊刻图书既有巧用图书显要位置如标题、凡例、序跋、牌记、插图等植入广告,也有塑造自有品牌、借用名人效应促销。徽州坊刻图书促销特点是形式丰富多样,体现了精英文化效应,广告宣传与版权保护并行,塑造"儒商"品牌形象。     

明清徽州宗族乡约的组织传播初探

乡约作为明清时期被统治者普遍推广实行的一种民间组织形式,在当时的徽州地区发展尤为迅猛,不仅有中央地方各级官府的提倡重视,地方上的世家大族也积极投身于乡约的建设。徽州一时间成为了乡约组织建设的发达地区,其组织的传播方式也具有鲜明的宗族色彩。     

明清图书版权问题探微:以徽州书坊为中心

明清图书盗版之风盛行,在此环境下民间书坊或绞尽脑汁反盗版以维权,或想方设法盗版以牟利,徽州书坊在此两方面均为典型。徽州书坊反盗版常见方式:附刻刻主堂号、印记,发表反盗版声明,重新编辑刊印,向官府寻求保护。徽州书坊盗版常见手段:剜改原版中的堂号印记,删改增益原版内容,冒充宋元旧刻,盗用名版中的部分,伪造伪钤名家藏书印鉴,冒充名家手订。     

略论新闻纠纷的产生及解决

新闻纠纷是由新闻传播活动衍生出来的一种社会现象,是由新闻采访行为或新闻作品引发的、存在于新闻机构及其从业人员与新闻报道相关的法人或公民之间的冲突。在现阶段,新闻纠纷主要表现为新闻官司。这一实际状况使得学者们对新闻纠纷的解读总是和新闻侵权、新闻官司等词汇联系在一起,不少有着新闻背景的研究者更是直接将新闻纠纷与新闻官司等同互换。在这样的前提下,难免将诉讼作为新闻纠纷解决的唯一手段。     

当代中国农村纠纷解决的司法介入

与传统的乡土社会相比,当代转型时期的中国农村社会纠纷变得越来越复杂与多样化。与之相适应,农村纠纷的解决机制也呈现出多元化的趋势。本文试图通过对当代农村的纠纷及其解决机制的描述,着重阐述司法介入纠纷解决所需具备的条件、司法解决纠纷的运行机制以及运用司法手段解决纠纷有何功效。     

关于人事档案纠纷的法律思考

人事档案是与公民个人关系最为密切的一种档案.本文分析了处理好人事档案纠纷的重要性和必要性,深入研究了人事档案纠纷形成的原因及人事档案制度中存在的法律问题,并据此找出相应的法律对策.     

关于人事档案纠纷的法律思考

人事档案是与公民个人关系最为密切的一种档案。本文分析了处理好人事档案纠纷的重要性和必要性,深入研究了人事档案纠纷形成的原因及人事档案制度中存在的法律问题,并据此找出相应的法律对策。     

明清徽州刻工的生存考察

明清时期徽州刻工数量大,成就高。刻工的工价在明代基本呈现下降趋势,清中前期较高,清末物价上涨而工价未变。徽州刻工大体上生活贫困,社会地位低下,难以通过手艺改变生存状态。明清时期徽州刻工无法获得合理的报酬来进行雕版印刷术的技术改进,对科技的发明激励不足,是导致"李约瑟问题"出现的重要原因,同时中西社会在中世纪后亦走上了不同的发展道路。     

新闻纠纷的非诉讼解决机制建构

本文跳出新闻诉讼的单一视角,论述建构新闻纠纷的非诉讼解决机制的必要性、可行性,并就新闻纠纷的非诉讼解决机制的三种模式建构提出自己的见解.     

明清徽州家谱档案与宗族认同构建:背景、方式与效果

文章首先对明清徽州家谱档案构建宗族认同的背景进行分析,继而指出明清徽州家谱档案构建宗族认同的两个方式,最后从个人、群体以及社会三个层面阐明了明清徽州家谱档案构建宗族认同所产生的效果。     

论大众传媒如何有效参与社会纠纷的解决

大众传媒在参与解决社会纠纷的过程中发挥着不可替代的作用。大众传媒通过发挥减压阀的作用,尽量减少社会纠纷的发生;通过发挥瞭望者的功能,及时有效进行社会预警,尽早发现并化解社会纠纷;通过发挥探照灯的功能,引导社会聚焦社会纠纷,通过舆论监督进而推动解决社会纠纷。大众传媒在参与解决社会纠纷过程中要注意站在解决纠纷、维护社会稳定、推动社会进步的立场上报道社会纠纷,要在认真调查的基础上坚持客观报道。同时要正确定位大众传媒的职责,不做媒体审判。     

论网络文化产业纠纷与在线纠纷解决机制

网络文化产业以网络技术为依托,在其运营过程中会出现各种各样的纠纷,这种纠纷因其独特性而不适应传统的纠纷解决方式。以网络技术为依托的在线纠纷解决机制（OnlineDisputeResolution,ODR）具有不受地域限制、快捷灵活、成本低廉等特点,与网络文化产业纠纷的特点相契合,它应是网络文化产业纠纷解决的未来趋向。     

传媒、法律与版权纠纷——新闻媒体版权纠纷的历史演进

新闻媒体版权纠纷是新闻生产者与二次传播者就新闻作品的控制与使用发生的矛盾。近两年此类问题的发生率攀升,成为媒体融合推进中不得不面对的一个问题。从历时性维度来看,自上世纪90年代我国著作权法颁布开始,媒体间的版权纠纷问题就一直存在,并且在不同阶段呈现出不同的状态,传媒环境与法律环境成为牵动其发生率的重要变量。     

明清徽州出版与徽商的文化自觉

明清徽商“贾而好儒”的特色是其文化自觉的表现.明中叶后徽州出版的兴盛助推了徽商好儒之风,也加强了徽商的文化自觉,尤其是徽州商业书出版有助于商业文化的传承,助推了徽商的持续发展.以史为鉴,时今,促进我国出版业的可持续发展的根本途径在于培育从业者富有创新意识的文化自觉.     

徽州刻书业论略

徽州刻书业兴盛于明万历以后 ,其原因较复杂。文中指出 :主要有明清刻书政策宽缓 ,徽州自身的物质条件两个外在原因以及徽州深厚的文化底蕴和徽商的主观经营两个内在原因 ,其后清同治、光绪时期的再度繁荣 ,仅具有相对意义。徽州刻书的特点 ,一是精审 ,一在版画。     

明清以来徽州宗族对宗教的态度

同样的地方志记载,有人从中得出徽州宗教信仰泛滥,而另有人却据此得出徽州宗教信仰受到极大限制的结论。其实,明清以来,徽州宗族对宗教既要尊崇,又要抑限;既离不开宗教,又处处设防。