全国第三次武则天学术讨论会在洛阳召开

由中国唐史学会和洛阳市文物园林局共同组织的全国第三次武则天学术讨论会,于1987年10月21日在洛阳召开。参加这次会议的代表共50余名。提交会议的学术论文23篇,专著和编著4本。这次会议的主要任务是研究、讨论、交流武则天在洛阳期间的事绩,调查、考索武则天在洛阳活动的遗迹。与会代表就大家共同关心的武则天时期的政治、经济、文化艺术等方面的问题展开了热烈的讨论。有的认为,如把武则天打击士族,扶持庶族地主作为她政治上的功绩,其实历史事实并不是如此。武则天打击士族虽加速了其衰落,但这种作用不宜估计过高,因为在武则天以后,出身高门士族的官僚掌权的还很多,武则天本人也出身士族,她在夺取政权时也利用了一些不得志的高门士族和寒门士族出     

论汉代和蕃女性

和蕃，是一种为政治目的而缔结的跨国婚姻，人们习惯上认为和蕃女性命运悲惨。但若从这些女性出身、地位等具体情况考虑，其出嫁外蕃，不仅不是个人的悲剧，在一定程度上还是个人的喜剧，是其一生命运的转折。而这些担负政治使命的女性，也为缓解民族矛盾，促进双方经济文化交流，甚至为中华民族的最终形成作出了自己的贡献。     

论唐代杰出的政治家姚崇

姚崇是唐代名相,先后在武则天、睿宗、玄宗三朝为相,尤其是开元元年,他在国家面临着深刻的政治和经济危机的情况下,出任宰相,励精图治,辅佐玄宗推行了一系列改革,为开元之治做出了重要贡献,被誉为“救时之相”。对其生平、政绩和思想加以考察,有助于我们全面了解开元之治,借鉴历史教训。 一、才能卓越,三朝为相 姚崇(650——712年),陕州硖石(今河南三门峡南)人,出身于官宦之家,其父名懿,曾在贞观年间任州都督。姚崇少时节操超群,敏捷好学。成年后初仕孝挽郎,“应下笔成章举,授濮州司仓,”掌管地方上的仓储和出纳,后调到兵部任职。武则天赏识其才能,先是被“超赶”为兵部传郎(仅次于兵部尚书),而后又委以宰相的重任。     

辽西两蕃对则天朝政局之影响

地处辽西的契丹和奚族,史称两蕃.则天朝万岁通天元年(696年)契丹叛唐,奚族与其他东北民族也迅速卷入其中,武则天不得不"倾天下以事一隅",先后三次派大军征讨,出兵达数十万之多.通过这场战争,唐府兵制度败坏、内部用人选将不当、忽视对东北边防的经营、对河北管理不力等诸多问题都暴露出来,并且对则天朝储位之争、东突厥复兴、渤海的兴起产生了巨大的影响;同时更造成唐东北防线退出辽西,后撤至幽州一线的严重后果,从而对后来玄宗朝的军事政策和军事布局构成影响.     

趣谈英美人氏常见的姓与名

<正>和中文的姓与名一样,英文的姓与名也有其含义和文化背景。英美人有许多以祖先的职业、身份或出身为姓的,如:Smith史密斯(工匠)、Baker贝克(面包师)、Cook库克(厨师)、Miller米勒(磨坊主)、Carter卡特(货运汽车司机)、Bobby博比(警察)等。     

武则天削发为尼一事考辨——与台湾学者李树桐先生商榷

两《唐书》《则天皇后本纪》、《新唐书·则天武皇后传》、《唐会要》、《资治通鉴》等基本史料均明确记载武则天在太宗崩后曾入寺削发为尼一事。该事自唐至今已为一般人所确认,绝少有人怀疑之。今人、台湾学者李树桐先生对此持否定态度。他在《唐史考辨》一书中认定武则天根本不曾入寺削发为尼,史书所记纯系史官伪造,并提出了五点证据。为讨论问题方便起见,我们将李先生所述归纳以下三个要点:(一)武则天入宫为高宗昭仪的时间是在贞观二十三年。因为该年忌日(太宗崩     

“唐人”与“唐人街”

侨居海外的华人,都以“唐人”自称或被称,而不称之为“秦人”或“汉人”,是有其历史原因的。现在的台湾同胞和海外侨胞,绝大部分人是自福建和广东迁去的,其中又以福建沿海的漳州、泉州、福州等地区的人为最多,其远祖的绝大部分来自中原,而中原人又以固始为最多。固始人南迁人数最多时在唐朝,一是在武则天垂拱二年(686年),固始人陈政、陈元光父子奉命人闽,率大批府兵将校,平息“蛮獠啸乱”;一是在唐僖宗中和元年(881年),寿州人王绪作乱,举兵克固     

新西兰技术教育的课程改革与发展路向

新西兰政府历来重视中小学技术教育,并将其作为培养和发展学生技术素养的重要举措。早在1890年,就在高小依据学生性别开设“金属和木制品”(供男生修读)、“烹饪、缝纫和(或)洗熨衣服”(供女生修读)等技术科目。与此同时,专门建立了技术高中,主要招收工人阶级出身的学生,开设有     

