用生命培植友谊之树——感悟伟大的女性海伦·斯诺

<正>过去我们只知道海伦·斯诺是20世纪30年代第一个访问陕北,并写了《西行漫记》的著名美国记者埃德加·斯诺的夫人。来到西安的七贤庄八路军办事处旧址,参观了常设展区的"伟大的女性——海伦·斯诺在中国"的展览后,才对她有了进一步的了解。海伦1907年9月21日出生在美国犹他州赛达城。1931年8月通过国务院驻机构秘书资格考试,被派往上海美国领事馆任秘书,并兼任某些报业集团的记者。她很快结识了埃德加·斯诺。1932年淞沪战争爆发,她与斯诺同     

感悟老君山

老君山属横断山系云岭主脉,地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流之间的丽江、剑川、兰坪三县交界处,因传说中太上老君在此炼丹(有说山形如太上老君炼丹炉)而得名.史家称之为"滇省众山之首".……     

青春感悟

每当因照镜子而感叹自己面容愈加成熟之时，亦会惋惜时光的匆匆流逝。随即，很自然地在脑海中浮现出彼时的自己：梳头、穿衣、叼着面包拽着书包跑过石板的街道：学习、考试、成绩；唱歌、跳舞、游戏；洗菜、做饭、清洁家具。一年又一年。在不断的痛苦与欢乐、矛盾与坦然、怒骂与嬉笑、不满与知足、追求与放弃中，慢慢感受、慢慢体会、慢慢长大。     

感悟“9·11”：生命中不可承受之轻

新千年伊始，人类期盼已久的新世纪狂想曲即已发生变奏：“狂欢”意未尽，“恐怖”复即起……其实，生活中常常如此，原本平常自如的事，一经渲染，便举轻若重，难以承载，如喧闹了好久、又连续两度进行的“迎新世纪”庆典本就是人类自造的全球狂欢而已，却似乎真成了历史的分水岭。     

感悟喜洲

过了今年的农历四月,我已迈进了五十岁.人到了这种年龄会有许多无奈,双腿并没迈进年青时预定的目标,却不得不选择了放弃.五十岁的人常把自己看成一座老房,腐朽的椽头和残破的瓦片时常掉下渣来,给人一种时光将逝的悲凉之感.     

瞬间的感悟

疲惫的心再也不能承受城市的喧嚣,站在急速穿梭的人群中已迷失了自己,我向往那“采菊东篱下,悠然见南山”的平和,索性坐上一辆车,回到那久别的乡村田间。那里不再有城市中钢筋混凝土的建筑所蒸发的气味,到处弥漫着青草、树叶和泥土的气息,让人感受到一种澄明与开敞。     

感悟惠山泥人

无锡是我国民间艺术惠山泥人的产地。惠山泥人以传神写意闻名，与写实细腻的天津泥人张南北呼应，代表着我国民间泥塑艺术的最高水平。地方志记载无锡惠山地区有一种专门从事手捏的艺人经常携带泥块走街串巷，遇到生动有趣的形象一边与其交谈，一边双手藏在袖管里凭感觉捏塑，几分钟后就能把对象捏的活灵活现。《兰舫笔记》也曾记载这些手捏泥人的高超技艺。江浙一带有让民间手捏艺人捏塑自己的肖像，传给后代子孙留作纪念的风俗。     

感悟秋天（组诗）

三月阳雀的叫声还在耳畔 日子一晃就过了夏天春 浸入时光的骨髓 田野和山坡．结满了秋     

生命博物馆

长寿、短寿的两种结局，证明了生命中的奥妙。为了探索生命、纪念生命、珍重生命，格鲁吉亚建立了世界上第一座长寿博物馆，而德国相应建立了举世无双的短寿博物馆。一正一反，恰恰给生命做了形象而生动的注脚。     

救赎：本雅明的文化感悟

在文化研究领域，20世纪的德国犹太思想家瓦尔特·本雅明对救赎批评模式有着独特的贡献。尤金·哈贝马斯在其作品《瓦尔特·本雅明：提高觉悟抑或拯救的批评》中曾明确指出本雅明的理论核心是一种救赎的或拯救性的批评。     

乐器的生命

正乐器与民族文化的关系极为密切,乐器有时代表着人类或动物,有时又成为祭器或权威的象征。因此,当一种乐器所发出的乐音或奏出的音乐能够真正表达一个民族的情感时,乐器的生命才能长久。乐器,也代表着各民族的文化。     

野性的生命

曾经,被电视上的<动物世界>深深地吸引着.喜欢它,并不是因为难得见到的这些凶猛的大型野生动物的新鲜感,而是那在莽原旷野中、驰骋天地间的自由与剽悍,是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志,是那份生命自我的独立、自尊和自信.     

