比较法视野中立法听证的法理探讨

我国在引进西方立法听证制度时,将此制度的法理基础定位于西方法治语境中的“自然公正”、“正当程序”等原则上,现采用一种反思性的理论视角与比较法学的研究方法,在对产生这两个原则产生的具体历史语境的分析过程中,重新讨论立法听证制度的法理基础。     

康有为对西方教育制度的引进论

文章认为康有为是中国近代第一位系统地把西方的大中小学的学制介绍进来、并主张立即在中国推行这一新型的教育制度的理论家。育才与救世是其引进西方教育思想的双重目的;他制定了“德、智、体”全面发展的新学纲;主张“远法德国,近采日本,以定学制”。他走在推行西方教育制度实践的前列。     

我国与西方家庭德育文化的两种明显差异

我国与西方家庭德育文化的两种明显差异□吕静我国与西方家庭德育在人类一些基本问题上，有其共性的一面，即均主张“扬善除恶”、“尊老爱幼”，唾弃“唯我独尊”、“损人利己”。但由于不同的历史、文化背景，道德准则和行为习惯，决定了我国与西方家庭德育中还存在着某...     

“师造化”语义还原及其内涵

“师造化”是我国古代画论中颇为重要的理论主张之一,它对迄今一千多年的中国画坛产生了深远的影响。对于这一带着本民族泥土芳香的理论主张,人们不断称颂它的“进步”、“积极”和“贴近生活”。在人们看来,“‘造化’是自然、天地、宇宙,‘师造化’即以大自然为师的意思”,即是“画家从客观自然万物吸取创作原料,以反映现实生活……”。     

浅析西方“性解放”理论

西方“性解放”思潮,开始时主张婚前性行为不受约束,后来发展到主张性行为的绝对自由,给社会帶朱严重危害。“性解放”思潮的理论基础是唯心主义人性论,它把人类性行为的自然属性绝对化,否认人类性行为的社会属性。本文从哲学唯物主义的高度对西方“性解放”理论进行剖析,并根据我国社会的现实问题,提出自己的见解。     

历史必修三中“自然”概念的解析

高中历史必修三中，老子、李贽、泰勒斯、牛顿等历史人物的主张或成就均涉及“自然”这个概念，不同人物的主张或成就所涉及的“自然”概念是有差别的。为了在教学中使学生准确理解这些思想家、科学家的主张和成就，有必要对教科书中的“自然”概念进行解析。     

民主社会主义与中国特色社会主义比较分析

文章通过对改革开放以来西方社会思潮民主社会主义产生原因的分析,探究其发展的基本历程、主张和实质.通过对民主社会主义进行正本清源的剖析,有利于回应国内少部分人对我国“举什么旗,走什么路”的质疑,能更好地回答中国特色社会主义何以道路自信、理论自信和制度自信.     

夸美纽斯“教育适应自然“的教育原则

17世纪捷克教育家夸美纽斯在他的《大教学论》一书中首次提出普及义务教育的主张和为全民服务的教育制度.他的泛智教育思想和一系列教育原则以及一切教育工作都遵循自然的主张,都是以“教育适应自然“原则为核心的.他认为,教育适应自然原则就是研究自然规律并按照自然规律办教育,这也是夸氏民主主义和人文主义思想的基础. 　　……     

论教育科学研究中的自然式探究策略

自然式探究策略是教育科学研究中的一个重要策略,人们常说的人种志研究、个案研究、实地研究等都属于自然式探究策略之列。自然式探究策略在教育科学研究特别是在研究资料的搜集方面显出了“英雄本色”,大有“用武之地”,是目前被西方教育科学研究工作者极为推崇的一种研究策略。为了促进我国教育科学研究工作更好地开展,提高我国教育科学研究的质量,本文拟对教育科学研究中的这种策略进行一些分析和研究。一、基本框架１．基本假设在主张自然式探究策略的学者看来,搜集教育研究资料的方法和技术很多,强调“科学——实验——控制”的…     

历史终结了吗--评福山的历史终结论

福山认为进入“后冷战”时代以后,西方自由民主制度已经成为人类意识形态发展的终点和人类最后一种统治形式,由此提出了历史终结论。历史终结论主张文化一元主义,将西方的制度作为一种普适的社会制度,体现出西方中心主义和文化霸权主义的心态,这与当今世界文化多元化的趋向不相符合。科技、经济在不断发展,尚未有一种制度能够满足所有国家所有人的需要,历史没有终结。     

到底是部分还是全体

课本在第 5 8页和第 10 3～ 10 4页两处都说了早期维新派的思想主张 ,前后重复 ,而且颇有出入。第 5 8页说早期维新派主张学习西方的“自然科学知识” ;而第 10 3～ 10 4页则说 :“他们主张 ,不仅要学习西方科学技术 ,更应该学习西方先进的思想文化和政治制度。”第 5 8页说 :“他们有的还主张在政治上实行君主立宪制” ;而第 10 3～ 10 4页则说 :“在政治方面 ,他们大力宣传西方的议会制度 ,主张实行‘君民共主’的君主立宪制。到底是部分还是全体$湖南省邵阳市第二中学@杨才泽…     

略论早期维新派的近代农业思想

中国早期维新派为了富民强国,主张发展资本主义,批判封建传统农业制度和农业思想;强调学习西方的农业管理、生产方式;提出机械兴农、科技兴农、因地制宜的主张;强调大力发展我国农业传统优势项目、振兴农业经济,“与民兴利”、“与洋人分利,”从而达到富民强国、抵御外侵的目的。     

试论传统中国画朴素的审美观

中国面在发展过程中受到过我国古代各种思想化的影响，尤其是道家朴素自然等思想对其影响深远。本主要从作画贵在“图真”，运色力主“玄化”，创作重拟“虚静”，品画崇尚“自然”这四个方面阐述了道家朴素、自然这一思想主张对中国画的审美追求与价值取向的影响，旨在说明道家朴素、自然思想观与国画审美之“亲情”关系。     

简析我国学位制的起源与历史发展过程

在教育发展史上,中国学位制度的起源存在“西方引入论”和“科举学位说”两种不同的观点.文章指出我国学位制度的源头是古代科举制度,我国现代学位制度是在传统科举制度基础上,对西方高等教育学位体系以及学位制度予以借鉴,逐渐实现本土化的结果.     

