论晁补之词中沉咽悲凉之音

晁补之独特的身世背景以及坎坷的仕途遭遇,使他的词满怀悲凉激愤之情,无论从题材内容还是艺术手法上都给后世以影响,本文就是以他的闲居词、谪居词为例来论述他词中的沉咽悲凉之音。     

论晁补之词中沉咽悲凉之音

晁补之独特的身世背景以及坎坷的仕途遭遇,使他的词满怀悲凉激愤之情,无论从题材内容还是艺术手法上都给后世以影响,本文就是以他的闲居词、谪居词为例来论述他词中的沉咽悲凉之音。     

情雅致词雅：从易安体看宋词雅化之路径

情为词心之源、词章之核,情既是词创作的内驱力,又是词表现的内容之一。一代词人李清照的词情可谓真挚而厚雅,是一种由衷的生命感发之情,也正是缘于此,李清照虽然在词中＂肆意落笔＂,＂浅俗之语＂随处可见,但其词章读起来却不俗,反而达到了一种浑成清雅的艺术境界。从李清照及其他词人的创作中可以看出,词情的雅化实际是词章雅化的主要路径之一。     

初中英语课文中情感的剖析

在初中英语学习中,大多数学生所注重的仅仅是文章中词句的表层含义或语法结构的运用,很少能从文章中个人的情与思方面去领悟其深刻的内涵。而在不同的文章中人的离别之情、伤感之情、孤独之情、欢愉之情常常通过一定的情感词体现出来,正是这些情感词的运用,使我们能聆听到作者的肺腑之言,     

怎一个“情”字了得——浅析纳兰性德词之魅力

纳兰性德的词,无论是爱情词还是悼亡词,无不渗透着深深的哀怨伤感之情,使人为之动容。词人这种感情基调的形成,缘于其出身和环境。本文将从其爱情词和悼亡词入手,分析其词风之魅力。     

晏殊晏几道词思想内容浅说

晏殊晏几道父子都工小令，大量写闺情，询风委婉。大晏是北宋初期的“太平宰相”，词中多反映上层士大夫的生活情调和思想；小晏是落拓公子，词中多表现下层知识分子的苦闷和抑郁之情，特别是以歌妓为题材的作品，使小晏词在思想内容上达到令词的高峰。     

浅谈李煜后期词的家国之思

李煜,五代词人,南唐国君,他独特的身份与经历决定了其词的创作风格.他后期词中体现了强烈的家国意识,而不再是香软缠绵的闺中情语,使"词至后主眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词",(王国维<人间词话>)词风至此走向文雅.     

情景婉唱 声情双绝——李清照词中“意境”浅析

李清照是婉约派正宗。其词作反映社会动乱与人生苦难。词风含蓄酝藉,细腻委婉。虽是写个人离情为主却不会纤柔造作,委靡颓丧。这使她的词作独树一帜,形成她独特的“易安体”。特别是其诗情景交融的意境,使作品画面升华为一种隽永的艺术境界。句句在写景,句句亦写情。把婉约词发展到最高峰。本文试图就李清照写情含蓄不尽,诗意醇厚、情景相融的意境进行浅析。     

情景婉唱 声情双绝——李清照词中“意境”浅析

李清照是婉约派正宗。其词作反映社会动乱与人生苦难。词风含蓄酝藉,细腻委婉。虽是写个人离情为主却不会纤柔造作,委靡颓丧。这使她的词作独树一帜,形成她独特的“易安体”。特别是其诗情景交融的意境,使作品画面升华为一种隽永的艺术境界。句句在写景,句句亦写情。把婉约词发展到最高峰。本文试图就李清照写情含蓄不尽,诗意醇厚、情景相融的意境进行浅析。     

浅析贺铸《青玉案》“愁”的抒情修辞与审美

本文主要以贺铸的《青玉案》为研究对象,探析词人如何用炼字、用典等修辞的凝练性增强对愁情的蕴藉,运用比喻、夸张、比兴等修辞的生动性将愁情升华,用点染、烘托等修辞的修饰性使愁情诗意化,最终在形式与内容的统一中,由情真意切的愁情体验与修辞艺术共同形成整首词的美学意义。     

