国外器官捐献概况及对我国器官捐献的启示

器官捐献是拯救生命、造福人民、奉献社会的一种善举。随着器官移植技术的日益成熟,器官移植作为治疗器官功能障碍的终极方法已经相当广泛地应用于临床,很多国家都已建立起了较为成熟的器官移植体系。供体不足是国际社会普遍面临的难题,而由于法律法规的缺失、器官捐献移植流程的不规范,这一点在中国表现得更为突出。本文总结分析了国外为器官捐献移植所采取的促进措施及不足之处,分析其效果并探索促进中国器官捐献的途径,为进一步系统研究我国器官捐献移植体系建设提供理论参考。     

器官移植与器官捐献

1器官移植的历史 器官移植是20世纪人类医学史上几个最伟大的进展之一。人类器官移植的历史可上溯到公元前300年,《列子》中记载早在公元前300年就有名医扁鹊为赵鲁两人互换内脏的故事。欧洲文艺复兴时期,曾有一位画师根据传说画了一个圣徒锯掉一条患病的腿,     

浅析器官捐献中的自我决定权

器官捐献中的自我决定权,是捐献人在充分知悉有关风险的前提下,在法律规定的范围内,根据自己的自由意志,对自己的器官作出捐献与否的决定。捐献人充分的知情权是其前提和保证,撤销捐献则是其重要的内容。本文对器官捐献中自我决定权的主体进行了分析,并对该权利的行使做了简要说明。     

未成年人可作为活体器官捐献的主体

我国活体器官捐献率低下,其原因是活体器官来源不足。而现行法律规定活体器官的捐献者只能是年满18周岁的完全民事行为能力人,排除了未成年人器官捐献的主体地位。社会经济的发展以及人的需求变化是法律所不能预见的,法律不可固执一端,不应将活体器官捐献囿于当事人是否具备行为能力。作为客体的法,其价值体现在能够满足人和社会的需要。所以,法律的制定更应考虑社会实际和体现人的本性。据此,立法应赋予未成年人器官捐献的主体地位,但应对其活体器官捐献进行特别的限制。     

器官捐献行为现状及其影响因素分析

器官捐献行为在我国仍处于起步阶段,面临供需不足、分配不合理、法律不完善以及伦理道德等问题。影响器官捐献行为的因素有很多,包括对器官捐献的认知程度、医院工作人员态度与技术、医疗设备、器官资源分配体系、传统文化观念和伦理道德、法律制度等等。要促进器官捐献事业的发展,必须加大宣传力度,建立相关的激励机制,在获得器官资源后需要对其进行合理分配。     

对公众器官捐献认知及意愿的调查研究

目的:了解公众对器官捐献的认知、意愿及影响因素,针对性提出对策建议.方法:采用大样本横断面随机抽样法,对1580名社会公众进行关于器官捐献相关知识的认知及意愿问卷调查.结果:1580名社会公众对器官捐献相关知识问答的平均准确率约58.17％;对我国器官捐献伦理法规相关规定的知晓度差异较高;影响公众对器官捐献意愿的因素包...     

心理会谈技巧在器官捐献协调中的应用探讨

本文作为器官捐献协调员在工作中发现心理会谈技巧在器官捐献工作中具有的重要性。     

淮南市及其周边地区遗体与器官捐献制约因素分析

目的:了解淮南市及周边地区对遗体及器官捐献的认识程度、看法及捐献现状,以便分析出遗体与遗体捐献的制约因素并提出应对措施。方法:采用问卷调查、走访、个别交谈等方式,针对不同年龄段、不同文化水平、不同行业人群开展调查。结果:76.56%的人对遗体及器官捐献用途了解,23.44%则完全不了解。不同年龄、不同文化层次人群对遗体与器官捐献的看法有显著性差异。结论:淮南市及其周边地区不同人们对遗体及器官捐献的认知水平有待提高。相关部门应出台相关法规,增加本地遗体与器官捐献数量。     

