赛珍珠：一位文化边缘人

历时地看，作为美国第一位获得诺贝尔文学奖的女作家，赛珍珠显然没有受到学术界应有的重视。站在全球化语境下去认识赛珍珠，通过引入“文化边缘人”的概念去解读赛珍珠，我们可以找到赛珍珠及其作品被排斥在经典之外的原因。作为文化边缘人，赛珍珠站在了时代的前列，这也是在当今多元文化的语境下她被学术界“重新发现”的主要原因。从这个视角切入，我们可以更好地认识赛珍珠在当代世界文坛的文学地位。     

赛珍珠与中国文化

赛珍珠从小就接触到中国传统的文化，并且在不知不觉中培养了对这种文化的热爱。基于对中国文化的认识，赛珍珠对中国文化的走向提出了富有个人特色的思考。作为一个作家，赛珍珠的创作不可避免地受到中国文化的影响，她对中国文化的热爱使她摆脱了西方中心主义的束缚，在描写中国的作品上取得了比20世纪其他西方作家更高的成就和声誉。     

赛珍珠研究笔谈——寻找赛珍珠的文学价值

郭英剑认为当今中国大陆赛珍珠研究存在的主要问题是缺乏对赛珍珠众多作品的详细解读和分析，因此赛珍珠的文学价值被有意无意地忽略或是贬低了，因此，应该加强对赛珍珠文学作品的研究。姚君伟认为新时期以来，中国学者已经在赛珍珠非小说研究方面取得了许多成绩，从而促成了赛珍珠研究“从小说到非小说”的转向。但是，我们亟须加强对其非小说的研究，因为赛珍珠的这类作品非常丰富，而且它们更直接地体现了她毕生所倡导的异质文化差异共存和互相尊敬的文化精神。张志强对当下赛珍珠研究进行反思后，认为应该增强元批评意识，注重批评方法的多元和综合，提高批评的对话意识。徐清认为对赛珍珠的文化边际性进行阐释，是比较贴近其思想境界和作品实际的。在赛珍珠研究中，我们应该既“不虚美”，又“不隐恶”，以实事求是的态度还其一个真面目。     

无形中的有形－赛珍珠论中国小说的形式

赛珍珠在1932年2月所作的两场报告中，通过比较中西方小说的异同，试图证明在西方人眼里缺乏形式的中国小说其实具有独特的、和西方小说截然不同的艺术形式，并且试图从中国文化里挖掘这种形式的“渊源”。赛珍珠对中国小说形式的讨论反映出她对中国传统文化“形式”的态度，是她对中国知识分子思想和心态的理解和思考，对20世纪上半叶中国知识界对中国传统文化进行重新定位、对中国文化何去何从这个严肃的问题进行的思考。尽管赛珍珠的主张并不一定具有典型性，她本人对中国文化的看法也有简单化理想化之嫌，但是今天重读赛珍珠的这两篇讲话无疑有助于我们更好地把握自己的文化。     

赛珍珠研究杂想

今天的中国，早已走过了那个因“赛珍珠”的姓名触犯了民族心理的潜层意识而使她备受揶揄的时代，大学校园里也不会有多少人将赛珍珠与赛金花搅在一起了。一个真正严肃的研究者决不会再武断地因其美国传教士身份而棒杀她的中国题材作品，更不会轻率地冠之以一顶“帝国主义文化侵略的急先锋”帽子了。赛珍珠研究经过建国前、建国初的种种曲折之后，在上个世纪90年代进入越来越多的学者的视野，国内出版的美国文学史中出现了赛珍珠的章节，赛作被翻译和重译，出现了近10篇以赛珍珠为题的博士和硕士学位论文，1991年、1992年、2002年、2005年召开了四次赛珍珠学术研讨会，中国学者正以开阔的胸襟与眼界调整着自己的价值坐标，对赛珍珠其人其作做出多角度的阐释，“赛珍珠现象”在当今多元文化时代显示出了越来越浓厚的文化意味和启示意义。     

我们今天怎样研究赛珍珠——从中国赛珍珠研究现状谈起

中国赛珍珠研究已经走过了70余年的历程，特别是新时期以后，这一研究取得了丰硕的成果，而这些成果的取得除了由于赛珍珠及其创作在全球化时代越发显现出其现实意义外，还得益于多样的研究方法的运用。但是，在此基础上，我们的研究还可以而且应该更为合理地运用已有的研究方法，并开发利用更多更新的批评方法，俾使我们的赛珍珠研究取得更大的成绩，更充分地利用赛珍珠留下的文化遗产，汲取她在跨文化领域的智慧，为21世纪人类文化建设服务。     

