初探高校学生篮球裁判培养方法改革

通过分析我院体育系学生篮球裁判工作的能力、现状和存在问题,探索高校体育专业学生篮球裁判能力培养的方法和途径。培养合格的体育人才和具有一定专业水平的等级裁判员,以利于推动篮球运动的正常开展和全民健身运动的全面实施。     

现代人应对动物怀有歉意

动物来到地球上时,人还没有来.人还在进化.人还走在猴的路上,后来人又走到了猿的路上,数百万年,也许是数千万年后,人走到了人的目的地那里. 也就是说,人来到地球上时动物早就在大地上存在了若干年,人是蹒跚而来的迟到者,人是最后来到地球上的,而且,人到时,动物已经在地球上建立了它们的家园.可以想见,那时的地球上到处是动物的故乡.     

一山一水皆有道意——诚清道人画评

由于道教与山水画在艺术思想上有天然的联系,历史上许多高道皆为山水画名家。诚清道人对道有独特的领悟,又长期浸润在青城山,他能从山水中感悟到独特的生命体验,故其画作让人有人在画中,人在道中之感。在诚清道人笔下,一山一水皆有道意。     

伊萨贝拉一世：西班牙之母和美洲之母

巴尔干半岛,亚平宁半岛,伊比利亚半岛,欧洲大陆的这三大半岛由东向西依次排列。巴尔千半岛上的古希腊人和亚平宁半岛上的古罗马人,在古典时代曾经创造出艳丽无比的文明之花。而伊比利亚半岛上的葡萄牙和西班牙人,在近代开辟大航海时代,     

圆舞曲

一个人,或是两个人,熟悉而陌生,跳着默契的舞蹈。音乐渗入内心的深处。音符在跳跃,跳跃成两个人脚印的深刻,跳跃成两颗心之间的距离。心灵在某一点上得到了完美的契合,心灵在某一点上却病怏怏地背道而驰。雨声滴着的节奏,娇     

中国古代文论诗性言说方式的成因与实质

正由于各自的生存环境和社会发展链上的种种因素,中西方人在思维方式上形成很大的差别。西方人对事物的认识方法有较强的分析性、思辨性,中国人看事物往往带直观性,侧重于从统一性上进行把握,较少细节性分析。因而,有人说西方人的方法是"探究式"的,而中国人的方法则是"静观式"的。西方重还原说,中国重整体论。也正如王国维所说的,中西思维的主要差异     

无言的交易

斯里兰卡的维达人 ,长期生活在深山老林 ,食肉寝皮居石穴 ,过着比较原始的生活。维达人居住的地方 ,盛产兽皮、蜂蜜、草药等 ,他们常把这些东西拿来与外界交换布匹等商品。不过 ,他们的交换方式十分独特 :悄悄来往 ,无言交易。当维达人需要箭头来猎取野兽时 ,他们会在深夜走出山林 ,来到外界的村庄 ,悄悄把野味挂在某个铁匠铺的门口 ,然后在树叶上画出所需箭头的形状 ,将树叶夹在礼物上。第二天早上 ,铁匠开门看见野味和树叶 ,便知维达人要箭头了。于是他按照树叶上所画箭头的形状和大小 ,打制好箭头 ,照样挂在门口。躲藏隐蔽处的维达人便会…     

口香糖史话

假如把美国人一年消费的口香糖块首尾连接起来,可绕地球三十五圈多。美国人咀嚼的口香糖比世界上其他地方的人所消耗的口香糖的总和还要多。然而,在二次世界大战期间,美国兵把口香糖传到了其他许多国家和地区。咀嚼这种习惯,许多地方都有,而旦源远流长。一些东方国家的人有嚼食槟榔干片的习惯。北美洲的印第安人喜欢咀嚼云杉树干硬了的树汁。中美洲和墨西哥南部的马雅印第安人熬煎大常青树树汁,然后嚼那细腻的、几乎无味的胶乳(即树胶),现在人们把它叫做糖胶树胶。美国殖民者从印第安人那儿学到了关于云杉树胶的知识,并且在十九世纪初,把这种东西当做口香糖在市场上出售。同时,市场上也销售用粗石腊制成的口香糖。在墨西哥内战前,墨西哥的独裁者——桑塔·安纳将军被流放期间曾把糖胶树胶带到     

《荷马史诗》中的神人相见

<正>"神人同形同性"被认为是古希腊神话的突出特色,其表现为神和人首先在外貌上相似,其次在心理、性格和行为上相似,有的学者进而认为人间英雄"可直接与神灵接触","神人关系亲密无间","神与人尚未分离"。在"神人同形同性"的基础上,学者们也强调了神与人的区别,神的永生、人的必死被认为是神与人的根本区别。王焕生先生在《奥德赛》中译本的前言中指出:"在神话观念方面,《伊利亚特》     

涮火锅的变迁史

正一内蒙古敖汉旗一座辽代墓葬,木椁上绘有契丹人宴饮的情形。其中三人于穹庐中,坐在火锅旁,中间一人用食具在锅中搅动,前置一长方几案,上摆簋和酒器,右侧是三足圆鼎,里面似有食材。敖汉旗博物馆的解说员介绍:"根据这处壁画,可以把发明涮火锅的专利颁发给契丹人。后来的满洲人、蒙古人的火锅吃法,都是向契丹人学的。"契丹人怎么发明的涮火锅?黄斌     

一封保存在皮夹中的绝情信

有一个人想方设法找到了六十年前一封旧信的书写人,使有情人终成眷属。几年前一个寒风凛冽的日子,我走在大街上,一脚踩在了一个皮夹子上。皮夹里没有表示身份的证件,只有三美元和一封揉得皱皱巴巴的信,看来     

人如何诗意地栖居

人生天地间,诗意地栖居是一件很美好的事情。怎样才能做到诗意地栖居,我认为要处理好三个方面的关系:人与人,人与自然、人与人自己的内心。像花朵一样绽放你我内心的美丽人在本质上是孤独的,所以人与人之间的交     

日本人的独特坐法

日本人的独特坐法在铺着榻榻咪的日本式房间呈，没有什么椅子、板凳，只有棉垫。日本人在棉垫上就坐的正规坐法是：屈膝一跪，屁股坐在两脚的脚跟上，两脚交叉，一只脚的脚背贴在另一只脚的脚心上。日本人管这种坐法叫做“正坐”，以区别于屁股直接坐在棉垫上的“盘腿”坐...     