世纪之交高校德育面临的挑战与机遇

再过几年人类就要跨入21世纪，在这新旧世纪交替的历史时期，我国高校德育工作如同其他工作一样面临着严峻的挑战和难得的发展机遇。挑战之一：西方社会对我国“西化”、“分化”图谋的影响苏东裂变后，以美国为首的西方敌对势力喧嚣“不惜一切代价，尽快完全消灭中国的共产主义制度。”它们加快了对我国进行“西化”、“分化”的图谋。对西方的政治图谋我们不可掉以轻心，在肯定大学生政治观主流的同时，应当清醒地看到“西化”、“分化”的图谋在大学生中是有一定影响的。这里，一方面西方敌对势力加快对我国“酉化”、“分化”图谋的实施…     

夸美纽斯“教育适应自然”的教育原则

17世纪捷克教育家夸美纽斯在他的《大教学论》一书中首次提出普及义务教育的主张和为全民服务的教育制度。他的泛智教育思想和一系列教育原则以及一切教育工作都遵循自然的主张,都是以“教育适应自然”原则为核心的。他认为,教育适应自然原则就是研究自然规律并按照自然规律办教育,这也是夸氏民主主义和人文主义思想的基础。他认为,人应追求的目的或应要求于人的东西,是“形成人的整个本质的东西”‘“人生来就有求知的欲望,有从事劳动的能力和愿望”,人有感知万事万物的才能,只要服从自然,人就能获得关于一切事物的知识。他论述了“凡是人…     

格尔茨的“地方性知识”对中国法治建设的启示

美国著名文化人类学家格尔茨认为法律是一种地方性知识,法律与文化密切相关。主张对法律应从文化阐释的多元视角来理解,这是对以往关于法律知识是统一性的一元论观念的否定。关注和重视法律多元的问题,这对于外发型的中国的法治现代化启示意义非凡,有助于我们摆脱对法律狭隘的形式主义的理解,在建构中国法治过程中,应当持辩证否定的态度做好本土法律资源的继承和西方法律制度的引进,避免西方中心主义。实现法律的“地方性知识”和“普适性知识”最佳契合,使我国的法治建设更加科学和理性。     

生产函数与制度创新

“生产函数”是微观经济学中广泛使用的概念,它是研究生产者行为的数理工具.它的产生及其成熟蕴含着西方国家经济发展的阶段性特点.本文通过深入分析“生产函数”的两层假设条件,以求证明制度对生产函数是个不可缺少的限制性条件.“生产函数”因制度而改变,被制度所决定.认识这一点对于我国在经济转型过程中进行制度创新具有重要参考价值.     

＂普世价值＂的“欧美模式”不能救中国（上）四评吴敬琏＂社会主义模式论＂

吴敬琏杜撰一系列荒谬绝伦的“社会主义模式”,其制度目标是让我国走资本主义道路,实现他“向往”的“普世价值”和“欧美模式”,要害是为“1％”的少数富人服务,最终使我国沦为美欧的附庸。本文是对吴敬琏“社会主义模式论”系列评论的第4篇。基本观点如下：第一,吴敬琏曲解我国社会主义革命、建设和改革,违背了中共中央的有关决定精神和宪法的有关条文。第二,吴敬琏的中国“改革顶层设计”属于“华盛顿共识”的范畴,基本内容是实现私人“自由企业制度”、不“受控的市场”、“宪政民主”。他还不时杜撰党中央的重大改革决策,误导公众。第三,从西方经济学层面看,吴敬琏主张在我国实行“欧美模式”的资本主义,只是为“1％”的富人服务,并且最契合美国的私利。而从学术方法角度评论,吴敬琏主张“欧美模式”的种种说法,也是对西方经济学和欧美现实的一种规避性表述,且非常片面和矫情,缺乏说服力。第四,国家曾公开表态．坚决反对中国复制“欧美模式”。这证明了吴敬薄关于我国应搞“欧美模式”的说法是空头支票。     

论社会主义市场经济与宏观调控

我国经济体制改革的目标,是建立社会主义市场经济体制.党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出:“建立社会主义市场经济体制,就是要使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用.”在新旧体制的转轨中,如何加强国家的宏观调控,建立和完善适应市场经济发展需要的宏观调控体系,是一个很重要的问题.本文就这一问题谈几点看法.一、宏观调控是市场经济的题中应有之义1、从“看不见的手“到“看得见的手”在现代市场经济中,市场调节与国家宏观调节的关系是什么?西方资本主义经济的发展表明,现代市场经济离不开国家的宏观调控,不存在没有国家宏观调控的现代市场经济.资产阶级历来非常尊崇市场,有人形容市场是资产阶级心目中的“上帝”.古典学派的杰出代表亚当·斯密在其代表作《国富论》中提出了一个著名的论点,即市场“是一只看不见的手”.斯密反对国家干预经济生活,极力鼓吹“经济自由化“,主张实行完全的竞争.认为通过市场这只“看不见的手“,可以实现完全竞争经济中的均衡和最优化.恩格斯指出:“垄断是重商主义者战斗时的呐喊.竞争是自由主义经济学家厮杀的吼叫.“斯密的思想对后来的经济学家产生了很大影响.