赛珍珠小说对乡土中国的发现

19世纪以来，作为一种文化幻象的“中国形象”在欧美人当中早已根深蒂固，中国只是作为一个“他者”被注视、被制作，由此导致了生活画面的失真。美国作家赛珍珠在中国度过了近40年的时间，其双语背景、双焦透视、跨文化的独特经历给她带来意想不到的优势，那就是，她能以相对超然的心态，运用两套参照系去观察人类社会，将东西方文化互补融合的理想贯串到小说创作中。她是中国之美的发现者和捍卫者，同时对中国社会现实与民族性格又进行了直言不讳的批评，既不重复那些歪曲中国本来面目的“套话”，也不刻意制造美化中国的神话。当今多元文化时代，赛珍珠其人其作给了我们丰富的启示。     

论赛珍珠创作和论说中的辩证思想

赛珍珠的创作和论说中充溢着高明的辨证思想，体现在她的认识论、辨证的思维方式、对中国文化和国民性的辨证认识，对中国小说形式的辨证认识等方面。赛珍珠掌握并善于使用辨证法，是她获得高度创作和理论成就的重要原因之一。     

赛珍珠中国小说研究给我们的启示 --《中国早期小说源流》读后

迄今为止,我们对赛珍珠非小说作品的研究仍须加强和深入.赛珍珠的中国小说研究是其非小说作品中的一个重要部分.在<中国早期小说源流>中,赛珍珠从历史入手,追根溯源,客观地研究中国小说的起源和历史发展过程,使自己的研究深入到不同民族的文化精神层面;她采用比较的方法,将研究对象置于世界文学的参照系中,公正地品评其得失;同时,她的研究也体现出一种健康的文化心态和良好的跨文化素质.凡此种种,对于人们从事跨文化研究均有很深的启示.     

赛珍珠创作中的美国因素

赛珍珠虽然生为美国人,但是在她1934年回国定居之前,她对美国的认识是十分有限的,而她对中美两国、两种文化之间的隔阂却是很早就体认到了.另外,赛珍珠具有美国式的民主意识.这三点都不同程度地影响了她的创作.     

全球化语境中的赛珍珠研究

新世纪的赛珍珠研究，如置于全球化语境之中，就能更现实，更前瞻性地认识其意义和价值。在这一时代背景与理论基点之下，我们对赛珍珠从文本作品的评论鉴赏到文化精神的审视估量，将会取得新认识，新收获；赛珍珠不偏袒与执著某一国，某一民族，某一文化与阶层，正体现了当前经济一体化所须有的全球意识；赛珍珠追求的理想，正是世界人民为之奋斗的未来的目标，它需要若干代的努力；赛珍珠通过各种方式来介绍与表现各自国家与人民的文化差异与误解，使人们“学会相互了解”。我们设想通过赛珍珠研究会与相关组织的筹建，文学与影视作品的联动以及弘扬她所提出的“民俗精神”等文化产业操作，以便再现，再创与扩大赛珍珠作品的价值。     

幻象与真相——论赛珍珠小说《同胞》中的中国形象

美国作家赛珍珠在中国度过了30多年的时间，其双语背景、双焦透视、跨文化的独特经历给她带来意想不到的优势，那就是，她能摆脱任何一种文化传统的束缚，以相对超然的心态，运用两套参照系去观察社会，将东西方文化互补融合的理想贯串到创作中。《同胞》中主人公的边际文化人身份、经历与情感体验和赛珍珠本人最为接近。在这篇小说中赛珍珠采用主体性写作策略和言说方式，从中国人的视角去阐释美国和中国。她是中国之美的发现者和捍卫者。同时，她对中国社会现实与民族性格又进行了直言不讳的批评，既不重复那些歪曲中国本来面目的套话，也不刻意制造美化中国的神话。在当今多元文化时代，赛珍珠其人其作给了我们丰富的启示。     

注重文化品格的厚重之作──读赛珍珠的《牡丹》和《匿花》

注重文化品格的厚重之作──读赛珍珠的《牡丹》和《匿花》杨金才因描写中国题材而荣膺诺贝尔文学奖的赛珍珠（Ｐ．Ｓ．Ｂｕｃｋ，１８９２—１９７３）以其独特的艺术形式揭示了一个时代中国人的一种普遍的存在真实。因此，她超越时空地引起人们的共鸣。作为一个特殊的历...     

