明清状元杂谈

明清时期科举考试中,进士第一名,称为状元。举子一旦幸中此选,声誉顿时雀起,其授官之优渥,仕途之亨达,远非一般进士出身者可比。状元的称谓曾在科举时代广为流传,即使在科举制度早成为历史陈迹的今天,依然家喻户晓。一“状元”一词,最早出现在汉代,不过与科举制度无关。“状元之目,始自辟召。”辟召是汉代察举制的一种。辟召有时需要举状,这时的状元仅仅表示状中有名,取得荐举之意,每个被辟召的人,都能以状元相称。自唐至元,状元逐渐被用来称呼科举取士中的佼佼者,尤其是对名列前茅的新科进士。这样往往一榜中有好几个状元,而进士第一名往往…     

清代山右诗人学者

清代山右诗人学者邓云乡清代二百六七十年，开科取士，一百十几名状元，苏州一府，就占了二十四五名，而山西所谓九府、八州、一百单八县，这样大的地方，这么长的时间，却一名状元也没有出。但是没有办法，读书人少嘛，自然不易涌现出玉堂金马之士了。不过，三晋大地，毕...     

万安古镇

文化名邑休宁位于古徽州腹地,虽是面积不大、旧时人口才十几万的山区小县,但自宋嘉定至清光绪年间,却出了19名状元,于是休宁被人称为中国“第一状元县”.南宋淳熙《新安志》载：“休宁俗,亟多学者.”古代学者以清代戴震为杰出代表,而新中国的70多位皖籍院士中,休宁籍的竟也占了6位.     

明代状元赵秉忠和他的殿试卷

中国的科举制度始于隋代,止于清末.悠悠1300载,中国历史上共出过状元近800名.但是,由于改朝换代,战火连绵,以及外国的侵掠,存于宫廷的状元卷都已佚失.1983年3月,一份明代状元卷——赵秉忠殿试卷在山东省青州市被发现!这份状元卷是从赵秉忠第十三代孙赵焕彬处征得,系明万历二十六年(1598)赵秉忠考中状元的殿试卷原件,现收     

灵岩聚会

我去过不少名山大寺，如北京的广济寺、南京的栖霞寺、苏州的寒山寺、扬州的大明寺、杭州的灵隐寺、宁波的天童寺及香港的宝莲寺等，这些寺庙的个性风貌，时过境迁，很容易被忘却。想起来会激动不已的，是苏州西郊的灵岩山寺。     

太湖县出过三位状元吗?

正一般认为,安徽太湖县历史上出过三位状元:元顺帝元统二年(1334年)状元黄信一,清嘉庆元年(1796年)状元赵文楷,清道光九年(1829年)状元李振钧。赵文楷、李振钧是状元,没有争议,而黄信一是不是状元,值得探讨。中国对科举考试是极度重视的,历代都有进士题名录,一般来说不会有错。元朝虽然     

漫话“三元及第”

在中国科举史上，一名考生（古称“举子”）如果接连考中乡试解元、会试会元、殿试状元的话，就被称为“连中三元”，这是极其难得和极其荣耀的事。那么自隋唐至清末约1300年的科举史上究竟出现过多少“三元及第”者呢？据清人王之春《椒生随笔》和朱彭寿《旧典备征》卷四的记载，连中“三元”的共有13人，他们是：     

明清状元匾额精品展

上海市收藏家协会洪涛举办的“明清状元匾额精品展”于9月27日～10月20日在上海文庙展出。展览展出27方木质匾额,内有明清时期的状元匾额12方,其中不少是首次亮相,弥足珍贵。如年代最早的明代嘉靖年间状元罗洪先的“罗氏宗祠”匾,清代“连中三元”的状元陈继昌题写的“金榜题名”匾等。开幕当天,洪涛还作了“匾额与儒家文化”的演讲。     

拙政园：一座园林半园亭

苏州拙政园是江南古典园林的代表,与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并誉为中国的四大名园,并于1997年被联合国教科文组织评选为世界文化遗产。拙政园中景点有39个,其中以亭命名的景点就达到18处。不仅亭多,而且形式不一,从建筑形态到造型风格都体现了集锦式的构成特点。     

周永年与苏州佛教

佛教自孙吴赤乌四年传入苏州,至今已有近1800年的历史,所以苏州佛教传承悠久,信徒众多,在当地具有广泛而深远的影响力。明末苏州居士周永年的家族世代为官,清正廉洁,素有奉佛传统。周永年作为传统知识分子,面临明末动荡的政治局势,毅然放弃科举正途、皈依佛教、担当起保护地方文化的重任;周永年积极投身佛教事业,雕刻佛经,布施僧侣,尤以所编撰的《吴都法乘》影响深远;苏州佛教尚文尚佛的特征,在明末动荡的社会背景下,寺院因得到文人的资助而缓解了经济上的困境,包括周永年在内的"四大高僧"以复兴佛教为己任,积极革除影响佛教发展的弊病。他们同门下文人居士一道,推动了明末苏州佛教的发展。