农业科学

木麻黄自身他感作用影响因素及缓解Study on Effect Factors and Relief of Self-Allelopathy of Casuarina摘要:通过木麻黄不同无性系对木麻黄苗木的他感作用、木麻黄不同无性系苗木对木麻黄他感作用的反应、不同密度林分木麻黄他感作用、木麻黄伴生树种对木麻黄生长的影响及施肥对木麻黄自身他感作用影响等的研究,结果表明:(1)木麻黄不同无性系自身他感作用和对木麻黄自身他感作用物的抵抗力存在差别.粤601和粤701自身他感作用较弱,自毒能力较小.粤501、粤701和惠1对木麻黄他感作用物的抑制作用表现出较强的适应性和抵抗力.选择木麻黄…     

朽木并非不可雕

在一个员工的发展道路上．有50％的发展来自于他自身的工作和项目．即他每天要做的事情：有40％来自于他周围的同事、老板、客户,即他每天要接触的人;剩下最后10％来自于他所参加的培训、研讨会,即他学习的知识与技能。     

矛盾的劳伦斯 摇摆的批评界

劳伦斯是位颇有争议的作家,批评界对他的批评主要集中在他对现代小说的看法、他的小说与道德关系中的道德和他的女性观。本文试用劳伦斯散文包含的文论思想来重新阐释这些问题,发掘劳伦斯思想自身的矛盾性和理论界对于这些问题的困惑。     

矛盾的劳伦斯播摆的批评界

劳伦斯是位颇有争议的作家,批评界对他的批评主要集中在他对现代小说的看法、他的小说与道德关系中的道德和他的幸性观。本文试用劳伦斯散文包含的文论思想来重新阐释这些问题,发掘劳伦斯思想自身的矛盾性和理论界对于这些问题的困惑。     

野兽派与德国表现主义的美学思想关系

笔者借以此文揭露社会将人异化、普通化、统一化的事实，告诉人们正如尼采所说：“他自身，而且只有自身，甚至更展现出在这种独一无二的严格的合一中，他是美好的和值得沉思默察的，如同自然界中每件作品一样的新奇和不可思议。”     

李先亮:从梦想出发 探索器官移植的巅峰

正身为一名肝胆外科和器官移植专业的医生,李先亮自孩童时便有一个悬壶济世、治病救人的梦想。这是一粒梦想的种子,随着他自身的成长,这粒梦想种子生根发芽,最终引领他投身于自己热爱的事业,梦想化为他前进的巨大动     

赛过所罗门的荣华

正在公元前10世纪的以色列,一位名叫所罗门的犹太人子承父业继承王位后,大刀阔斧地施展起他卓越的政治手腕和领导才能,他一方面以武力巩固自身,一方面以联姻向外扩张,通过对内贤政、对外和亲"双管齐下"的手段,开创了一个盛极一时的犹太联合王国。这个按照他的名字命名的"所罗门王国"具有     

刍议幼儿自信心的培养

自信心是对自身价值和能力的充分认识和评价,他对一个人一生的发展起着基石性的支持作用。自信心是成人、成材、成业所必备的良好心理素质和健康的个性品质。     

解读《巴黎的忧郁》之美学空间--找寻巴黎的忧郁之美，品味其中的美学现代性

本文通过透视波德莱尔自身的忧郁以及他所生活的巴黎这座城市的忧郁,折射出波德莱尔独特的审美视角和其前卫的美学理念;而他关于“现代性”的界定对文学和艺术更是一种创新与再塑。     

克拉底鲁与他那一条河流

克拉底鲁认为,人连一次也不能踏入同一条河流。辩证法如果承认运动,就必须承认矛盾。而承认矛盾,就必须承认事物在同一个时刻即是自身又不是自身。这样看来,认为人连一次也不能踏进同一条河流,同样是有道理的,克拉底鲁的命题也是辩证的。他的理论的错误只是在于:他只看到了矛盾而并不懂矛盾并不直接就是质变,因此,他才由辩证法的真理走向了诡辩论。     

克拉底鲁与他那一条河流

克拉底鲁认为,人连一次也不能踏入同一条河流。辩证法如果承认运动,就必须承认矛盾。而承认矛盾,就必须承认事物在同一个时刻即是自身又不是自身。这样看来,认为人连一次也不能踏进同一条河流,同样是有道理的,克拉底鲁的命题也是辩证的。他的理论的错误只是在于：他只看到了矛盾而并不懂矛盾并不直接就是质变,因此,他才由辩证法的真理走向了诡辩论。     