器官捐献的伦理反思与“自主”的重新阐释

自愿和无偿是有关器官移植与捐献的首要伦理原则,然而,这两个原则之间存在明显的矛盾。这个矛盾体现了当代生命伦理研究中的核心问题。能否恰当地回应这一矛盾取决于我们对自主的理解。生命伦理学领域中的自主原则主要地来自康德,但是长久以来,康德的自主概念并没有在生命伦理研究中得到恰当、充分的阐释。科学技术的发展导致自主原则的应用越发困难。当代康德式建构主义理论通过行动者的自我反思有力地促进了规范伦理学的复兴,推进了康德对于道德义务的论证,同时构建了一个逻辑上更加自洽,并且更加具有实践可操作性的自主概念,即将自主阐释为理解理由并与他人交换理由的能力。这一自主概念的应用不仅能够化解自愿和无偿原则在表面上的矛盾,也能为理解和应对当代各种生命伦理难题提供重要的思想资源,推进道德哲学中对于普遍性道德义务的论证。     

八岁胡景阳，汕头多器官无偿捐献第一人

2013年国庆前后,接受8岁男童胡景阳肝脏、肾脏、眼角膜移植的5名患者陆续走出医院,他们于小幸中获得大幸,再次扬起了生命的风帆。     

感情新年感情生命

不经意间，2005年已向我们挥手告别。此时，祖国北方大地冰封雪飘，已是一派银妆素裹，冰清玉洁的世界；南方的人们，则舒展着双臂，站在暖和的阳光下，享受着难得的冬日温馨。     

浅谈医学生临床带教中正确认识传统文化对器官捐献影响的重要性

随着器官移植在我国的蓬勃发展,器官短缺问题日益严重,但是我国的器官捐献率很低,人们往往将我国过低的器官捐献率归咎于我国传统文化的影响。在医学生临床带教过程中应该辩证认识传统文化对器官捐献的影响,加强对临床医学生器官捐献方面教育,使他们成为器官捐献宣传的种子,从而大幅度的提高中国民众的器官捐献率。     

理性的困惑——康德认识论模式观照下对感情的分析和考察

康德认识论思想是近代西方哲学中最为严谨缜密的认识论思想,在康德认识论模式的观照下对人的感情进行分析和考察,即在对人心中普遍存在的关于感情的概念是如何形成的作出合理的说明,以及在感情领域是否存在推理的知识做—个尝试,这无论是对康德认识论的扩展还是对人感情世界的反思而言都是至关重要的。     

感情

感情闻渺感情是个无形的东西。即使可以用语言表达，但那也只是逐其末而已，真正的感情是难以尽诉的。说的也许是真的，但也可以是假的，因为语言不为任何人所垄断，谁都可以借同一句话来“表达”自已的感情，但是，有切身体验的表达才是真情，而那光凭灵利的嘴唇上下运动...     

感情

感情可以是一种对美好事物的向往与追慕,如雨后的彩虹、春日的山花、秋天的金黄那样美丽。虽可能短暂,但在人们的心中留下的印记却是久长的;虽可能脆弱,却弥足珍贵,令人难以忘怀。当我们的愿望或需求得到满足时,便会愉悦欣喜、得意洋洋、春风满面;反之,心情则会闷闷不乐、心灰意懒,甚至妒火中烧、恨之入骨。但不论何种感情,都是我们人生重要的部分,它有一种迷人的魔力,延绵着无尽的情趣。     

捐献的福分——我的捐献经历及其他

深深祈祷每一个人,能健康幸福地活下去。深深希望与我有一样经历的人,能够体会这种爱的传递深深企盼每一个人,能慷慨献出爱心,救助苦难中的人们捐献是机缘巧合的福分2003年7月的一天,是我到北京之后我第一次走进血液中心的日子。没想到便从此跟它结缘——在那里我实现了捐献,并且从此后至今我一次又一次地在那里出入,做了一些事情,结交了很多很好的朋友。那天很热,按照自己定的半年献一次血的“规矩”,又到了献血的时间了,在血液中心抽完血后看到了     

读出感情≠有感情朗读

教学内容：苏教版六年级上册《牛郎织女》第8自然段 【案例1】 师：从哪些词语中可以体会出王母娘娘非常气愤，想要破坏牛郎织女幸福、美满的生活？自己边读边画。