浅析我国死刑的存废

死刑是人类刑罚史上最为严厉的刑种 ,而死刑的存废也并不完全取决于所谓当前的国情。没有一个国家会对重罪轻罚的 ,作为法治国家 ,建立一个公正的犯罪惩罚机制以打击犯历时保护人民正常生活是毫无疑问的 ,然而一个国家的治理如果不以道德和基本人权为基本理念 ,则这个国家与其说是落后 ,不如说是不够文明开化。世界上大多数国家已经废除了死刑 ,但仍有不少国家以维护大多数人的利益为名义仍保留死刑 ,这篇文章尝试支持废除死刑的观点。     

论死刑的发展趋势与现实选择

死刑的存与废自17世纪资产阶级革命以来一直是人们争论的焦点。废除死刑是人类文明发展的必然结果。根据经济条件、政治因素、人文观念、社会秩序等现实国情，中国现阶段留置死刑是必要的，但应对死刑进行必要的限制，包括实体法和程序法限制，立法和执法限制，并且这种限制应进一步加强和完善。     

我国大陆与台湾地区学者的死刑存废观念比较

我国大陆学者的死刑存废观念有三种,即死刑逐步废除论、死刑立即废除论和死刑绝对存在论。我国台湾地区学者的死刑存废观念也有三种,即死刑暂时保留论、死刑立即废除论和死刑绝对存在论。我国台湾地区的死刑暂时保留论就是死刑逐步废除论,但它与我国大陆的死刑逐步废除论存在区别。我国大陆的死刑立即废除论与台湾地区的死刑立即废除论及我国大陆的死刑绝对存在论与台湾地区的死刑绝对存在论之间也存在区别。     

死刑存废之争：以刑事政策为核心的思考

早在21世纪初,主张废除死刑就是我国刑法界的主流声音,但20年后的今天,中国依然坚定地保留了死刑。这究竟是因为中国作为发展中国家“法治尚不健全”？还是如某些“人权大国”所言有意忽视人权保障？随着对这一问题的深入思考,我们将会发现在刑事政策中保留死刑,在可以预见的历史阶段内有其复杂的必然因素和独特的社会价值。     

“缇萦救父”对我国死刑存废之争的启示

“缇萦救父”事件引发了汉文帝时期肉刑的废除。肉刑废除时立法技术有缺陷,这没有改变肉刑废除的历史必然性。死刑的废除也涉及到同样的立法技术问题,基于文明的发展,我们应顺应历史发展的潮流,立即废除死刑,再完善立法技术。     

死刑的镜子——贝卡利亚的死刑思想对我国死刑发展的影响

死刑被称为最残酷、最无慈悲的“司法杀人”,也是最古老的刑罚之一,自诞生于阶级社会以来,被历代统治者奉为“治国法宝”。死刑是我国刑罚中的一个重要刑种,也是国际刑法关注的焦点。“近代刑法之父”——贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中最早对死刑的残酷性提出了尖锐的批判,也由此引发关于死刑存废的争论。     

轻缓·人道·文明--从注射式死刑看我国死刑执行制度的人道主义走向

从刑罚的演进史及价值取向等角度，对我国注射式死刑的推广进行法理上的探讨，指出我国死刑执行方式改革的重大意义及人道主义走向等。     

从保留、限制到废除死刑——中国刑罚改革的必然走向

死刑作为一种刑罚有其产生、发展、灭亡的规律,它只能顺应规律而不能跨越其中的任何一个阶段。文章分析了中国当前的立法趋势,指出死刑还将在一段时间内继续存在并发挥一定的作用,现在最为理性的选择就是进一步限制死刑的运用,在将来条件成熟时废止死刑。     

从学生体育学习态度的视角看我国阳光体育政策执行的阻力

我国阳光体育政策的执行效果在一定程度上决定于学生体育学习态度的状态.据调查显示,当前我国中小学学生体育学习行为与认知、情感之间存在着明显的不一致性,充分表明学生体育学习的积极性尚不够,这将构成阳光体育政策贯彻执行的一个较大阻力.消解这一阻力的有效策略是提升体育教师的素质,推进体育教学改革.     