评《女皇武则天》

吴枫、常万生著《女皇武则天》(辽宁教育出版社,1986年8月第一版)出版后,受到读者的好评。据说,此书是北京市1987年第一季度的畅销书之一。该书正文共18章54节,从武则天的家世、童年,写到女皇之死,全书遵循唯物史观,把传主人置于广阔的大唐具体历史环境之中,以翔实的史料,流畅的文学写的栩栩如生,有血有肉地写出武则天的一生不寻常的经历、业绩及其性格特征,全书以     

大有作为的政治家武则天

武则天是我国历史上唯一的女皇帝,初唐时代法家的重要代表人物。她在执政期间,摈弃孔孟之道,推行法治路线,实行政治革新,打击腐朽没落的士族地主阶级,维护了国家统一,推动了社会发展,在历史上起了重大的进步作用。她是一位大有作为的政治家。武则天的同代人卢照邻和《新唐书》的作者都说过:武则天是一个主张法治的人物①。武则天在她的表章诏勒中,反复地、鲜明地宣扬了法家思想。她主张国家的政治应该“因时通变”②,时代变了,一切方针政策要随之改变,要适应时代的需要,要有适应时代需要的     

张易之、张昌宗在废周复唐中的作用

公元690年武则天登基后以周代唐,开始了武周政权统治,直到705年的"五王政变"唐中宗复位后才恢复唐王朝,在这废周复唐的过程中,有很多力量发挥了很大的作用.本文着重商讨武则天的男宠张易之、张昌宗两兄弟在其闻起到的重要作用.     

趣谈英美人常见的姓与名

和中文一样,英美人的姓与名也有其含义和文化背景:英美人有许多以祖先的职业、身份或出身为姓的,如Smith史密斯(工匠)、Baker贝克(面包师)、Cook库克(厨师)、Miller米勒(磨坊主)、Carter卡特(货运汽车     

评王安石变法

王安石(一○二一——一○八六年)字介甫,江西临川人。出身于小官僚地主家庭,是北宋时代一位比较进步的地主阶级政治改革家。(一) 在王安石生活的时代,北宋王朝日益衰落。土地高度集中,农民和地主阶级的矛盾、地主阶级内部的矛盾、民族矛盾更加尖锐化。     

枯荣异时赋雪梅

古木寒鸦山色,小桥流水人家。昨夜前村弥雪,阳春又到梅花。——韦元旦《雪梅》这是一首六言绝句。作者韦元旦,江西万年人,进士出身,生活在唐武则天至中宗李显时代。曾任监察御史,因是武后幸臣张易之姻属,张被杀后。元旦牵连受贬。后由于韦后妹妹的帮助,复起用为中书舍人。景龙初年置直学士十二员,象十二月,侍中宗游宴,元旦亦入列。可见,他虽有遭贬之时,但仕途总     

第十讲 日据时期台湾(三)

雾社事件日本殖民统治者视台湾土著族为“劣等民族”,称高山族为高砂族、蕃族。首任台湾总督桦山资纪,早在1895年8月就“训示”。欲开拓半岛,首先就要镇压土著族。从1906年到1914年的9年间,日人开始“理蕃”工作,首先对北部山胞进行武力镇压。1910年又制定“廓清蕃地五年计划”,在总督府设立“蕃务本署”,在各地增设“蕃务课”(后改为“理     

唐朝名将郭子仪的处世智慧

郭子仪(公元697年-公元781年),中唐名将,华州郑县(今陕西华县)人。他一生经历了武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝,在玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝为将。郭子仪在平定安史之乱、收复洛阳长安两京、智退吐蕃回纥的战斗中有     

生命绝唱中的灵魂寓所

作在尊重历史曲基础上，以旷世奇才陈子昂的人生命运为艺术骨架，描绘了一幅武则天时代中国人的生存画卷。这是一部围绕人性与政治阐释命运的小说，其强烈的心灵冲击力使人难以释怀。     

从晚唐两首《赤壁》诗的比较看胡曾咏史诗的求实风格

晚唐诗人中写有两首七绝《赤壁》诗。一为杜牧(803—853)写,一为胡曾(839—约880前后)写。杜牧,京兆(西安)人,出身名门,公元828年(大和二年)举进士,晚年官至考功郎中;胡曾,邵阳人,公元871年(威通十二年),任过剑南西川节度使路岩的掌书记,继后又任镇蜀高骈的幕府。出身及官职不显。     

《李陵变文》作时作者考论

北图新0866卷《李陵变文》首残尾全,题目是据故事拟补的,敦煌写卷中只存此一本。关于《李陵变文》的创作时代,笔者以为《李陵变文》是唐代河西陷蕃时期的作品,上限可定在786年,并且《李陵变文》的产生时代与《王昭君变文》相近;其作者应为敦煌陷蕃地区的文人。     

莫高窟第332窟营建的政治隐喻——基于武周政治视角的观察

圣历元年(698年)武则天驳回武三思等人的立太子请求,在狄仁杰等朝臣的坚持下准备立庐陵王李显为太子。在这一背景下,作为有建窟传统的敦煌李氏以第332窟的修葺完工来庆贺此事,并且举行礼忏祈福等佛事活动。《圣历碑》中对李氏郡望的两次书写也是对政权将重回李唐的政治隐喻,第332窟对于敦煌李氏家族和李唐王朝来说具有“纪念碑”性的意义。