体育审美趣味的个性与共性

个性和共性乃马克思主义哲学中的一对范畴,用这对辩证统一范畴去分析体育、审视体育,就能够正确看待人们审美趣味的差异性和共同性。     

趣味的“无可争辩”与“有可争辩”——对于审美趣味的一点思索

自中世纪以来西方就流传着这样的一句美学谚语——＂趣味无可争辩＂。初听此话时觉得似乎浅显易懂,但细细品味起来却越发觉得其暗含深意。何为趣味？何为无可争辩？无可争辩意即无需探讨抑或是在有争辩基础上的平分秋色？     

试论生态文学的审美价值

生态文学是在全球性生态危机愈演愈烈的时代背景下孕育并发展起来的一种新兴文学形态。作为后现代语境下的反思型文学,生态文学建构了自己独特的审美价值。这些审美价值主要体现在抒写伤感警世的文明哀歌、激发回归自然的生态情怀、歌颂厚德载物的人格精神、呼唤利乐众生的生命意识和展现诗意栖居的美好愿景五个方面。生态文学的审美价值,使它超...     

浅谈幼儿文学的审美功能

幼儿文学的审美功能即是在文学欣赏中树立正确的审美观 ,提高对美的事物的感知能力、欣赏能力和创造能力 ,塑造健全的审美心理结构 ,促进个性的和谐发展。幼儿文学的审美功能具体表现在 :培养幼儿用语言表达情意的能力、艺术想像能力和艺术思维能力     

文学的审美与教育作用

文学作为一种社会意识形态,其特有的本质属性是对客观世界的审美反映,它所具有的审美作用和教育作用在人类社会发挥着独特的功效.     

浅谈学前儿童对美术作品的审美偏爱

学前儿童关于美术作品的审美偏爱是一种视知觉方面的审美偏爱 ,是其审美心理特征中最具动力性的构成因素之一。笔者在国内外相关研究的基础上 ,从发展水平、相对稳定性以及学前儿童对美术作品审美性和非审美性特征的偏爱四方面探讨了学前儿童审美偏爱的特点     

文学象征的审美意蕴

本文从美学角度探讨了象征的审美意蕴。象征创造中普遍存在的陌生化、简化现象以及诗化的哲理倾向分别给文本带来了审美的延宕、艺术的张力以及深邃的意义;象征型作品审美鉴赏中的朦胧与明晰的背反性则为象征形象的创造提供了重要的启示,要求我们在创作中有意识地寻求二者的汇合。     

社会学盲区与文学审美价值的遮蔽

文学社会学研究中的泛政治化倾向可能遮蔽文学的审美性,这种遮蔽源自其支撑理论,即:布尔迪厄社会学对文学审美价值的翳蔽。泛政治性倾向所蕴含的文化—文学边界消泯观,建基于二者边界模糊的当下现实,然而从边界模糊的事实并不能推导出边界消泯的结论。     

论文学艺术生产的审美本质

人类的精神生产有科学、道德、宗教、艺术等多种形式,人的活动是受其需求决定的,审美使艺术与宗教、道德、科学等精神生产区别开来.文学作为艺术生产活动,具有四个基本属性:审美认识性、审美评价性、审美愉悦性、审美形式性.     

现代审美功能论及其对20世纪中国文学的影响

由于传统哲学和现代社会现实的影响,中国现代美学家在引进西方审美理论时,创造性地把审美和功用结合起来,形成了中国现代特殊的审美功能论.以此理论为视角,可以重新认识20世纪那些审美性文学的内在意义.极端审美论和极端功利论均对文学的健康发展无益.     

同题异趣:从牡丹题材传统美术作品看审美趣味的文化分层

在中国传统美术作品中,牡丹母题伴随着自上而下的赏花活动兴起,引发了皇家、文人、民间三个阶层的广泛兴趣,而三个阶层从社会地位与资源到文化心理和艺术观念上的差异,进一步导致了审美趣味的分野。在对艺术功能的认识上,文人牡丹以"美"为最高标准,而宫廷和民间则更重视其伦理价值;在对艺术之"真"的理解上,宫廷牡丹以"形似"即"物象之真"为最高追求,而文人和民间则更偏爱经由"神似"所折射出的"心灵之真"。从审美范畴上看,文人尚"清",宫廷主"雅",而民间则难以免"俗"。受此影响,皇家以富丽堂皇为美,尚工致,喜华贵;文人以气韵生动为美,好墨色,重机趣;民间以质朴健康为美,偏重彩,祈福佑。     

价值取向·思维方式·审美趣味——论中学语文教学面向中国传统文化取材的三个标准

中国传统文化对于中学语言教学具有以下三点重要性:在价值取向方面上,利用中华传统美德来教育学生,因而具有德育的意义;在思维方式上,佳作名篇中字里行间的文化底蕴使学生增长知识,因而具有智育的意义;在审美趣味上,诗词歌赋等古典名篇使学生了解音韵格律的奇妙之处,因而具有美育的意义。明乎此三方面之重要性,可以为中学语文在传统文化的取材方面建立坚实的学理根据与标准,从而不会流于盲目。     

语性理论关照下的文学翻译审美再现

审美再现在文学翻译中十分重要,本文借鉴高健"语性说",总结了英语的八大语性特点,并以中译英为例介绍如何发挥英语优势,实现原文审美再现。     

论绘本文学的审美特质

绘本这种图书出版形式,正引领着当下的出版潮流,绘本以其独特魅力逐渐成为了具有艺术价值的时尚文学形式。它特别强调文与图的内在关系,是用图画与文字共同叙述一个完整的故事,是图文合奏的,是精致优美的绘画与简练生动的语言紧密搭配而构成的文学样式,极具艺术性和文学性,有其独特的审美功能。     

论儿童文学的审美属性、美育功能及其统一性

关于儿童文学的定义有很多种解释,而儿童文学具有教育的功能已得到广泛认可。随着美育地位的提高,儿童文学的审美属性和美育功能经常被提到。从总体上看,儿童文学是一种具有多重属性和功能的复合体,包括审美属性和美育功能,而且审美属性和美育功能在根本上是一致的。     

论人性人情与文学的审美特质

文学之所以具有迷人的魅力,从根本上说,就在于它通过对于以人为中心的社会生活的描绘,揭示了人性的深度,抒写了强烈浓郁的人情味。     

论语文审美教育对审美主体的培养

语文审美教育须与人生教育结合,方能显示其深层意义。即语文审美教育更应着眼于审美主体的人生态度、人生理想、精神旨趣,完美人格等的教育,以感悟生命、热爱生命为契机,融人生教育于审美活动之中,充分挖掘作品的生命意识,提高文学鉴赏力的层次。由品文而悟道,确立审美主体的审美人生观。     

张恨水的文学观及其对创作的影响

张恨水的文学观与文学为人生和艺术的文学现有很大差别,他更注重作品的娱乐性和消遣性。同时,他又是个有很强正义感和社会责任感的作家,作品中融入了他对社会现实的认识,这使他的作品介于严肃和通俗之间,形成一种比较复杂的文学现象。     

审美层次浅论——兼论审美与功利的关系

文章对审美过程中的直觉审美、功利审美、艺术审美等三个层次作了梳理,并简要阐述了三者的区别与联系。