思品教学呼唤生活的回归

反观时下的思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,局限于书本的世界,回避了纷杂的现实生活,人为地造成了"纯而又纯"的教育。儿童所经历的书本世界无法与周遭的生活世界自然地沟通起来。思品教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生触动和影响。而     

让思想品德教学回归生活

当前的一些思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,往往局限于书本,回避了现实生活,人为地造成了"纯而又纯"的教育.儿童所经历的书本世界无法与周遭的生活自然地沟通起来.思品教学无法真正触及儿童的真实内心,未能对儿童的心灵深处产生影响.而真正有效的教学,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵.所以,<品德与生活>教学必须回归儿童的世界,回归生活的世界,回归现实的世界.让儿童自主实践,从而愉快地生活,积极地生活.     

让思想品德教学回归生活

时下的一些思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,往往局限于书本,回避了现实生活,人为地造成了"纯而又纯"的教育.儿童所经历的书本世界无法与周围的生活自然地连通起来.思品教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生影响.真正有效的教学必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵.所以"品德与生活"教学必须同归儿童的世界,回归生活的世界,回归现实的世界.让儿童自主实践,才能愉快地生活,积极地生活.我从以下三方面浅谈"品德与生活"课的生活性.     

开放与生活滴滴相融

现在的一些思品与社会教学,往往脱离了儿童的现实生活世界,往往局限于书本的世界,回避了现实生活,人为地造成了“纯而又纯”的教育。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然地沟通起来。思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。     

思品教学呼唤对生活的回归

时下的思品教学以课堂为中心、以书本为中心、以教师为中心,局限于书本的世界,脱离儿童的现实生活世界,同避纷杂的现实生活,人为地造成“纯而又纯”的教育。学生在课堂上所学内容无法与周围生活世界自然地沟通起来．教学未能真正从学生的心灵深处产生触动和影响．导致思品课单调乏味,教师难教,学生厌学,教学效益低下。而真正有效的教学,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。所以,思品教学必须回归青少年的世界,回归生活的世界,回归现实的世界。那么如何使思品教学回归生活呢？     

开放式的教学环境，生活性的教学内容

现在的一些思品与社会教学,脱离了儿童的现实生活世界,局限于书本的世界,回避了现实生活,人为地造成了“纯而又纯”的教育。儿童所经历的书本世界无法与周遭的生活自然地沟通起来。思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。而真正有效的教学。必须触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。所以《品德与社会》教学必须让儿童在开放性的教学环境中,立足生活,回归生活,自主实践,充分感受学习的乐趣。     

生活——思品教学的源头活水

教育与社会生活相联系,既是现代社会发展的要求,同时也是现代教育思想指导下的产物。反观时下的思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,局限于书本的世界,人为地造成了理想德育。儿童所经历的书本世界无法与周边的生活世界自然地沟通起来,思品教学无法真正触及儿童的真实内心,就会     

让生活的阳光洒满品德教学的课堂

品德教育是一切教育的基础,而时下的一些思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,往往局限于书本的世界,回避了现实生活,人为地造成了"纯而又纯"的教育。儿童所经历的书     

创设一个开放性的教学环境

<正>陶行知先生曾说过:"生活即教育。"新课程理念也倡导品德教学回归生活,强调以儿童现实生活为课程基础,使学生在学习中能体会到生活,在生活中能学习到更多。所以《品德与社会》教学必须让儿童在开放性的教学环境中,立足生活,回归生活,自主实践,充分感受学习的乐趣。有些《品德与社会》教学,脱离了儿童的现实生活世界,往往局限于书本的世界,回避了现实生活,人为地造成了"纯而又纯"的教育。儿童所经历的书本世界无法与周遭的生活自然地沟通起来。思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生影响。而     

让课堂叶落归根让心灵回归真善

小学思品课教学的根本宗旨是教育学生会做人.因此,找准贴近儿童生活实际的切入点,让思品教学生活化,现实生活思品化,才能真正实现思品教学的实效性.     

