苏李诗辩难

至刘宋始,不时有人认为苏李诗为伪作。寻诸家议论,未必皆有根。今总其诘难,约有五,一曰西京不主五言,二曰诗多夫妻燕婉语,三曰“盈”字触汉讳,四曰“中州”为东京人语,五曰汉与匈奴不隔山海。一一辩之,庶几能解难祛惑矣     

我们仨

我,伍路,朱莹就像三块狗皮膏药般常常粘在一起,上学在一起,回家在一起,闯祸在一起,甚至上厕所都在一起,人称“三剑客”。我们这“三剑客”虽然在某些方面是有些臭味相投,比如爱吹牛,喜欢吹捧自己,喜欢搞恶作剧,但还是大异小同的。比如说朱莹高高瘦瘦,身材应该是一流,班上的同学常常在背后议论说我要有朱莹那身材就好了,可是朱莹的长相就太对不起人了,班上的男同学美名其曰:恐龙。亦曰:人长得不好看不要紧,关键是你不要因为不好看而去吓人。这话有点损人,大家不太敢讲,要讲呢,也只能供内部交流。记得有一次有一个不怕死的男同学当着朱莹的面…     

给年轻校长的几点建议

随着领导干部的年轻化,年轻的校长越来越多,但年轻的校长毕竟年轻,工作经验少,阅历浅,要干好工作,确实不易。在此,我给年轻的校长们提几点建议。有能力,但不要浮躁年轻校长在工作中,不要居高临下地和教职员工说话,不要给人一种高高在上的感觉,而是要以身作则,身先士卒,要求别人做到的自己首先要做到,并且要做好,给老师们做个表率,做个榜样。子曰:“其身正,不令而行。”榜样的力量是无穷的,大家认可你是一个好校长,除了你具有非凡的能力外,大家更看重的是你是否浮躁,是否有人情味,是否摆起了官架子。因此,作为校长,要经常与老师们平心静气地…     

漫画12则

TS，无题黄其贡 TS，——报告丞相，人间也闹水荒，只给大王找到这种水! 江有生 TS，背井离乡 (乌克兰)奥列格 (《讽刺与幽默》) TS，无题 (以色列)波瑞根 TS，超级大脑 (澳大利亚)路易斯 TS，丫头的日记陈景凯 TS，“盲人”摸象司海英 (《讽刺与幽默》) TS，三不要 一年老令君大书县治之前，曰“三不要”，注之曰：“一不要钱。二不要官，三不要命。”次早视之，每行下添二字：“不要钱”曰“嫌少”，“不要管”曰“嫌小”，“不要命”曰 “嫌老”。——《筠廓偶笔》 (《群言》) TS，家人的关怀赵良 (《中国老年报》) TS，夫妻之间 TS，“牵手”左川 TS，(德)亨利·比特勒尔 TS，(《讽刺与幽默》)     

背叛马列的“祁马列”

时下，有些人一旦触犯党纪政纪抑或违法犯罪，分析原因时首要的一条往往是“学习不够”。那么，倘若学习“够”了，是否就能不犯错误、不搞腐败呢？恐怕未必。     

多余人——苏教版高中语文第三册《老王》随议

近来留心了一下诸多探讨老王悲剧的文字．多半停留在诸如“老王的善良与文革的丑陋”相对比的层面．而对于造成老王悲剧的深层次社会原因和精神层面揭示不够,这未免有些肤浅。因为,探讨一个人的经历不可避免地应从形而下的“器”（其所处社会制度背景的物质层面）和行而上的“道”（其个体的精神层面）这两方面进行考虑。更何况,作者未必曰然,读者未必曰不然。     

一箭三雕的“写作、口语交际”课案例

高中语文第三册“写作、口语交际”第二单元的内容是“议论要有理有据”，其中作文题目之一是“中学生要不要读名著”。我一直以为“中学生要读名著”应是一个不争的结论，而学生的作文交上来后，结果大大出乎我的意料，“中学生不要读名著”的呼声甚是“猛烈”，大有“西风”压倒“东风”之势!而且这些学生的作文也做到了“议论有理有据”。作文批阅之后，     

如何对待误会和背后议论

□有些误会，若不解释清楚，便会形成矛盾，既影响团结，又影响身心健康。□背后议论是人际交往中最让人困扰的一个问题。它使被议论的同学产生消极的情绪反应，使其自尊心受到挫伤。本期我们请东北师范大学心理学教授张嘉玮先生与大家谈谈—误会是在与同伴交往中经常遇到...     

教育没有放之四海皆准的“真理”

真理总是有着具体的针对性。教育更是如此。对张三有用的方法,对李四未必奏效。但我们不少人偏偏相信教育有着放之四海而皆准的“真理”。我读到过一位北大新生母亲写的育儿经验的文章。她说她的经验是“不要给孩子施加任何压力”,说“要让孩子像野花一样自由自在地生长”。因此,从孩子小时候,她就没有责骂过孩子一次,更别说体罚了;在学习上,她的做法是“顺其自然”。最后的结果,至少从应试的角度看,她的家庭教育的确成功了。     

老师,请不要偏心

老师,早就想给你提意见,可我总鼓不起勇气,但每每看到我那“难兄难弟”们,满脸沮丧又无可奈何地射向你那“仇视”的目光,听着他们背后咬牙切齿地对你的议论,我不能不说:老师,请不要偏心,请善待他们!     

