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一、锡金概况 锡金位于喜马拉雅山南麓,总面积7200平方千米.境内多山,各地海拔差异颇大.人口50万人(1997年).75%为尼泊尔族,其余为菩提亚族和锡金族等.通用菩提亚语和尼泊尔语,英语为官方语言,信奉喇嘛教和印度族,原首都一甘托克. 相似文献
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锡金位于喜马拉雅山脉东段南麓,在中国西藏和不丹、尼泊尔之间,面积7200平方千米,人口50万,75%为尼泊尔族,其余为菩提亚族和雷布查族(又称锡金族)等。通用语言为菩提语和尼泊尔语,英语为官方语言,居民信奉喇嘛教和印度教。锡金境内平原面积很少,各地海拔差异较大,地势北高南低,平均海拔在1500米以上。境内多高山,许多山峰都在6000米以上,有世界第三高峰的干城章嘉峰,海拔8585米,素有“山顶之国”的称号。 相似文献
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一、锡金的自然环境锡金(sikkin),面积7200平方千米,别称“山顶之国”,人口50万,75%为尼泊尔族,其余为菩提亚族和雷布查族(又称锡金族等)。通用菩提亚语和尼泊尔语,英语为官方语言,信奉喇嘛教和印度教。首府甘托克。锡金位于喜马拉雅山东段南麓,在中国西藏和不丹、印度、尼泊尔之间,是内陆地区;平原地区面积很少,各地海拔差异颇大;地势北高南低,全境几乎都在海拔1500米以上;境内多山,许多山峰都在6000米以上;与尼泊尔交界处的干城章嘉峰,海拔8585米,为世界第三高峰;南部为肥沃的谷地。东、西边境有若干山口,是对外交往的交通要道。主要河流… 相似文献
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郭建设 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1996,(12)
名存实亡的国家——锡金●郭建设锡金位于喜马拉雅山南麓,北部和东部与我国西藏自治区相邻,东南部与不丹交界,西部与尼泊尔接壤,南邻印度。面积7096平方千米,人口约32万,首都甘托克。锡金是个多民族的国家,有尼泊尔族、锡金族、雷布查族,居民多信奉喇嘛教。... 相似文献
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钟魁 《中学政史地(九年级)》2006,(Z1)
变化之一:中国的邻国减少一国锡金作为一个国家名称从2005年出版的中国地图和世界地图上消失了,而成为印度的一个邦名。也就是说,与我国毗邻的国家从15个变为14个。锡金古称哲孟雄。公元7世纪曾是中国西藏的一部分,9世纪成为独立部落。17世纪锡金王国建立,是一个拥有独立主权的世袭君主国家。1887年,英国强占锡金,并派驻专员。1890年,锡金沦为英国的“保护国”。1947年,印度与锡金签订《维持现状协定》,继续往锡金派驻专员。随后,受印度支持的锡金国家大会党发起“不合作运动”,要求国王进行改革,但遭锡金王族的强烈反对。1949年6月初,印度… 相似文献
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再谈敦煌摩伽陀国放光瑞像与菩提瑞像 总被引:1,自引:1,他引:0
菩提瑞像是初唐时期传入中国的著名瑞像.以讨论四川等地的菩提瑞像造像为契机,相关研究成为近年来的学术热点之一.敦煌壁画中的摩伽陀国放光瑞像与菩提瑞像有相似之处,较易混淆,厘清这些图像,有益于促进相关问题的深入研究. 相似文献
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袁路 《小作家选刊(小学)》2006,(3)
假日里我和妈妈去菩提岛游玩。菩提岛位于河北省乐亭县渤海湾境内,面积2.34平方公里,为华北第一大岛。岛内的古刹、绿地、鸟鸣、小亭,使我仿佛置身于世外桃源。那天,天刚蒙蒙亮,我和妈妈就背起旅行包,乘旅游车出发了。大约过了两个小时,我们来到了港口。远方是一望无际的大海。我问妈妈菩提岛在哪里,妈妈用手指向远方,我顺着她手指 相似文献
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<正>《佛典》有云:一花一世界,一叶一菩提.意即从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整颗菩提.而数学思想、数学思维则是数学教学的核心.在具备了数学基础知识、基本方法等条件,以及“双减”政策的背景下,本文通过“一题一探究”的教学活动方式,促使学生的思维从低阶思维向深度思维迈进,从而为学生的后续学习乃至终身发展奠基. 相似文献
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《西游记》是中国古典文学四大名著之一,是神魔章回小说的典范,它成功地塑造了孙悟空具有非凡武艺和不畏强暴的英雄形象。悟空的非凡武艺与菩提的教育是分不开的,书中所写菩提的教育理念非常有哲理。虽说吴承恩的写作时间已过去了四百多年,但仍旧对我们的素质教育有重要启示作用,菩提的个别教育值得借鉴。 相似文献
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《学语文(初中版)》2005,(1):27-27
话说小金猴拜菩提祖师为师.学习各种惊天动地的功夫。一日,祖师想让金猴去集市买件皮袄。祖师一时兴起,想考考金猴对拼音王国的认识,于是,写下一张留言条: 相似文献
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字族文识字教学实验初探山西韩海龙字族文是根据汉字规律创编的新型文体,它组字为族,因族设文,族为文统,族文相生;博采众长,自成一派,具有鲜明的民族性和时代性,集规律性、趣味性为一体,达到高效性。字族文教材具有民族特色与中国风格,展示了汉字构字规律,容纳... 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2007,(10)
菩提,原名提曰品,1931年生,河南青县人,著有《知风草》、《火车想开》、《菩提自选集》、《新诗评选》等。台湾《七十年代诗选》曾介绍菩提说:"他的诗看似冥想,实则并非冥想,看似晦涩,实则并非晦涩。"《二妞在春天》就是这样一首典范之作。 相似文献
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计红芳 《常州师范专科学校学报》2013,(2):14-18
林清玄的"菩提系列"散文影响巨大。文章主要从生态意识入手,从"菩提系列"散文所体现的浊乱的生态灾难、淡雅的生态审美诉求、简单的生态栖居观这三个方面来探求散文所体现的生态意识。 相似文献
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为了迎接新世纪全球性的竞争,新加坡迈出了重要的一步,教育部制订了《理想的教育成果》教育纲领,勾勒出21世纪的教育理念与前景,给教育制度立下评估的框架。吴作栋总理近日在菩提学校为佛教总会及菩提学校创办40周年以及菩提学校新校舍落成主持三庆仪式致词时,第一次提到这个纲领。评估正规教育表现清楚列明国家期望《理想的教育成果》虽仅7页,却提供了一个评估我国正规教育表现的框架,清楚列明国家期望每个新加坡人所应具备的品质,对象包括了工艺教育学院、理工学院、大学毕业生 相似文献
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先秦时期太原地区的民族活动--兼论赵国初都晋阳的民族文化背景 总被引:1,自引:0,他引:1
夏商西周到春秋前叶,太原盆地是戎狄族游牧的地区。春秋中期以后,晋国卿大夫势力进入盆地,建县立邑,形成了华夏族与戎狄族融合的局面。赵国氏族原本就是以畜牧为传统生产方式的氏族,后与戎狄族相互通婚,利用太原盆地民族融合和农牧经济纷呈发展的有利条件,迅速强大。春秋末期,赵氏在与晋公室以及诸卿斗争中,在太原盆地华夏族与戎狄族相交相融背景下,构筑晋阳城并以此为都,三家分晋,建立赵国。先秦时期太原地区的民族活动,是魏晋南北朝和隋唐五代该地民族融合的前奏。 相似文献