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杨有山 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(2):66-69
《汉宫秋》对“昭君和番”母题的突破和创新体现在三个方面：把个人悲剧深化为时代悲剧;塑造了具有悲壮美和崇高感的王昭君的悲剧形象;把抒情诗的手法运用到戏剧中,使《汉宫秋》具有诗剧特征。 相似文献
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张静琳 《黄河之声(科教创新)》2021,(8):31-33
《陈杏元和番》本是河南板头曲中由三弦、琵琶和古筝合奏的曲子,是根据戏曲故事《二度梅》陈杏元与梅良玉之间悲欢离合的爱情故事改编的,其中《陈杏元和番》讲述的是唐代吏部尚书陈日升之女陈杏元遭受奸臣卢祁陷害,被迫前往北国和番的悲惨遭遇.这首由作品先后被古筝名家曹东扶先生和琵琶名家林石城先生的改编成古筝独奏版本和琵琶独奏版本的《... 相似文献
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《邯郸记》这部戏剧一方面极力渲染了邯郸之地的人杰地灵,另一方面又通过卢生的波折命运,表现出赵文化中勇武任侠、放荡游冶的特点。因此,《邯郸记》不仅是黄粱梦故事的精华所在,同时也是一部彰显地域文化的杰作。 相似文献
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刘捷 《荆州师范学院学报》2010,(3):13-16
《山海经》中保存了中国最原始的神话资料,同时也保存了中国古代社会珍贵的文化信息。提取《山海经》中的变形神话,并对其中所包含的文化背景进行分析发现,变形神话中不但有社会道德体系和群体权威的构建,还有原始生命意识的反映,同时,变形神话对整个族群的文化传统在文化交流中的保持和变化也起到了不可磨灭的作用。人类的功利心理与神圣的社会体制由此在变形神话中达到了完美的平衡,变形神话也因此具有了特殊的意义。 相似文献
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穿青人是一支国家"未定民族","五显信仰"是穿青人有别于周围汉族、少数民族的标志。文章就穿青人的傩戏文化("庆五显坛")进行介绍,并对穿青傩戏文化的旅游价值、开发简要评价。 相似文献
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陈雯雯 《集美大学学报(教育科学版》2015,16(3)
琵琶的美学艺术在很大程度上在于风格性技法的精准把握.琵琶曲《陈杏元和番》正是这样一首带有标志性风格性技法且辨识度极高,流传面甚广的“河南风格”的作品,其基本表现为音高的游移(即微升Fa和微降Si)、以及音色、力度的相应变化,从而形成了其独特的腔韵风格.乐曲中所体现出的风格性技法,诸如独具魅力的吟弦、滑音等左手演奏技法独特的处理方式:“快而大”的“吟”;“拉吟”相结合;扳;下滑音伴以吟弦;两个“吟”中介入下滑等,无一不是为其独特的腔韵风格服务.因此,精准把握风格性技法以及“度”在教学中就显得尤为重要. 相似文献
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徐涛 《黄河之声(科教创新)》2019,(13)
筝曲《陈杏元和番》是河南筝派最具有代表性的作品之一,该作品无论是在演奏技巧上还是在音高曲调上都具有非常显著的河南筝派的特点。论文主要从筝曲的曲式结构、音高、节奏方面对筝曲进行分析。通过分析,旨在得出该作品在音高、节奏等方面创作技法的特点,给广大古筝学习者提供较深层次的理论指导,让学生在学习该作品时可以更深入的理解、认识《陈杏元和番》的音乐特点。 相似文献
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美国作为一个本土文化和移民文化交错互动的国家,正确定位其文化身份对于美国人来说显得特别重要。亨利.詹姆斯作为精英文学的代表,早在20世纪初就以其敏锐的洞察力意识到文化身份的重要性,其作品《奉使记》中主人公斯特莱塞对自我身份的追求深刻的反映了这一主题。文章基于霍尔的＂文化身份＂理论,通过分析斯特莱塞对身份探寻的过程,得出斯特莱塞对身份的追求不仅代表了19世纪末20世纪初广大美国人民对文化身份感到模糊的现状,同时也传达了詹姆斯对于美国文化该如何发展的的文化主张。 相似文献
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《霞笺记》始以传奇剧体制敷演文言小说《心坚金石传》,易悲剧为喜剧,其得失尚需探讨。惜乎作者姓字不详。《西楼记》作者则为明末清初曲坛大家袁于令。两剧皆取材于青楼妓女与士人之离合悲欢,都在不同程度上曲折地反映出晚明特定时代士人的婚恋观念。 相似文献