把获取真理的能力交给学生的人

“如果上帝一手拿着真理，一手拿着获取真理的能力，让我任选其一的话，那么我宁要获得真理的能力，而不要真理。”我崇拜莱辛的这一充满哲理的名言，并把它当作座右铭。我追求并为之奋斗的，是培养他们猎取知识的能力，我要把获得真理的能力交给他们。     

文吾文阅读（二）

王生好学而不得法，其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以为之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告知曰：“夫善学者不耻下问，     

“毋吾以也”试解

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不否知也!’如或知尔,则何以哉?”(高中《语文》第五册《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)课本注“以吾一日长乎尔,毋吾以也”,意思是不要因为我年纪比你们大一点,就不说了……毋吾以也,就是‘毋以吾也’,意思是不要因我(就不说了)。”我觉得“毋吾以也”应解释为“不用我了”,“以”不应训为介词“因”,而应训为动     

心情调色板

勇敢面对我会勇敢地走过去，笑对她们：“谢谢你们的提醒！希望今后能当面听到你们的意见，这样不但能使我改正错误，而且还能不伤同学之情，这不是更好吗？”浙江衢州市后溪镇中心小学五（1）班陈慧娟心态：☆☆☆☆☆勇气：☆☆☆☆☆☆☆不理会既然是无中生有，就不要去理会。这样，她们也会觉得背后说人坏话是很无趣的。杭州市文三街小学四（1）班朱晓彤心态：☆☆☆☆☆效果：☆☆☆我的烦恼我的高招同学有意见不当面提，老是在背后议论。我总是希望同学有意见能当面提，但偏偏有些人喜欢在背后议论人。那是一节课外活动课，有几个女生…     

尊师重教的好乡长——记繁峙县杏园乡乡长崔月娥

尊师重教的好乡长——记繁峙县杏园乡乡长崔月娥□杨茂繁峙县杏园乡乡长崔月娥关心教育事业，为教育办实事，当地人们亲切地称她为“教育乡长”。１９９３年崔月娥到杏园乡当了乡长，每次乡里大的决策会议上她都要提到教育。有些人背后议论，别的乡长抓粮抓钱不离口，这个...     

锐话题 高考招生 该不该为“破格”留余地

因见义勇为而无法参加高考的考生柳艳兵,要不要保送,保送会不会危及公平,目前的补考方案是否为最合适方式？自5月31日柳艳兵在中巴车上完成了“夺刀”壮举后,相关的声音和议论便不绝于耳。     

“不要再嘲笑我了”——例谈如何运用现实疗法帮助学生摆脱自卑心理

<正>【案例描述】小婷,高一时成绩比较优异,进入高三后却变得十分敏感、多疑、自卑,成绩退步也越来越明显。每次考完试后,她总会到老师办公室哭诉,认为自己很差劲,觉得人生没有希望,说同学们都不喜欢她、孤立她,尤其男生们总在背后议论她、诋毁她。一天自习课上,有几个男生在讨论问题。她认为男生们又在议论她、嘲笑她,于是站起来大声“控诉”：“你们不要再议论我了,我丑、我矮、我成绩差,这不关你们的事！不要再嘲笑我了！”说完还把自己的课桌掀翻了。全班学生都被吓坏了。之后,小婷坚决要请长假回家学习,谁劝说都无效。回家10天后,小婷回来上课了,但她变得更加自卑,走路都低着头,桌面上的书堆得很高,总是躲在书堆后面,回到宿舍就蒙头蜷缩在床上,不再说话。     

论科学精神

科学是探索真理的活动。探索真理需要科学精神。教育要传播真理，也要发现真理。教育研究是要探索教育活动中的真理。教育研究需要科学精神，科学精神是教育研究者必备的素质之一。什么是科学精神？几十年来，我国的理论研究中形成了两种模式。评论西方的东西时，先冠以“唯心主义”、“资产阶级”、“形而上学”等等定语，然后指出其这里“极端”“片面”，那里“企图”“妄想”。于是要“批倒批臭”，批得“体无完肤”，让他“永世不得翻身”。评价自己的东西时，先冠以“唯物主义”、“马列主义”等桂冠，然后指出其“继承了”，“发扬了…     

扬弃,而不“革命”

现行写教案的模式要不要改革？要改！怎样改？笔者以为，扬弃，而不“革命”，应是教案改革的基本原则。兹述理由如下：革命，常意味着彻底的否定，完全的抛弃。尽管附在教案上的形式主义幽灵猖獗，写教案几乎已蜕化为一种体力活，广大教师深受其害———一句话，现行的写教案模式积弊甚深，但教案是否已到了非“革”其“命”不可的地步了呢？我看未必。打个比方，鸦片的臭名可谓昭著，可就是对这样的东西，鲁迅先生以为，“看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命”，而应“送到药房里去，以供治病之用”。可见，对待有污点、有缺陷…     

漫话『民主平等的师生关系』

“民主平等的师生关系”，一直是关于师生关系的话题。至于它到底是事实判断还是价值判断，却难以断定，不过按照常理，只有在两种情况下，它才不再成为普遍议论的话题：一是师生之间事实上已普遍形成“民主”、“平等”的关系；一是人们对“民主”、“平等”理念已经不感兴趣。现在这两种情况都不存在，故它仍是经常议论的话题。议论归议论，既然客观上仍然存在这方面问题，就是该考虑如何议论了。如单以“民主”、“平等”理念硬套“师生关系”，虽也合乎逻辑，未必能解决思想认识问题，故须从“师生关系”特点出发，对这个问题进行考察。…