学习生活——梅纽因办学之道

一派田园风光的英吉利夏日。室外,阳光倾泻在高大的针叶树上,倾泻在整洁的花坛上,倾泻在翠绿的草坪上。这草坪向前伸展,同四周金黄色的芥菜地连成一片。这座古老房屋的立柱上攀缘着蔷薇,敞开窗子,在室内也可感到香气阵阵扑鼻。房屋自由排列向四下延伸。在其中的一间长厅里,四十七名八至十九岁的青少年正在潜心钻研本杰明·布里顿的一部复杂的曲谱。他们的排练是为即将在华贵的伊丽莎白女王大厅举办的一次重要音乐会做准备。在排练厅里,你可以看到有的人在笑,有的人在独坐凝思,有的人不厌其烦地重复着若干小节,有的人粗暴地责怪自己。你也可以看到耶胡迪·梅纽因就在这些人中间。站在他的学生们中间,他显得比一些年龄较大     

人能够学会多少种语言

2003年10月,伦敦大学语言学院教授杰克·哈德森收到了一份电子邮件。信的作者姗姗来迟地回应了哈德森几年前在因特网语言论坛上提出的一个问题:在通晓多种语言的人当中谁在语种数量方面创造了世界纪录?而作者回答他:很可能是我的祖父。信的作者现在生活在美国并要求在媒体或者因特网上隐去其姓名。他告知,他的祖父是意大利人。20世纪初头一个10年他从意大利的西西里岛移居美国。从来没有在学校里学习过,但是非常轻松地掌握了多种外语。到告别人世时为止,一个目不识丁的西西里人已经会说世界上70种语言,其中有56种会读写。当这个非凡的人20岁…     

领带是克罗特人

在法语中领带叫克罗伐特(Cravate)是克罗特人(Croate,现称克罗地亚人Croatia)之误。这一误传,要追溯到路易十四时代。国王住进凡尔赛宫以后,连连举行豪华的舞会。参加舞会的不仅有贵族、贵妇人、军人、官吏和上层市民,还邀请了外国使臣。在一次舞会上,有几位克罗特人在座,他们的脖子上缠着细布条,这引起了国王的注意,他询问身旁的侍从:“那是什么?”侍从以为国王问的是那些人,应声回答说:“是克罗特人。”国王很欣赏他们脖子上缠的细布条,第二天便也在自己的     

俄罗斯:欧洲的"女人"

俄罗斯人阳刚气十足,从外表上看,他们体格魁梧,人高马大,出于保暖的需要,浑身还长满了浓密的汗毛。从内在性格上看,俄罗斯人秉承了罗马文化的基因,好斗而且好战。俄罗斯人把决斗这项男人的艺术发挥到极致,在日常生活中,连一些鸡毛蒜皮的小事情也要通过你死我活的方式来解决。俄     

古代剃须趣话

没有人知道人类首先剃胡须的确切日子,但事实上,古埃及最初一些王朝的建筑遗迹上却描绘有刮净脸面的人。这可表明,刮须修面至少可追溯到五千年前的悠久年代。尽管在远古年代刮脸刀具已为人所知,但古老世界的许多部族如巴比伦和美索不达米亚的闪米特人(即现代阿拉伯人和犹太人)依然蓄有细心予以梳洗修剪的胡髭。犹太人,尤其是拿撒勒人把胡须视为对神的亵渎行为。阿拉伯人则割去别人的胡须以表示自己的怒恨和敌意。目前,阿拉伯人一般沿循土耳其风俗,刮去胡须而蓄唇髭。古代希腊人,习惯刮去唇上胡髭,从当年一些画像上可以看到这种特征。尔后,希腊又蓄起唇髭和络腮胡子,并视其为男子汉和力量的标志。在亚历山大大帝年代,剃刀已推广使用,当时一些哲学家,年长者仍蓄留胡须,并将胡须看成是一种智慧     

日本人的起源

日本人的祖先港川人所谓港川人是在日本冲绳县南部港川地区发现的近2万年前的古人类化石,极有可能是日本人的祖先。仅存的够几具尸体的人骨化石是代表亚洲东部新人阶段化石的完好资料。日本国立科学博物馆在其建馆119周年纪念展上,首次全面地将有关港川人的重要珍藏资料公诸于世。港川人的发现,令人欣慰地洞悉了迄今尚未能解开的日本人类化石之谜。     

日本人与沐浴

东南亚一带的人是世界上最喜欢洗澡的,一早一晚有水浴的习惯,其次,日本人也算得上是名列前茅的爱洗澡的民族了。这种不厌其“繁”地洗澡的习惯,和日本国土处于温湿的季节风地带不无关系。元禄年间打破日本的锁国状态、初次来到日本的美国提督柏利,在他的回忆录中写道:“日本人认为洗澡可以使人精神爽快,日本人还认为在澡堂随着出汗就能使身体解除疲劳。”对日本人来说,沐浴不单是保持皮肤洁净,也是消除疲劳、提高精神境界的办法;它不仅有利于身体健康,也是一种净化精神的手段。人们都可以看到,在日本即