从学生体育学习态度的视角看我国阳光体育政策执行的阻力

我国阳光体育政策的执行效果在一定程度上决定于学生体育学习态度的状态。据调查显示,当前我国中小学学生体育学习行为与认知、情感之间存在着明显的不一致性,充分表明学生体育学习的积极性尚不够,这将构成阳光体育政策贯彻执行的一个较大阻力。消解这一阻力的有效策略是提升体育教师的素质,推进体育教学改革。     

从近十年国家出台的文件看我国高等教育政策制定

进入中国特色社会主义新时代以来,我国已经全面开启建设高等教育强国新征程。在高等教育承前启后的这一历史节点,回望过去,把握发展轨迹,对谋划、选定下一段发展路径将大有裨益。本文基于对2007-2017 年间国家出台的高等教育政策文件的分析, 归纳出近十年来我国高等教育政策制定的四个特征：中央政府通过政策性文件配置资源的方式在数量比重与体制分类结构比重上占主导地位;越倾向高校内部管理的事务、越倾向由基层或市场配置的事务,中央层面的文件越趋向与多个部门协调;教育行政性审批文件仍然占据一定比重,且在学校微观管理上占据不小空间;尚未有关于教育政策评估制度的发布。认清这些特征,对未来高等教育的政策制定有重要借鉴作用。     

慎刑——一种法制与人道的配合

中国有着源远流长的法律文化,"慎刑"思想是我国法律文化中的重要组成部分。自西周时期提出的"明德慎罚",成为"慎刑思想"在我国的缘起,经过历代的发展和完善,再创设相关的制度,加以完善和理论化,形成了自己的体系。在"慎刑"思想的指导下,历代多有盛世的时期,古代"慎刑"思想及其实践的历史经验,对于我们当前的社会现实仍有着重要的现实意义。对慎刑思想的一般概况进行介绍,梳理出慎刑思想的历史演化,核心内涵,并在此基础上着重分析对我国现今的死刑复核和疑罪从无的指导和借鉴意义。     

我国当前基础教育课程政策执行的研究综述

课程政策执行是课程政策过程的重要环节。科学合理的课程政策目标能否实现,主要取决于课程政策执行。当前我国对课程政策执行的研究主要集中在课程执行力的研究、课程政策执行范型研究、影响课程政策执行的因素、课程政策执行中存在的问题、课程政策执行中存在问题的原因分析、提高课程政策执行有效性的建议等方面。     

从教育人类学视角看学前教育的政策走向和政策制定

教育人类学关注复杂文化背景中人的发展和文化传递。从教育人类学的视角来看,任何学前教育的政策不可脱离我国的传统文化,不可脱离我国的具体国情。我们应该借助其他文化中的一些值得借鉴的东西,但是,立足点必须是自己的文化。同时,我们也要着眼于新文化的建立,在政策走向和政策制定上要面向未来,与时俱进。     

从我国教育政策主体看政策模型的选择

我国的教育政策主体有决策主体、辅助决策主体和参与主体三部分组成。由于教育政策主体多元化,所以教育政策的制定,必须集多种政策模型之长,并把系统的观点应用到教育决策过程中,使教育决策更趋于科学化和民主化。     

县域课程政策保障：一种分析的框架

三级课程管理体制的实施和"以县为主"义务教育管理体制的推行,从制度上决定了县域课程政策存在的合理性和必要性。就目前来说,县域课程政策却是我国课程政策研究的薄弱领域。因此,这就需要从县域课程政策的提出、内涵、内容和有效执行等方面做一个全面系统的分析与建构。     

当前改善我国劳动政策的思路与对策

针对中国现阶段劳动政策中的各种问题,当前应特别注意做好这样几个方面的事情:从社会公正的高度看待劳动政策问题,在基本理念进而在基本制度设计和基本政策安排上真正重视劳动政策;进一步激活工会的应有功能,有两种可能的模式值得考虑,一是使工会主席职业化、社会化,二是直接依靠企业中的党组织开展工会工作;注重雇主组织的规范化建设,有效地解决好独立性问题、自律性问题和公正性问题;形成有效的集体协商制度;把握劳动政策推进的可行性和节奏性.     

我国"教师节"的设立——在象征性政策与实质性政策之间

象征性政策指那些创造情感忠诚的政府行为或把社会地位赋予社会上的关键人物的政策.教师节作为象征性的教育政策,对推动尊师重教的社会风尚、提高教师的社会地位具有重要意义.从教育政策学的角度,回顾教师节这一象征性教育政策的设立与实施过程,可以透视我国教育政策制定和执行的特点以及存在的问题.     

我国“教师节”的设立——在象征性政策与实质性政策之间

象征性政策指那些创造情感忠诚的政府行为或把社会地位赋予社会上的关键人物的政策。教师节作为象征性的教育政策,对推动尊师重教的社会风尚、提高教师的社会地位具有重要意义。从教育政策学的角度,回顾教师节这一象征性教育政策的设立与实施过程,可以透视我国教育政策制定和执行的特点以及存在的问题。