潜心科研再塑辉煌——记中国科学院半导体研究所赵有文研究员

他坚韧不拔，立志科研，意志颇似钢铁； 他不遗余力，立足岗位，潜心技术创新； 他满怀激情，斗志昂扬，贡献自身价值。 这就是中国科学院半导体研究所研究员赵有文，他怀揣一颗坚定而滚烫的心，沿着自己的理想，跨越千沟万壑，矢志不渝，兢兢业业，在自身岗位上辛勤耕耘，攻克了一个又一个难题，为我国半导体材料学的发展作出了突出的贡献。     

在有所为与有所不为之间——略论司马迁的天命观

司马迁的天命观具有儒道互补的特征。一方面承继道家的天命自然观,认为天道无知,人事兴替应从自身寻找原因,据此对神仙迷信提出了质疑,对天道报应说进行了批判。另一方面,他的思想受到儒家孔、孟、董仲舒等影响,认为天命可以相符。天道自然观和天命论的同时存在使他的思想体现出双重性。     

约翰·德莱顿翻译实践和理论研究

约翰·德莱顿是17世纪英国文坛上的重要人物,在诗歌、戏剧、翻译和文学批评方面都取得了很大的成就。就翻译而言,他的翻译实践和翻译理论是17世纪翻译史上的最高峰。他从自身的切身实践出发,系统地提出了自己的翻译理论,并且不断补充完善,这对当时的翻译实践起到了重要的指导作用。以现在的观点来看,他的翻译三分法和翻译是艺术的论断,直到今天还仍然对我们有着巨大的启发性。     

教育是心的碰撞,教育是爱的培育

每个儿童都有着他自己的人格,他自身具有创造精神和美的尊严,这种美和尊严是永远不能磨灭的,所以他的纯洁而非常敏感的心需要我们最审慎的爱护。而教育成功的秘诀就在于尊重学生,同样教育最大的收获也在于获得学生的尊重。     

论冯至四十年代的思想、创作的转变

冯至关于路的探讨和思考,无疑联系着他自身的人生经验。那么这是什么样的人生经验呢?《歧路》和第二十六首十四行诗,表达了诗人面临人生选择和“决断”的困惑。如果我们联系冯至二十年代、三十年代对艺术的信仰,三十年代他对德国文学尤其是里尔克和存在主义思想的接受,以及四十年代他对诸如“呼吸”、“变形”、“死和变”、“担当”等的思考和反复抒写,便会理解理想和现实之间的冲突给冯至带来的痛苦,理解他的诗句背后隐秘的内心苦楚,以及“决断”这一存在主义命题在冯至生命道路中的分量,以及他所经验到的“割裂的痛苦”。     

苏轼在绘画上的“玄学”理念

苏轼是文人画家的重要代表,本文从他自身的经历和绘画艺术两个方面来论述东坡是怎样符合"老庄"的"玄学理念"。     

关于期刊评价中几个问题的注记

在期刊评价体系中，引文指标是重要的评价内容。针对人们存在的认识偏差和评价体系自身的缺陷与局限性，就几个与引文相关的问题进行了分析讨论，主要波及自引与他引，他引量与他引率，刊源与统计结果的关系。     

在有所为与有所不为之间——略论司马迁的天命观

司马迁的天命观具有儒道互补的特征.一方面承继道家的天命自然观,认为天道无知,人事兴替应从自身寻找原因,据此时神仙迷信提出了质疑,对天道报应说进行了批判.另一方面,他的思想受到儒家孔、孟、董仲舒等影响.认为天命可以相符.天道自然观和天命论的同时存在使他的思想体现出双重性.     

王东晟：新创意时代的先行者

从中国商业插画的创始人到手机动画的开拓者，王东晟一直似飘逸的剑侠游走在创意产业的最前端，而参与设计2008北京奥运吉祥物福娃则使他完成了自身商业素养与艺术修养的升华。这位外表憨厚、自诩为“大熊”的内蒙古汉子，正在以北方人特有的激情和智慧书写着自身的传奇