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作为远古社会中原始宗教的祭祀仪式之一,傩的产生、延续和流传,已经有上千年的历史了。在中国傩戏研究界有一种说法:世界的傩戏在中国,中国的傩戏在贵州,贵州的傩戏在铜仁。试图从铜仁傩堂戏的渊源、内涵以及特色着手,分析铜仁傩堂戏形成的历史文化原因及其文化精神价值。 相似文献
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辰州傩戏的民俗文化特质 总被引：1，自引：0，他引：1
辰州傩戏是辰州民俗文化的积淀与浓缩,具有敬奉祖先、崇信神灵等民间信仰文化的特质,具有生、寿、婚、丧等人生礼仪习俗的文化特质,以及犁田插秧、伐木建屋、锄茶收麦等生产习俗的文化特质。总之,辰州傩戏具有深刻丰富的民俗学文化内涵,是系列民俗内容与人音乐舞蹈形式再现出来国家级非物质文化瑰宝。 相似文献
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傩戏的历史渊源及发展 总被引：1，自引：0，他引：1
傩戏源于古傩祭,于北宋末年至南宋初产生。傩戏遍布全国各地,而桂林傩戏在宋代发展繁盛。但因社会的发展,傩戏逐渐走向衰弱,甚至一度消亡,拯救和发展傩戏迫在眉睫。 相似文献
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梅山傩戏是古代梅山文化的遗存,也是重要的历史文化研究“活化石”,它融合了2000多年以来梅山地区的宗教文化及民间艺术,并在周边文化不断影响下成为一个文化综合体。进行有效地产业化开发,是保证梅山傩戏文化传承和塑造梅山傩戏文化品牌、促进地方文化产业发展的不二选择,在新的历史条件下,要通过加强梅山傩戏文化品牌塑造与推介,实施“旅游带动”战略,建设国家级文化生态保护区等措施来实现梅山傩戏由文化遗产和经济累赘向“文化宝石”和“经济富矿”的转变。 相似文献
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张静 《晋城职业技术学院学报》2021,14(2):91-93
自20世纪80年代以来,傩戏已有40余年的研究历程。“傩戏”的界定及溯源在众多研究中应当是一个基础且普遍的主题,但至今界限模糊,尤其是傩戏的泛概念、狭义、广义间的分界不够明晰。傩戏的时空源流同样存在说法不一的情况,从巫傩、戏曲与傩戏的起源时间之间的关系梳理中去做一种新颖视角下的傩戏溯源研究,具有一定的价值。 相似文献
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陈岩 《湖南广播电视大学学报》2015,(2)
德江傩戏被誉为“中国戏剧活化石”。本文主要从艺术文化学视角探讨德江傩戏文化传承与保护现状,追忆德江傩戏傩文化的心理生理根源,并且从艺术文化学视角反观德江傩戏传承与保护,以期为德江傩戏傩文化的传承与保护搭建可操作框架。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2016,(1)
安徽贵池被命名为"中国傩文化之乡","贵池傩"蕴含着典型的祭祀色彩和宗教色彩,因其产生的地理位置原因,受儒、佛、道三教文化的渗透和影响,具有很高的社会历史价值和文化艺术价值。贵池傩舞不仅有利于推动贵池的文化资源保护和开发,而且有利于推动当地的经济发展。本文将从非物质文化遗产的视域出发,重新认识贵池傩舞的社会文化功能,提出对贵池傩舞的传承和保护有利的措施,使贵池傩舞的艺术精神价值能够源远流长。 相似文献
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主要介绍傩戏的产生及发展过程,并将其与中国其它戏曲作对比,从中找出二者之异同。进而指出傩戏在当代社会应加以保护,让其独特魅力发挥出来,造福社会。 相似文献
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王兆乾先生是国内较早从事傩文化研究的学者，他多年执着于田野调查以挖掘贵池傩戏内涵丰富的田野文本．进而从理论层次、学术层次来探寻贵池傩戏的文化底蕴．改编创作了一系列贵池傩舞傩戏，在国内外刊物上发表高质量的学术论文，推动了贵池傩戏跨出山村，走向世界。 相似文献
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土家族傩戏体现了丰富的尚武精神。从戏目的唱词、服饰道具以及民俗仪式中,分析了傩戏文化中的尚武精神。傩戏的产生、发展与传承是荆楚文化传承的重要内容,它有多重的民俗、历史和旅游开发价值,应该值得我们关注和研究。 相似文献