论巴金《家》排比句式的修辞艺术

本文仅从写意抒情角度分四个问题论述巴金先生长篇小说《家》排比句式的修辞艺术。一联句结词,抒悲愤之情。二联句结词,抒憎恶之情。三联句结词,抒赞美之情。四联句结词,抒复杂之情。     

论王船山咏物词的艺术表现

船山词以嗣响离骚、忠爱缠绵的词情崛起于风起云涌的明末词坛,况周颐以"含婀娜于刚健"评价船山词的艺术表现。文章以船山的咏物词为例,分析其接近《离骚》"芳草美人"传统的寓刚健之情于婀娜多姿的艺术表现。     

广东澄海闽语的进行体和持续体

澄海话的进行体和持续体所使用的情貌词相同,区分的标准是看情貌词的具体位置。当情貌词在动词前时,表示动作行为正在进行;当情貌词在动词后时,表示动作行为的持续。进行体搭配的动词是动态动词,持续体搭配的动词是状态动词。澄海话进行体和持续体的情貌词是由表示处所的介词短语演变而来的。但还没成为真正成熟的体标记。     

论苏轼词蕴藉性的构建

苏轼词作风格多样,不论是豪放词还是婉约词都蕴藉深厚。苏轼词蕴藉美的形成除了与文本本身的凝练、留白,多种艺术手法的运用,不同读者的阅读接受创造,社会时代的影响有关,还得益于苏轼"本身原具有的一种双重之性格"。苏轼词运用比兴寄托和典故,借用古史、书、文、人,实现对一切人、事、物、情的关照。含蓄蕴藉使苏轼之情得以曲折变化地传达,摆脱世俗,实现雅化。     

唐宋词情感意绪研究

词的出现为唐宋词人表达最真切的情感意绪提供了更为灵活的载体。词人在词中表达了自己对世界、对人、对事的不同的情感体验,总括的说就是闲情和愁情。不论在表达男女之情、仕途失意之情、君国之情及恋物之情等情感类型时,都表现出了词人极大的个人深切体验,都离不开一个＂情＂字。     

中国古典词学中的词情论

我国古典词学中的词情论,大致可分为四个阶段：由宋至明为孕育与发轫期;清代前期为凸显与拓展期;清代中期为承传与充实期;清代后期为深化与完善期。其内容主要体现在对＂情＂作为词作生发之本的标树,对词情表现特征与要求的探讨,对词情表现与创作因素关系的考察。     

苏轼爱情词分类解读

苏轼虽为豪放词代表,但他的婉约爱情词也有明显的独到之处.在他的作品中,可以体验出强烈的伉俪爱意、世间真情以及作者的身世感慨,曲尽人情之美,使爱情题材在词创作领域得到进一步的拓展与升华.     

冯延巳对词的抒情模式的建构及其影响

词的雅化与文化最关键的一步是精神与品格的雅化与文人化。要做到这一点,就必须在原本内容浮泛、娱人为主的词中注入士大夫知识分子的“情”,并使之纳入符合士大夫知识分子审美情趣的情模式和风格中。这个变革工作是由冯延已来首倡和推行的。     

从诗词意境解读苏轼毛泽东词风

苏轼与毛泽东在我国词学发展史上具有典型意义。本文从其诗词意境的表现对二者的词进行赏析与探究。苏轼重于“情”与“气”的模写与抒发．毛泽东在“情”与“气”中更多地突出“格”的映射，使作品富有更高的艺术境界。     

谱真情 发幽怀——《录鬼簿》之[凌波仙]吊词研究

钟嗣成在《录鬼簿》中为＂方今已亡名公才人＂19人写吊词,使之与作家小传相辅相成、互相补充。吊词感情浓郁,充满了对19位曲家的缅怀之情,同时又饱含钟氏的身世之悲,体现了钟氏＂不平则鸣＂的创作态度。