女性主义视阈下的《焦土之城》与《生命之树》

以女性主义的视角切入影片《生命之树》和《焦土之城》,可以从比较视阈下分析出两部影片在不同的主题意义以及叙事方式上所共同展现的隐蔽的女性主题。无论是对生命的反思、个体的追问还是对于人伦的建构,两部影片从各自不同的视角展示了同样的生命主题。     

论《无风之树》的语言艺术

李锐的小说《无风之树》以其鲜明的语言特点吸引了读者.“口语化倾诉”的语言表达方式传达了作者对等级化书面语的反抗,对建立“现代汉语主体性”的思考.口语化特点主要体现在重复修辞、人物对话和标点省略三方面.以此来探究李锐创作“回归口语”的原因.     

鲁迅作品教学

一、问题 鲁迅是20世纪中国伟大的思想家和文学家.他的作品从诞生之日起,就与语文教科书结下不解之缘.20世纪20年代初,鲁迅的文学创作才两三年,鲁迅的作品就开始被编入国文和国语类课本,一直魅力不衰,在新课标高中语文教材中,鲁迅作品也倍受青睐,不管是哪个版本,鲁迅的作品入选率都是遥遥领先,例如,粤教版的必修课中,选用鲁迅作品共三篇:<药><阿Q正传>和<拿来主义>.     

许钦文与鲁迅作品教学

<正>许钦文(1897～1984)先生,浙江山阴人。鲁迅先生的学生和朋友。20世纪20年代初,许钦文在北京工读,因经常在《晨报》副刊发表小说散文,结识了鲁迅先生,得到鲁迅的扶植和指导。他的第一本短篇小说集《故乡》就是由鲁迅亲     

感悟生命的真谛——《生命之歌》赏析

这篇散文文笔优美,主题鲜明。遮过对石缝中顽强生存的小草的描绘,歌颂在艰难困境中坚韧不拔、顽强生存的精神,即坚强的品质。仅靠些许的光线和点滴雨星,从石缝中钻出的小草有着强烈的求生欲和非凡的毅力。这种对生命的珍视和坚毅的品格正是当下许多青少年所缺乏的。当看到赢弱的小革尚能拼命地从石缝中挤出,乐观地生长着,我们是否会有些感动．是否会对生命有了新的认识呢？     

大哉，武训!

提起武训,年纪轻点的,连他的名字都不见得听说过,更遑论知其为何许人了：年纪长点的,可能听说过,但记忆十之八九会把他同20世纪50年代对电影《武训传》的批判联系在一起,其他就知之甚少了。今天,如果我们能静下心来,走近武训,也许能读出一个异样的武训,也许会觉得这个名字应该记得。     

生命美学：二十世纪中国美学的制高点：《人类生命系统中的美学》读后

20世纪的中国美学经历过三大形态：认识论美学、价值美学和生命美学。生命美学从某种意义上我们可以说是20世纪中国美学的制高点，封孝伦的《人类生命系统中的美学》以自己的三重生命学说为基础，建立起一套系统的生命美学理论，是对生命美学的扎实贡献。但是，其不足在于未能正确处理好生命美学与实践美学之关系，对实践美学的独特理论价值认识不够。     

“叙述就是一切”——李锐小说《无风之树》的叙事学分析

从叙事学角度分析文学作品的叙事技巧是当前文学赏析的新潮流。运用结构主义方法,从叙事学角度分析李锐小说《无风之树》文本的叙事技巧,有助于我们更好地把握作品的思想与艺术内涵。     

《不能承受的生命之轻》国内研究综述

米兰·昆德拉以创新性的写作手法和哲学思辨性见长,其代表作《不能承受的生命之轻》颇受国内学者青睐。国内研究者主要从哲学意义、写作手法和人物形象分析等方面对该书进行研究。该文主要系统地分析整合了国内研究现状。     

爱的教科书：《小王子》

【导读】《小王子》这本小书只有几万字,却是20世纪50年代世界10部杰出的文学作品之一,赢得了全球少年儿童和成年人的喜爱,被誉为阅读率仅次于《圣经》的图书。世纪之交,在法国举办的一次20世纪最佳法语图书评选活动中,这本初版于1943年的哲理童话又摘得桂冠。作者圣一埃克苏佩里一生喜欢冒险和自由,     

