瞿秋白与冯雪峰

1899年1月29日,瞿秋白出生在江苏常州;1903年6月2日,冯雪峰出生在浙江义乌神坛村,他们相差4岁,出身不同,经历各异,却结下了终身不渝的友谊.他们都兼革命家、作家、诗人、翻译家、文艺理论家于一身,在各个领域都作出了令人瞩目的贡献,在现代文学史上留下了光辉的足迹,而瞿秋白更显得多才多艺、才气横溢.     

瞿秋白和鲁迅

瞿秋白是中国共产党早期“有威信的领导者之一”,又是中国现代文学史上著名的作家、文艺批评家和翻译家。尽管他在一九二七年冬至一九二八年春主持中央工作时,曾犯过“左”倾盲动主义的错误;尽管他对“五四”文学革命的成绩和意义的评价,有些过低的倾向,但他在中国革命史和中国现代文学史上所建立的功绩,却是不可磨灭的。     

鲁迅和瞿秋白——纪念瞿秋白就义五十周年

如果说冯雪峰是沟通鲁迅和党的关系的桥梁,翟秋白则是党内运用马克思主义的立场、观点和方法系统、全面、正确地评价鲁迅的第一人。他在鲁迅后期思想的形成和发展上起着十分重要的作用。他们不断在领导左翼文艺运动,开展对文艺战线上的反“围剿”斗争,宣传马克思主义文艺理论,介绍世界进步文化的斗争和工作中,结成了深厚     

瞿秋白论鲁迅

瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》是我国第一篇研究鲁迅思想和杂文的重要论文。他在《序言》中运用马克思列宁主义观点比较全面、系统而深入地论述了鲁迅的思想发展、战斗历程和革命传统,以及鲁迅杂文产生的原因、艺术特征和战斗意义。虽然在论述中还存在某些缺陷,但他对鲁迅研究的开拓性的历史功绩不可抹煞。     

党·鲁迅·冯雪峰

冯雪峰同志是鲁迅先生十分信任的学生和战友。自从一九二八年十二月,经过柔石的介绍,他就在鲁迅的具体指导和帮助下,翻译和编辑出版《科学的艺术论丛书》(又称《马克思主义文艺论丛》)。在风雨如磐的黑暗年代里,他们冒着杀头的危险,怀着共产主义的伟大理想,在翻译和传播马克思主义文艺理论的战斗中,在发展我国无产阶级革命文艺运动中,开始结成挚友。从一九二八年十二月至一九三三年十二月,以后又从一九三六年四月至十月鲁迅先生逝世,这五年多的时间里,他们在上海往来频繁,互相切磋,亲密无间。许广平同志曾对他们的     

重估冯雪峰的鲁迅比较文学研究

对冯雪峰的鲁迅比较文学研究主要成果作梳理,发现冯雪峰潜在地运用了苏联的“历史类型学”方法,并在此基础上论证了鲁迅文学创作的独特性,还再次强调了鲁迅的翻译研究。在取得这些成就的同时,冯雪峰的鲁迅比较文学研究也存在无产阶级优越性的先在视域,对文学艺术层面中外关联的探讨也相对较少。     

瞿秋白和鲁迅的诗学主张和诗歌创作比较

本文对瞿秋白和鲁迅的诗学主张和诗歌创作实践作了全面比较；对他俩诗作的思想艺术评价以及数量、体式、写作时间等均作了细致的论述。     

略谈冯雪峰对鲁迅创作的研究

本文考察了冯雪峰鲁迅创作研究的全部成果,指出了他在这一领域的成就和不足,同时也指出了这种研究由于众所周知的原因而未能继续下去的遗憾和悲哀。     

关于瞿秋白和鲁迅第一次见面的问题

瞿秋白同志和鲁迅先生之间的革命友谊以及他们共同领导左翼文化运动、粉粹国民党的反革命文化“围剿”的光辉业绩,是中国现代文学研究中的一个重要课题。而瞿秋白和鲁迅第一次会见的史实又是他们之间革命友谊和共同战斗事迹中一个引人注目的问题,在撰写鲁迅、瞿秋白传记中必然要谈到此事。关于瞿秋白和鲁迅第一次见面的事,早在一九四○年许广平为纪念鲁迅六十诞辰(按:当时六十诞辰是以虚岁计算的)时写的《留存于鲁迅先生处的几位友人的旧诗集     

最早悼念瞿秋白同志的书—《殉国烈士瞿秋白》

一九三五年六月十八日,瞿秋白同志殉难于福建长汀。当时,除万里转战途中的红军和西北苏区外,在白色恐怖下的黑暗中国当然不可能有悼念他的文字公开问世。一九三七年三月十四日,秋白同志就义一年又九个月以后,莫斯科外国工人出版社出版了一本中文书,书名《殉国烈士瞿秋白》。淡褐色的封面,左上角印有秋白同志遗像,书名竖排,毛笔行书字体的“瞿秋白”三字较之“殉国烈士”四个铅字,显得格外醒目。扉页中央印有“瞿秋白同志牺牲周年纪念”几个竖排黑体字。编辑时间是一九三六年,印出来已是一九三七年的春天了。     

