楚人、吴人与越人的自我与他者认同——以先秦至两汉间史书的记述为讨论对象

自先秦以来,王朝对于"天下"政治秩序的观念存在着一个丰富变化的过程。具体而言,楚人以文化特征的改变,一直在华夏和蛮夷两种称呼间摇摆;吴人对楚人的牵制作用,使得他们被赋予了周王室后裔的身份;越人在自身实力强大的背景下,逐渐摆脱了楚人的控制,为自己构建出大禹子孙的形象。伴随着国家的一统,楚人、吴人和越人所依托的政治体依次消失,但他们所蕴含的文化概念却持续存在。     

他者规训异化与自我迷失下的乡村教师——论乡村教师的身份认同危机问题

乡村教师是乡村学校重建的主体力量,尽管在当前我国乡村教师发展过程中存在诸如质量、待遇、职责等多种问题,但上述仅为表象,其更为深层的缘由却是日益增长的乡村教师身份认同危机.在他者规训异化与自我统整迷失的双重交构下,乡村教师的文化符号象征意义几近丧失、内在根本质索遭致否定、社会身份角色日益游移不定.为确保乡村学校教育教学活动的有序开展,有必要从外塑和内砺两方面加强乡村教师的身份角色认同感,确保其在地域、身份、价值取向上得到有效归属.     

择校费怪胎是怎样产生的?

中国择校之风愈刮愈烈,不是没有原因的,分析这种原因才会从根子上认清这个现象。择校之风的后面首先是价值观念出了问题。中国的文化传统缺乏生命人格平等的观念,相反是那种根深蒂固的争做人上人的思想观念。因此,中国自古就是将人分成三六九等,即"天有十日,人有十等"的。与此相应,中国早在唐代的时候,就把学校类型是按照学生的入学资格来决定的,而入学资格又主要是由生源的家庭背景与官阶大小来决定,那时官办的学校,最高学府是"二馆",即