小学《品德与社会》课教学之我见

现在的一些思品与社会教学,往往脱离了儿童的现实生活世界,局限于书本的世界,回避了现实生活．人为地造成了“纯而又纯”的教育。儿童所经历的书本世界无法与周边的生活自然地沟通起来。致使思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生影响。而真正有效的教学,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。所以《品德与社会》教学必须让儿童在开放性的教学环境中,立足生活,回归生活,自主实践,充分感受学生的乐趣。那么怎样才能提高品社课的实效性呢,笔者认为精心的教学设计是提高品社课实效性的前提,宽松的课堂氛围是提高品社课实效性的主要途径,社会实践活动是提高品社课有效性的主要素材,家庭教育活动是提高品社课的有效性的重要补充。它们相互促进、相互补充,共同促进了学生的良好习惯的养成和社会性发展。     

思品教学呼唤对生活的回归

时下的思品教学以课堂为中心、以书本为中心、以教师为中心,局限于书本的世界.脱离儿童的现实生活世界,回避纷杂的现实生活.人为地造成"纯而又纯"的教育.     

小学品社课生活化教学新探

小学《品德与生活》新课程是小学阶段对儿童进行德育的主要课程。新课标给教育教学带来了全新的理念,它要求该课程要突出其生活性、开放性和活动性的特征,教育的内容必须贴近儿童的生活,教学中采用儿童适于接受的生动活泼的方式,帮助他们解决现实生活中的问题,为他们今后人格的和谐发展与完善奠定基础。时下的一些思品教学,脱离了儿童的现实生活世界,往往局     

品德与社会课程的生活化

正品德与社会课程的目的在于培养儿童良好的道德行为习惯和公民道德素质,生发热爱生活的情感,拓展生活视野,提升道德认知水平,其基本理念是"儿童的生活是课程的基础"。因此,实践中,教师应以学生的现实生活为基,教育内容和形式必须贴近儿童的生活,反映儿童的需要,要让儿童从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会生活,用心灵去感悟其中包含的道德知识。     

公民道德回归生活世界略析

回归生活世界是公民道德建设的根本要求,也是社会主义道德发展的内在本质。近年来引发热议的各种"最美现象",为探讨公民道德转向提供了现实素材。因此,以哈贝马斯"生活世界"和"交往理性"为基础,分析公民道德回归生活世界的社会表征、内在机理,以探究公民道德向生活世界转向的实践路径,成为思想政治教育研究的本体性课题。     

《品德与社会》课的开放性、生活化

现在的思品与社会教学．往往局限于书本,回避了现实生活,人为地造成了“纯而又纯”的教育。思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心,未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。而真正有效的教学,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。所以《品德与社会》教学必须让儿童在开放性的教学环境中,立足生活,回归生活,自主实践,充分感受学习的乐趣。     

新理念下的思品教学“三化”之我见

小学思想品德课是对学生系统进行公民道德教育的必修课程．是学校德育工作的重要途径，对培养学生良好的道德品质．养成文明的行为习惯等起着重要的作用。《义务教育品德与生活课程标准》中，规定了该课程的性质是以儿童的生活为基础．以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标．生活化、活动化、综合化是小学思品课程的基本特征。《义务教育品德与生活课程标准》强调在社会主义市场经济转变的过程中．对学生道德、行为、     

追求品德教学三个"多一点"

曾经,儿童所经历的书本世界无法与鲜活的现实生活世界自然地沟通起来,思品教学无法真正触及学生的真实内心,未能真正从学生的心录深处产生触动和影响.     

让思品教学更贴近生活

一、从生活中发现 “回归生活、关注儿童现实生活”的课程理念决定生活化是小学思品课程的首要特征。儿童的世界是精彩的，也是纯真的。以儿童的现实生活为课程内容的主要资源，从儿童生活中普遍存在的问题生成活动主题，在了解、认识、解决这些问题的过程中，逐步引导儿童树立正确的人生观、价值观、生活态度、生活方式等，便会水到渠成。     

打造初中思品教学"集装箱"

党和政府先后出台了一系列指导中小学思想品德教育教学的纲领性文件,如<关于加强未成年人思想道德建设的若干意见><公民道德建设实施纲要>等,这些文件对传统的中小学思想品德教学提出了严峻挑战,再加上市场经济价值观念和多元化的冲击,更是加深了中小学思品教学的难度.单一的教材,纯理论的灌输,名不副实的评价,已经很难实现初中思品教学的三维目标.笔者以为,深挖掘、广合作、勤记录,能有效将知识、能力、情感、创新意识和学生的生活有机融合,形成初中思品教学的"集装箱"效应.