范成大的苏州情缘

南宋文学家范成大对故乡苏州充满感情.他归隐田园后,营造石湖别墅,描绘山水风景,赋咏梅菊佳卉,尽显江南风韵和雅逸情趣.其组诗<四时田园杂兴>全面生动地反映了吴地农村的风土人情和农家劳动生活情状,堪称中国古代田园诗的集大成者.     

范成大田园诗论析

范成大的田园诗不是远距离的素描或居高临下的怜悯，而是以比以往诗人更加平等、更为亲切的态度，对农民生活作了广泛深入地描绘，散发出浓郁的农村气息。其大型组诗《四时田园杂兴》在反映农村生活的广度和深度以及观察的细腻、选材的精到、构思的新巧、表现的生动传神等方面，都达到了同类作品的高峰。     

浅论范成大田园诗的特点

我们的祖国曾以诗歌闻名于全世界,被誉为"诗国"。在这个"诗国"里,唐诗犹如喜马拉雅山上举世瞩目的最高峰——珠穆朗玛峰;宋诗虽有成就但不如唐诗,因此谈不上双峰并峙。但却继承了唐诗的传统,别开生面,奇峰突起。因此名家不少。如北宋现实主义诗人梅尧臣,有独特艺术风格的王安石,富有浪漫主义色彩多才多艺的苏轼,南宋爱国诗人陆游,多面手范成大以及杨万里等等。这其中著名的南宋四大家之一的范成大的诗歌虽然反映面比较广,但是以善于描绘乡村生活而著称,是我国古代诗歌史上著名的"田园诗人"。他的《四时田园杂兴六十首》这部代表作不但开拓了田园诗创作的新境界,在艺术上也取得相当高的成就,是作者诗歌创作中光彩夺目的标志。并且因这部名著而名垂青史。他的田园诗究竟有什么特点呢?     

论范成大的趣味田园

《四时田园杂兴》是范成大田园诗的代表作,其思想性与艺术性历来获得较高的评价。本文认为范成大的这组田园诗的价值不仅在于它有着泥土与汗水的气息,更重要的是它还给读者带来了审美的精神愉悦。他的田园诗中充满了生机盎然的物趣、天真无邪的童趣,还有丰富多彩的情趣、含蓄隽永的理趣以及宁静闲适的雅趣与新鲜活泼的俗趣,所以每读其诗总觉妙趣横生,意蕴无穷。     

泥土芬芳——谈南宋范成大田园诗意趣

范成大的田园诗中充满了生机盎然的物趣、天真无邪的童趣、丰富多彩的情趣、含蓄隽永的理趣以及宁静闲适的雅趣与新鲜活泼的俗趣,所以每读其诗总觉妙趣横生,意蕴无穷。     

范成大悯农诗及其创作缘由探论

作为田园诗集大成者的范成大，其创作的大量悯农诗体现了官府盘剥、农事忙碌、天时瘟疫以及节日无闲丰收无喜等四方面的内容，这些都可追溯到他早年孤苦隐居、在官造福百姓、为写志而采风及暮年石湖养病的经历，也与他爱国爱民爱家乡的情怀以及南宋战火纷飞的社会环境息息相关。     

论范成大田园诗的哲学意蕴

范成大是中国田园诗的集大成者,他的田园诗比较完整地反映了田园生活的全貌。从中我们不仅看到秀美的田园风光,品味到农家生活的率真;也看到官府对农民的剥削,体会到田园生活的艰辛。在范成大笔下,田园已经诗化了,凸现在我们面前的是蕴含理趣的田园和义薄云天的田园。     

论范成大的农民情结

范成大一生不断地关心农民,真情地聚焦民风民俗,天生一颗赤子之心,和人民建立了真挚的感情,写下了有着深挚人民情结的田园恋歌,是一位真正为民请命的士大夫。     

范成大笔下的成都景象

范成大在成都任上留下了不少优美的诗篇.本论文以<范石湖集>卷十七为依据,从三个方面来探讨范成大诗歌中的成都景象:范成大笔下的成都风俗、范成大笔下的成都名胜、范成大笔下的成都景物.     