瞿秋白、鲁迅杂文异同论

瞿秋白,“是中国共产党早期的主要领导人之一,伟大的马克思主义者,卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家,中国的革命文学事业的重要奠基者之一.”①鲁迅,“是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家,”他“是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄.”②对于这么两位中国现代文学史上的伟人,我们仔细考察他们的生平经历,就会发现,他们的年龄虽然有差异,所从事的主要活动,也各有侧重点,但他们出于革命斗争的需要,都曾从事过杂文的创作.他们的杂文,在中国现代文学史上都是丰碑,都曾产生过轰动效应和非凡的影响.正如有的同志所说,他们的杂文,“都是时代的产物,都是作为……向黑暗旧势力冲杀的战斗武器而问世的,”“其历史的战斗价值也正如他俩在现代革命文学史上的伟大历史功绩一样,是不可磨灭的.”③但是,他们的杂文,毕竟出自他们各自之手,具体分析起来有何异同呢?     

论鲁迅和瞿秋白合作的杂文《内外》

一九三三年三、四月间,鲁迅和瞿秋白曾合作写过《王道诗话》等十一篇杂文,另有一篇合作的杂文《中国文与中国人》则是十月所作。前边十一篇杂文中《王道诗话》是瞿秋白同志在鲁迅家中避难时所写,《伸冤》(瞿秋白原题《苦闷的答复》)、《大观园的人才》(瞿秋白原题《人才易得》)等十篇是秋白与鲁迅住在邻近的地方时所作。这些杂文都是瞿秋白与鲁迅交换意见后执笔写成,经鲁迅作了修改,并请人誉抄后,署上鲁迅的笔名寄给《申报·自由谈》和《申报月刊》发表,后来分别收入鲁迅杂文集《伪自由书》和《南腔北调集》。后一篇杂文是秋白夫妇已离开大陆新村鲁迅寓所②斜对面的东照里③十二号,迁居别处,邮寄给鲁迅,同样由鲁迅修改后发表。     

李何林:鲁迅精神的承传者、捍卫者和实践者

从去年起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章、翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。     

冯雪峰《鲁迅传》手稿整理后记

2008年,冯夏雄先生将其父冯雪峰先生的手稿、书籍、遗物等捐赠给上海鲁迅纪念馆“朝华文库”冯雪峰专库,其中有一份未定的《鲁迅传》手稿,弥足珍贵。     

最早评论鲁迅小说的人

最早评论鲁迅小说的人●王廉官１９１８年５月鲁迅在《新青年》杂志四卷五号上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，对吃人的封建礼教进行了猛烈的抨击。１９１９年１１月吴虞在《新青年》六卷六号上发表了一篇《吃人与礼教》的文章，最先对鲁迅小说进行评价，吴虞也就...     

瞿秋白的“鲁迅批判”——关于瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》的思考

瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,从两个方面完成了对鲁迅的评价：一方面瞿秋白运用历史唯物主义观,立足于鲁迅所生活的时代氛围,探究了鲁迅思想和鲁迅杂文得以产生的经济、政治、文化语境,考察鲁迅思想在中国近现代史上的地位;另一方面,瞿秋白以坚实的学术品格,准确、全面地考察鲁迅杂感的真实特性和生动风貌。《〈鲁迅杂感选集〉序言》可谓是政治和学术高度统一的科学评价,也是瞿秋白马克思主义文艺批评实践的最具典型性的代表作品。     

浅析鲁迅与瞿秋白有关翻译的讨论

上海显然是接受海外文化的窗口。在租界华洋杂居的特殊条件下,上海的中国人日常生活中就有机会接触海外文化。比如李欧梵《上海摩登》介绍,从美国开到上海的轮船,同时也运来了美国的流行文化,水手在船上看通俗书、画报等等,到了上海卖给二手书店,其结果,上海街上到处都能看到美国最新流行文化的信息。又比如鲁迅爱好的内山书店,也主要出售日本书籍给上海人。上海文化人到内山书店,能     

瞿秋白论鲁迅杂文的性质与风格

杂文,是鲁迅的创造,是中国现代文学的一种独特的文体。长期以来,它遭到国内外一些研究者的非议,特别是海外的某些研究者,根本不承认“杂文”是文学作品,认为鲁迅一生只不过写了几部短篇小说和几篇散文。他们之所以故意抹杀、贬低杂文在鲁迅文学创作中的突出地位,一是由于政治偏见,以成见代替文艺批评;一是由于无知,没有丰富的历