西方文化的培养：赛珍珠如何从“中国人”变成美国人？

在中国长大的美国女作家赛珍珠,从小和中国人混在一起,在讲英语之前先学会了讲汉语,所交的第一批朋友也都是中国孩子。她是如何了解西方文化并接受西方文化的培养的呢？     

关于赛珍珠研究的几个有待深入的问题

赛珍珠研究还有几个有待深入的问题：1．关于赛珍珠可不可以写入20世纪中国文学史的问题，可以从作家对自我身份的认定以及从作品的性质来决定。赛珍珠多次说自己“也是一个中国人”，而她的作品大部分跟中国20世纪30年代的“乡土文学”有着紧密的血缘关系，因此她可以写入中国文学史。2．如何评价当年的西方传教活动及赛珍珠的传教士身份，总体上说，西方的传教活动对开启民智、加速中华民族的现代文明进程起到了一定的推动作用。赛珍珠是一位真诚善良、热心为中国人民服务的人。3．怎样评价赛珍珠的贡献，要看到她的“人桥”作用的特点本意在中美双方的“沟通”上，但重在对双方文化的匡正和建设上。4．要加强有关资料的搜集与整理。     

文化际会中女性世界的裂变——对赛珍珠作品中女性形象的一种解读

兼具中西方文化背景的赛珍珠,常常以双重文化视角审视笔下的女性形象,她尤其关注中西方文化交汇中的女性命运。这些女性或在两种文化交锋中遭到毁灭;或背弃传统文化,完全拜倒在西方文化的脚下;或在两种文化的对照中完成精神的涅榘和新生;或成为中西两种文化沟通的桥梁。作品对不同女性命运的展现反映了赛珍珠文化立场的嬗变。     

一个人的对话——赛珍珠小说思想中两种文化主体的意义

本文从赛珍珠两种文化主体性平等关系的探讨入手,用巴赫金的"对话"思想对赛珍珠跨文化的小说思想进行观察,从三个维度阐述了赛珍珠跨文化小说思想的意义:历史文化的维度,赛珍珠的小说思想像一面镜子,使她可以搁置民族主义情绪,相对中允地评价中国小说现代发展过程中对自身传统的漠视与偏颇;现实文化的维度,赛珍珠的小说思想像一个向导,使她能够关注中国小说的民间特性,从而关注中国现当代文学中一个至关重要的"为什么人"的问题;文化全球化的维度,赛珍珠的小说像一座桥梁,在沟通中国文化和美国文化,沟通中国和世界方面做出的努力,在当今全球化的时代,其意义更加明显.     

相似的命运 不同的觉醒--《一双丝袜》与《庭院中的女人》主人公自主意识觉醒的对比分析

凯特?肖邦的《一双丝袜》和赛珍珠的《庭院中的女人》取材于不同文化国度女性的日常生活体验.两部作品分别通过刻画女性在家庭责任与自我实现的矛盾中的挣扎与觉醒,揭示了不同时代和社会文化中女性被压抑与束缚的共同命运.在消费文化盛行的美国,桑姆斯太太的非理性欲望使她获得了短暂的自我实现与满足,而在同样处于转型年代的中国,一家之主的吴太太则在传统思想和西方价值观的融合中获得了重生.中西妇女对责任与自由的权衡虽然内涵有别,但她们的觉醒历程有助于读者加深对不同文化下女性追求自由和独立的理解,有助于我们正确认识女性自主与自由的复苏与重建.     

林语堂和赛珍珠的故国情结

赛珍珠和林语堂因为他们相似的文化经历和志在沟通中西文化的目标,被冠为"文化大使"。他们在中国及其文化走向世界的过程中,功不可没。两人均力图向西方世界推介中国文化,他们在自己的小说里构筑了一副副鲜明生动的"中国世界"的图画。但由于两人的文化身份定位的不同,所以在两人作品中的中国形象也迥然不同,本文力图剖析赛珍珠与林语堂如何在构筑中国形象时达到对自己母体文化的体认。     

试论赛珍珠的中西文化共融观

赛珍珠因身处中美文化边缘,因思想独特与时代格格不入而遭遇不公正评价。今天重新审视赛珍珠的思想,可以发现她的特别贡献。赛珍珠最早探究＂中西文化共融＂的文化观,她的双焦透视的视角对中西文化提出了颇具远见的进步观点。她不仅在文学作品中宣扬其平等博爱的理念,更是在广泛的社会活动中实践。她以异化方式翻译《水浒》为中国文化走向世界做出贡献,是一位杰出的文化建设者。