生命在歌唱

一、生命主体的音乐而对黑暗与不公,左拉呐喊道:"我抗议!"冰心则恳切温和地说:"我请求!" 　　而刘再复以一个漂泊者的名义,以一个生命主体的名义发出了"我拒绝!"的声音.……     

让生命飞翔

不知从哪一天起,风渐渐凉了,树叶悄悄黄了。成群结队的麻雀不知从哪里飞来,队伍源源不断。小鸟们有的落在树枝上东张西望,有的在枝丛间上下穿梭,有的躲在宽大的叶子下面栖息,有的干脆排着整齐的队伍,在屋顶露台的边檐上,书写着漂亮的"五线谱"。小精灵不怨恨水泥丛林的拒绝,把一朵朵白梅样的"纪念品",执着地洒向行人,洒向路面、洒向车辆。在人们无奈的叹息,冒火的目光中,鸟雀们躲在树枝里叽叽喳喳地笑乐开了。     

生命的邂逅

正~~     

沉默的生命

我们生活的世界是由植物、动物和人类共同拥有的世界.我们与自然生灵间建立着一种联系,这让人感怀和动容.人类最应该恐惧的是它们在沉默中彻底告别我们. 杜鹃花语 过了漾江镇,汽车开始走向漫长的山路.我们要去看的是生长在漾濞县境内苍山西坡的大树杜鹃.其实这不是我第一次来苍山西坡看杜鹃了,这里生长的大树杜鹃不同于人工培植的植物,它们珍贵且稀少.更重要的是,在山野之中看大树杜鹃会让人感觉每一种生命都充满着生机,而且这种生机不加雕琢、无处不在,在高寒山水与阳光的光合作用下它们所呈现的是自然最原始的姿态,经过漫长休眠,在春季送上最美的画卷,仿佛一个宁静世界的苏醒.     

生命何需太多

近年来,永平县坚持用社会主义精神文明占领职工业余文艺阵地,狠抓职工业余文艺创作,寓思想教育于文化娱乐之中。职工文艺创作活动在县委、县人民政府的大力支持和县总工会的积极倡导下,呈现出了一种健康向上,递进发展的良好态势。无论是在群众性的文艺活动方面,还是在文学、书法、摄影、音乐、美术、舞蹈创作等方面,均取得了可喜的成绩,极大地繁荣和丰富了职工的业余文化生活。尤其是在文学创作方面,更是人才济济,成果丰硕。截至目前,在全县职工队伍中,已有省级作家协会会员5人,州级作家协会会员25人,县级文学协会会员68人。并已在全国及海外各类报刊发表各类题材的文艺作品5000多篇,近600万字。在大理白族自治州建州五十周年之际,永平县总工会与本刊通力合作,在本期隆重推出"永平县职工文艺创作专辑",旨在通过这一形式,集中展示永平县职工文艺创作的部分成果,为建州五十周年献礼。     

生命的路

生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得.     

生命的流程

这并不是表现具体形象的根雕艺术,而是一种新的艺术探索,重在体现生命冲力的意象,作者试图保存树木枝干的原始形态,加以传统色彩的渲染和现代科技部件的搭配,在古朴中寻找现代人的心态和波动。整套作品是一组表现人文意识的作品,需要欣赏者在欣赏的过程中不断调整自己的认知环境,尽量以自然的树根本色和冲击力强的红色为主。其中最大的特点是由其本身不定的造型、零件点缀的寓意及作品不同角度、不同搭配所产生的不同效果。这种艺术形式在体现主题的同时,更强调欣赏者与作品的共鸣,和自我突破。其艺术魅力正是在每一种不同的领悟过程中逐渐…