《城南旧事》教学设计

一、内容简介 《城南旧事》所呈现的是一个传统、朴实的20世纪20年代的北平社会。主人公小女孩英子跟随爸妈从台湾漂洋过海来到北京，住在城南惠安会馆附近的一条胡同里。英子就在这条胡同里开始了她无忧无虑的生活，也结识了一个个“朋友”。     

《不能承受的生命之轻》中的复调研究

捷克当代作家米兰·昆德拉享有国际声誉,其代表作《不能承受的生命之轻》在小说形式与技巧的创造方面继承和发展了巴赫金的复调小说理论,在小说中打破文体界限,将故事叙述、议论、随笔等文体样式熔于一炉;把小说人物意识与作者意识进行杂糅,形成多个声部,构成轮唱;挣脱了时间的限制,把不同历史时间、故事时间与叙事时间加以并置,形成小说的空间化效果,以此开辟了欧洲小说发展的新道路。     

寻觅青沙的散文集《生命树》——为考察巴金对西北文学青年的影响

1947年南京《西北通讯》发表的书评《评〈生命树〉》,首次谈及巴金对西北文学青年的影响,并从作品"气氛"这一鲜见的视角看巴金的影响。青沙(王渭三)在青海出版的散文集《生命树》原书无处可觅,但从书评引述的原文和相关评析中,仍可窥见青沙受巴金影响之一斑:都有一颗真诚而善良的心,善于做梦,多表现梦境与现实的冲突,作品中含有忧郁的情调。青沙作为20世纪40年代西北有代表性的文学青年,为何受巴金"很深的影响"及这影响在他作品中的表现和"变异",值得作切近历史的考察和启迪现实的探讨。为此,亟待找到至今仍堙没无闻的散文集《生命树》。     

爱情·生命·色彩——《红高粱》与《山楂树之恋》的比较分析

从1987年独立执导处女作《红高粱》到2010年所谓＂史上最干净＂的爱情故事片《山楂树之恋》,第五代导演张艺谋一改其张扬、恢弘、大气、艳丽的制作风格,转向凄伤秀丽甚至禁欲的格调。这一转变显示出张艺谋生命意识的变化也是不断变迁的社会文化意识和电影符号。本文试从《红高粱》和《山楂树之恋》这两部影片的爱情观、生命观以及影片拍摄的色彩取向等方面分析这一转变中蕴含的意蕴。     

爱心树

《爱心树》是20世纪最伟大的绘本作家之一希尔弗斯坦的代表作，它讲述了一棵大树和一个小男孩之间耐人寻味的故事，作品内容寓意深远。我原认为幼儿园大班的孩子比较难以接近这样一本深刻的书，但事实证明我的主观臆断是错误的。也许大幅的文字幼儿难懂，但简洁、灵动的钢笔画风格显然成了吸引孩子的原因之一。     

试析鲁迅作品的儿童视角

从20世纪20年代初起,鲁迅作品就开始进入中学语文课本。此后,几乎各套中学语文课本都选入相当数量的鲁迅作品,现行中学语文教材人教版初中课本涉及的作品包括《从百草园到三味书屋》《社戏》《风筝》《阿长与（山海经）》《故乡》《孔乙己》《藤野先生》《雪》等,除后两篇外,这些作品多采用儿童作为叙述者,展现儿童视野里的世态人情,因此,以儿童视角为切入点来考察中学鲁迅作品,也许对我们的教学实践不无裨益。     

20世纪20年代中国三本《美学概论》的比较

20世纪20年代，中国出现的首批美学原理中就有三本同名的《美学概论》。这几本概论就像三胞胎一样，通过对其外表即结构框架的比较，表现出很大的相似性，而其内在的性格即美学本体论，也有很大的相似性。它们具有开创性，但也为后代美学教材的写作留下了漏洞去完善。     

看《收获》

自20世纪70年代始，具有典型“张洁风格”的小说总是以逼人的“情”字见长。在《爱，是不能忘记的》、“祖母绿》、《方舟》、《无字》等不同阶段的代表作品中，她始终坚持不懈地在不同语境下探索着爱情之于女性认识男性和自身的意义，其中那些虔诚而圣洁的向往与追求、深重而惨痛的幻灭与伤害，都曾是张洁作品提供给我们的独特味道。本期《收获》刊登的《知在》（长篇）显然接续了张洁小说的这种“传统”，但又分明试图为此“传统”添加进“新”的成分。