论范成大徽州诗文的内涵

范成大在徽州任职期间创作了一百多篇诗文,这些诗文既表达了他对下层人民深切的同情,吟唱着对家乡深深的思念,又抒发了他志向难以实现的悲愤,咏叹着对友朋的留恋,是他徽州六年生活的真实写照,展现了他丰富的精神世界。     

陆游、范成大书法之比较

同为“南宋书法四大家”中的陆游、范成大,书法的风格迥然不同。陆游书法不仅具有文人气息,更具书家气质,表现出对书法表现力的自觉追求意识;范成大书法则是以致用为尚,他无意为书家,但由于丰富的学养溢于字里行间,书卷气浓郁,独具审美内涵。     

关于范成大的行草书分期

南宋是中国古代文学,艺术繁荣昌盛的时代,其绘画,书法,雕塑,音乐等都在中国文化史上占有一定的地位,其中书法更是有了长足的发展。范成大在南宋就是一个具有代表性的书家,更是书法史上的＂南宋四大家＂之一。本文结合其所处的时代背景及生平经历,将以查到的他传世的行草书迹为轴进行梳理研讨,将他的行草书进行风格分期,以在探讨他的各时期书法风格的不同。     

陆游、范成大书法之比较

同为“南宋书法四大家”中的陆游、范成大,书法的风格迥然不同。陆游书法不仅具有文人气息,更具书家气质,表现出对书法表现力的自觉追求意识;范成大书法则是以致用为尚,他无意为书家,但由于丰富的学养溢于字里行间,书卷气浓郁,独具审美内涵。     

范成大早期诗歌创作中的悲苦情怀研究

范成大的诗歌风格平易浅显、清新妩丽,却很少有人注意到其早期诗歌创作中体现出的悲苦情怀。范成大早期诗歌创作偏向于选择色彩暗淡的吟咏对象,单鹄、枯鱼、河豚、柳枝等色彩暗淡的意象成了他悲苦情怀的情感投射。时局动乱的家国之悲、多灾多难的个体之悲以及摹习对象的母体之悲是其早期诗歌呈现悲苦情怀的主要原因。     

略论范成大诗歌中的道家思想

宋代的文人普遍存在着儒释道三家统一的思想,范石湖有独特的儒道情结,伴随他一生的是与儒家思想相平行的释道出世思想,出世与入世,总是相互矛盾而又伴他一生的,并且体现于他一生的诗歌创作生涯之中,他在创作上表现出了超脱世俗万物,追求一种豁达人生,又因为道法自然,他的诗歌又表现出自然无为等内容。     

范成大治蜀述论

范成大治蜀之政绩,可以概括为蜀士归心、为民减负、整军经武、击强抚善、与民共乐等方面。他治蜀颇有成效,由主观因素———古典民本思想和客观因素———生逢所谓"清明宽大之朝"两者所促成。其政绩也可视为宋孝宗较有作为的例证。     

范成大晚年诗歌创作中的生态意识

范成大晚年诗歌以独特的审美视角,充分反映出亲近自然、关爱自然、和睦乡亲、善待邻里、以物为友、寄情自然的生态意识,突出表现和谐自然的生态环境、和谐自适的人文环境、物我合一的审美环境。范成大生态意识的形成,与他成长的环境和人生的经历密切相关。     

论范成大的痛苦内容与解脱方式

范成大的诗篇记录下了诗人深重的痛苦内容,如家破国危之痛,社会危机四伏之忧等。他对这些痛苦内容的解脱方式主要包括:干谒进取,寄情山水等。他的伟大,在于他以国家之痛为痛,为生民之苦而忧的崇高情怀;他的痛苦内容,正是典型的中国古代有志之士的痛苦。而其中闪耀的仁爱、人性等又展现了深远的影响力。     

范成大仕桂诗：文化审视与历史经验表达

范成大仕桂期间的诗歌作品折射出南宋士人眼中广西的本土生态以及历史文化基因,他对这片土地的吟咏塑造影响着后人对岭南风物的观照。范成大仕桂诗有三个特征：一是以家国情怀介入地方书写,表现了南宋士人的历史责任感;二是在摹山范水的同时将自身内在的精神气质与外在的山水形态高度结合,赋予了山水独特的文化魅力;三是改变了前代旅桂文人对岭南的他者书写模式,表征了广西的地方文化特质,塑造了人文广西形象。范成大的个案研究表明,当地方书写能够表达地方认同、塑造地方形象并在地方—国家的历史文化场域中凝聚地方特色时,它就具有了建构区域意象的功能与意义。     

陈造主教吴门与范成大之交往考

陈造与南宋中兴网大家生活于同一时代,和陆游、范成大、尤袤均有交往,而与范成大交谊最深。陈、范二人交往之情事,主要体现于他们的唱和诗词中。考二人之往来与唱和之作,均发生于陈造主教吴门与范成大暮年归养之时。陈造的诗作,也为我们了解范成大在宋代诗坛的地位与影响提供了珍贵的资料。