共查询到10条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
2.
郑清森 《商丘师范学院学报》1995,(3)
考古学上的豫东地区是个重要的古文化分布区,从地理范围上主要指今天的河南省东部、山东省西南部和安徽省西北部。先商文化是指商汤灭夏之前的商族部落创造的考古学文化,其时代与夏文化基本一致。近年来,豫东地区田野考古也有较大收获,河南杞县鹿台岗遗址发现较为丰富的先商文化遗存,豫东东部地区的岳石文化遗存中也包含有先商文化的因素以及少量先商文化的遗物,这些都为探索豫东地区的先商文化提供了新材料,对于解决商族的起源问题也有较大的研究价值。 相似文献
3.
狗图腾崇拜是黎族重要的图腾崇拜,这一图腾崇拜大量地存留在黎族远古的神话和传说中。作为黎族先民的审美想象,黎族狗图腾崇拜有其自身的文化溯源和历史溯源。民族审美心理的稳定性决定了狗图腾崇拜在一些黎族区域尚有遗痕;而民族审美心理的变异性又决定了黎族狗图腾崇拜的衰落。这一衰落,除了社会的进步和文明的发展外,"狗"这一词汇的被贬义化也是一个重要原因。 相似文献
4.
契生活于虞舜、大禹时代,虞舜大禹时实行的婚姻制度是一夫一妻制,契时商族婚制也是一夫一妻制。依据文献记载、考古发现和甲骨卜辞,王亥时商族已经实行一夫一妻制很久了。 相似文献
5.
随着传统语境的消解,文化范式的调整,思想观念的转型以及价值体系的更新,以消费性与娱乐性为主的流行时尚文化在当代审美文化中凸现出来。文化现象是与社会心理密不可分,社会心理是养育一定文化的母体与土壤,是一个时代的精神聚焦点。本文通过对浮躁与焦虑的审美心态以及原始图腾崇拜集体无意识的社会心理分析,对流行时尚文化从根源上作了确切地把握和透辟地解析。 相似文献
6.
韩民族熊图腾文化来源考 总被引:1,自引:0,他引:1
苑利 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(3):63-66,47
以图腾为居地命名,是初民社会的一个普遍规律。关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响,但从熊虎图腾崇拜这一点看,韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的,它可能与彝语支民族文化同源,而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族,这可能是韩文化中土著文化部分真正的根。 相似文献
7.
《诗经·商颂·玄鸟》:"玄鸟生商"的故事反映的是玄鸟即商族或商人的图腾崇拜。在原始社会里,人们对自然的认识缺乏一定的了解,因此就会对自然充满好奇、幻想以及敬畏。于是人们就会将某种植物或是动物当做本氏族的祖先或者是保护神,这就是图腾。他们对超自然的力量进行膜拜,并通过使用图腾而得到超乎寻常的力量。在一定条件下,图腾也能成为权力的象征。同时当女性权力处于巅峰的时期,凤凰也成为了她们首选的图腾。 相似文献
8.
9.
卫敬星 《南宁职业技术学院学报》2014,(1):87-89
北海疍家人对蛇有着特殊的敬意,蛇图腾是疍家先民对自然的原始认识,疍家人从敬畏蛇到一般崇拜再到图腾崇拜,经历了一系列的变化。疍家人蛇崇拜有着多种多样的表现形式,研究疍家人蛇图腾崇拜对了解疍家的历史、风俗以及人的文化心理具有重要意义。 相似文献
10.
李龙海 《商丘师范学院学报》2002,18(1):59-61
从先商时代商族的婚姻制度来看,先商时代商族的继承制当以上甲微为界划分为两段,契上甲微实行兄终弟及为主,辅之以舅甥继承制;上甲微以降,商人实行父死子继为主,兄终弟及为辅制。 相似文献